Реферат на тему История и философия искусства Эпохи Просвещения

Содержание:

Оглавление

Введение 3

1. Главные ценности эпохи Просвещения 4

1.1. Направление Европейского искусства 4

1.2. Художественная культура эпохи Просвещения 8

2. Особенности Просвещения в странах Европы 10

2.1 Просвещение в Англии 10

2.2 Французское Просвещение 13

2.3 Просвещение в Германии 16

2.4. Русское Просвещение 20

Заключение 23

Список использованной литературы 24

Введение:

Введение

Эпоха Просвещения — одна из замечательных страниц в истории западноевропейских культур. Идеологов восемнадцатого века, философов и писателей, критиковавших феодальный строй, называют разведчиками. Скауты были уверены, что миром правят дух, идеи, знания. Они осуждали деспотизм и высмеивали предрассудки общества. Вера в интеллект человека, в его способность реконструировать мир на разумной основе, побудила их распространять научные и естественные знания и отвергать религиозную интерпретацию явлений. Разведчики мечтали о будущем царстве духа и справедливости, которое казалось им очень близким. Философы, писатели, ученые считали, что они несут людям свет новой истины. Поэтому их называли Просвещением, а все время — Просвещением. Идеология Просвещения зародилась в Англии, которая затем распространилась во Франции, Германии, немного позже в Северной Америке, в странах Восточной и Юго-Восточной Европы, а также в России.

Эта тема очень актуальна в наши дни. Её актуальность в том, что данная эпоха оказала огромное влияние на современную мировую культуру, многие авторы, создавая свои произведения сегодня, опираются на идеи и ценности эпохи Просвещения.

Цель работы: рассмотреть историю и философию искусства Эпохи Просвещения.

Задачи: выявить главные ценности эпохи Просвещения;

изучить направления Европейского искусства;

рассмотреть художественную культуру эпохи Просвещения;

изучить особенности Просвещения в странах Европы.

Заключение:

Искусство Просвещения, проникнутое идеями величия Разума, поиска Свободы и Счастья, ставит перед собой задачу конкретизировать эти идеи, зажечь их, убедить их. Поэтому главное место в ней занимает литература, ее герои олицетворяют любознательный ум, умение противостоять невежеству и самым невероятным испытаниям, они наделены теплым сердцем, справедливостью и умом других добродетелей. Эти черты присущи не только положительным персонажам романов. Ирония и сатира, осуждающие несовершенство мира, глупость, пошлость или обскурантизм, также претендуют на эти качества во всех сферах общественной жизни.

Тенденции, сложившиеся в прошлом веке (классицизм, барокко), по-прежнему живут в искусстве, но они впитали в себя новые веяния времени, а некоторые привычные традиции начинают изживать себя. Барокко, выразившее состояние неугомонного человека в мире рухнувших идеалов Возрождения, наполненное переплетением противоположностей, бурное, пышное, утонченное, постепенно угасает, его отголоски звучат некоторое время только в театре.

Просвещение — необходимый шаг в культурном и эстетическом развитии страны, отделяющейся от феодального образа жизни. Свою главную задачу он видит в воспитании и образовании, чтобы всех и каждого приобщить к красоте. Как и любая крупная культурная и историческая эпоха, Просвещение сформулировало свой идеал и постаралось сопоставить его с действительностью, чтобы претворить его в жизнь как можно быстрее и полнее.

Эпоха Просвещения — одна из самых ярких в развитии духовной культуры в Европе. Он был связан многими нитями Возрождения и унаследован от фигур гуманистических идеалов Возрождения, преклонения перед античностью, исторического оптимизма и свободы мысли.

Фрагмент текста работы:

. Главные ценности эпохи Просвещения

1.1. Направление Европейского искусства

Педагоги представили идею развития личности и показали, что у человека есть интеллект, умственные и физические силы. Люди рождаются на равных со своими потребностями и интересами, удовлетворение которых является созданием разумных и справедливых форм человеческого сообщества. Умы просветителей озабочены идеей равенства, которое стоит только перед Богом, но и перед законами, перед другими людьми. Идея о равенстве всех людей перед законом перед человечеством — первая характерная черта эпохи Просвещения.

Педагоги увидели освобождение от всех социальных проблем в распространении знаний. И не без их участия в Просвещении победа была достигнута благодаря рационализму, который развивался в западноевропейской мысли в средние века. В статье «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?» И. Кант писал:

Просветление — это когда человек выходит из состояния своего меньшинства, в котором он виноват. Меньшинство — это неспособность использовать один разум без руководства другого. Меньшинство из-за вины — это тот, чья причина не в отсутствии разума, а в отсутствии решимости и смелости использовать его.

Неудивительно, что религия в том виде, в каком ее представляла церковь, казалась атеистам Просвещения в пылу борьбы крайностей врагом человека. В глазах просвещенных деистов. Бог стал силой, которая лишь внесла определенный порядок в вечно существующую материю