Реферат на тему История и философия искусства неклассического периода в Европе

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 3

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ ИССКУСТВА.. 5

РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ НЕОКЛАССИЧЕСКОГО
ИССКУСТВА.. 12

ВЫВОДЫ… 17

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ.. 20

Введение:

ВВЕДЕНИЕ

Во второй половине XIX века произошла смена принципов,
моделей и парадигм философии. Современная классическая философия 17-18 веков
верила и провозглашала, что разум и рациональное познание являются главным и
лучшим инструментом преобразования человеческой жизни, если еще не решения всех
человеческих проблем, то, по крайней мере, дающим им единственную реальную
надежду. Наиболее полным примером классического стиля философствования является
гегелевская философская система, получившая необычайно широкое распространение
и влияние. Однако многие философы считали, что Гегель, как и классические
философские построения в целом, с одной стороны, "потерял" человека,
то есть специфику и многообразие его субъективных проявлений, а с другой —
привел к навязыванию искусственных умозрительных схем, не находящих опоры в
чувственном опыте.

Реакцией на современную классику и, прежде всего, на
гегелевскую философию стало возникновение течений неклассической философии.
Конечно, название "неклассическая философия" достаточно условно,
поскольку ее представители давно уже стали классическими философами. Оно
отражает лишь одну принципиальную новизну, отличающую эти философские течения
от их предшественников.

Неоклассическая философия отличается повышенным вниманием
к человеку, попыткой увидеть его во всей его многообразной сложности. В этом
заключается ее гуманистическое содержание.

Неоклассицизм был доминирующим эстетическим течением в
европейском искусстве в конце 18-го — начале 19-го веков. Он характеризуется
обращением к античности и отличается от классицизма 17-го и начала 18-го веков.
Во Франции в рамках неоклассицизма возникли стили Людовика XVI, Регентства,
Директории и Ампира, в Англии — стили Адама, Хепплуайта и Шератона в дизайне
мебели.

Главным представителем в Германии был Й. Й. Винкельман, а
во Франции — Антуан Катремер де Канси, чья книга "Essais sur la nature et
les moyens de l’imitation dans les beaux-arts" была опубликована на
английском языке в 1837 году. Неоклассицизм, очевидно, был наиболее ярко
выражен в архитектуре, о чем свидетельствуют работы братьев Адама Джона Нэша,
Александра Томпсона в Англии, Ланганов в Германии, Жана-Франсуа Шальгрена,
Александра-Теодора Бронньяра, Леду во Франции и Андриана Захарова в России.
Среди пионеров неоклассицизма — Жак Анж Габриэль, спроектировавший в 1754 году
площадь Согласия, и его Пти Трианон в Версале, считающийся самым совершенным
примером "мансарды" во французской архитектуре. Конечно, нельзя не
упомянуть Суфло, который внес элементы новой эстетики в планы реконструкции
Парижа.

В живописи именно А.Р. Менгс оказал влияние на Бенджамина
Уэста (США), Гэвина Гамильтона (Шотландия) и косвенно (через Жозефа-Мари Вьена)
на Давида (Франция). Среди скульпторов, чьи работы получили широкий отклик,
были Канова, Торвальдсен, Жан Батист Пигаль, Жан Антуан Гудон и Флаксман.
Неоклассицизм нашел сторонников в США в лице скульпторов Хайрама Пауэрса и
Горацио Грино и художника Джона Вандерлина. В декоративном искусстве с
утверждением неоклассицизма ушел орнаментализм рококо, возобладали строгая осевая
симметрия и преимущественно классические мотивы, характерные для античных
памятников. Композиция текстиля, посуды и предметов интерьера также находилась
под влиянием неоклассических тенденций. Пик моды на неоклассические
керамические и серебряные изделия пришелся на 1770-1820 годы.

Заключение:

Фрагмент текста работы:

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ ИССКУСТВА

Искусство — важная часть человеческой жизни и культуры.
Проблема места искусства в жизни человеческого общества всегда интересовала
философию. С конца девятнадцатого века и на протяжении всего двадцатого века
западные философы (европейские и американские) не бездействовали в оценке
классического и современного искусства, в построении их моделей. Но философия
искусства возникла не одновременно с самой философией. Но философия искусства
возникла не одновременно с самой философией. Она является продуктом Нового
времени, которое началось с эпохи Возрождения. Еще позже, на рубеже 19 и 20
веков, она возникла как самостоятельная философская дисциплина. Философия
искусства является частью современного философского знания и в то же время —
особой дисциплиной в системе искусствознания. Философия искусства включает в
себя анализ художественного творчества и теоретических концепций, которые его
объясняют. Что такое реальность? Согласно философским воззрениям, это
объективная реальность, реализующая определенные исторические возможности.
Другими словами, действительность — это объективная реальность в ее
конкретности и богатстве. Художники и ученые живут в реальности, и в то же
время реальность в какой-то степени зависит от них. Ученый, будь он критиком,
эстетиком, культурологом или философом, участвует в отношениях между искусством
и реальностью, включая себя в эти отношения. С другой стороны, произведение
искусства — это не простая вещь. Произведение искусства — это объект
духовности. Традиционное определение искусства — это мышление в художественных
образах. Художник, отражая действительность, мыслит образно и эмоционально;
результат его труда несет в себе образное и эмоциональное начало, вызывает у
зрителя аналогичные переживания и мысли.

Взаимопроникновение и обмен культурами и искусством
характеризуют суть диалога. Диалогичность приводит к новому пониманию
многообразия искусства и становится основой для взаимодействия различных
культур.