Реферат на тему История и археология северного Причерноморья

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ОСОБЕННОСТИ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В ЭПОХУ БРОНЗЫ 5
2. ИСТОРИОГРАФИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИИ И АРХЕОЛОГИИ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

Вопросы истории и археологии северного Причерноморья являются в настоящее время крайне актуальными в силу отсутствия однозначного ответа. Исследования бронзового века в Восточной Европе, проводимые в последние годы, связанные с определением хронологических рамок конкретных археологических периодов бронзового века, имеющих существенное значение, актуализировали также процессы уточнения профессиональной терминологии в данной сфере.
В. А. Городцовым выделена хронологическая последовательность трех подкурганных культур, что явилось основанием для выделения в эпохе бронзового века в Восточной Европе трех важнейших этапов: раннего (так называемая ямная культура), среднего (катакомбная культура) и позднего (срубная культура) бронзового века. Однако, исследования бронзового века в Восточной Европе, проводимые на протяжении двадцатого века, доказали значительное различие в границах распространения данных культур. Параллельно с этим шли процессы открытий новых образований, которые связаны с восточно-европейской зоной и относятся к эпохе бронзового века. В частности, речь идет об абашевской и полтавкинской, бабинской и репинской, буджакской и новотиторовской, покровской и петровской, потаповской и синташтинской, а также криволукской и волго-уральской культурных группах, вопросы об эпохальной принадлежности которых и в настоящее время не имеют однозначной трактовки. В частности, идут споры о принадлежности древнеямной ступни к эпохе бронзового века. Древнеямная ступень характерна для позднего каменного века. Данный факт свидетельствует о большой дискуссионности определения времени начала бронзового века на территории Восточной Европы, порожденной активными полевыми исследованиями. Данные исследования к концу двадцатого века привели исследователей к обобщающей точке зрения о принадлежности ямной культуры двум археологически значимым периодам: не только бронзовому веку, но и энеолиту [3]. К началу 21 века в научных кругах ямная культура отнесена исключительно к эпохе ранней бронзы на основании исследований, данных о стратиграфии и хронологии, а также серии радиоуглеродных датировок [4]. А. Н. Гей, основываясь на калибровке радиоуглерода, высказывается о датировке майкопской культуры на территории Восточной Европы в пределах 38-34 веков до н. э. и ямной культуры в Волго-Уралье: 34-29 вв. до н..э. [5] Майкопская и ямная культуры могут быть объединены в рамках раннего бронзового века, используя периодизацию В. А. Городцова. На протяжении всех этапов средний бронзовый век на территории Восточной Европы представлен полтавкинской (в течение 29-21 вв. до н. э.) и катакомбной (с 29- 19 вв. до н. э.) культурами. Для переходного периода от среднего к позднему бронозовому веку в пределах 22-19 вв. до н. э. на территории Восточной Европы можно говорить об абашевской, лолинской, бабинской, криволукской культурах. Для позднего бронзового века характерны периоды расцвета потаповской и синташтинской культур, а также ранней покровской культуры на протяжении 20-19 вв. до н. э. В 18-16 вв. до н. э. на территории Восточной Европы развивались срубная и алакульская культуры, завершающей для позднего бронзового века стала суканская культура, датируемая в пределах 15-14 вв. до н. э. [6]. Указанные факторы обусловили актуальность выбранной темы. Целью данной работы является исследование историю и археологию северного Причерноморья. Для достижения данной цели поставлены решены следующие задачи:
1. Выявить особенности северного Причерноморья в эпоху бронзы.
2. Изучить историографию изучения истории и археологии.
Объектом исследования является северное Причерноморье. В качестве предмета работы выступает история и археология северного Причерноморья. При написании работы использованы методы анализа, синтеза, сравнения, абстрагирования, дедукции и индукции. Данная работа структурирована на введение, два параграфа, заключение, список источников и литературы.

Заключение:

По результатам исследования сделаны следующие выводы:
1. Проблемы изучения выделенной в начале 20 в. В. А. Городцовым ямной культуры по-прежнему являются одними из приоритетных в реконструкциях исторических процессов на юге Восточной Европы и в Предкавказье в период 4–2 тыс. до н. э. Охват огромной территории памятниками ямной культурно-исторической области позволяет рассматривать ее как феноменальное явление в истории степной зоны Евразии.
2. Исследование проблем ямной культуры приобретает дополнительные перспективы при привлечении к анализу сопоставимых с ней по времени культурных феноменов бронзового века Северного Кавказа, Алтая и Средней Азии. Кроме того, представляется весьма важным расширение тематики и изучение предшествующего энеолитического пласта памятников степной и лесостепной полосы Восточной Европы, Предкавказья и сопредельных областей Евразии.
3. В изучении ямной культурно-исторической области, представленной в основном погребальными памятниками и малым числом вещевого инвентаря, необходимо расширение взаимодействия с представителями естественных наук (специалистами в области палеопочвоведения, антропологии, палинологии, радиоуглеродного датирования и др.). Весьма важным представляется усиление внимания к изучению древних производств, в том числе технологическому анализу керамики по методике А. А. Бобринского, металлографическим и трасологическим исследованиям. В заключение был отмечен высокий научный уровень подготовки и организации конференции. Учитывая интерес специалистов к обсуждаемой проблематике, было принято решение о проведении подобных встреч с периодичностью один раз в три года.

Фрагмент текста работы:

1. ОСОБЕННОСТИ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В ЭПОХУ БРОНЗЫ
Период собственно раннего бронзового века охватывает интервал 38-29 вв. до н.э. Ямная культура частично занимает и время среднего бронзового века. Период среднего бронзового века занимает интервал 29-22 вв. до н. э. Переходный период от среднего к позднему бронзовому веку соответствует времени 22-20 вв. до н. э. В середине IV тысячелетия до н. э. люди, жившие на нынешней территории Краснодарского края и Республики Адыгея, научились изготавливать бронзу — сплав меди и олова. Как металл бронза обладает рядом преимуществ перед медью. Она плавится при более низкой температуре, бронзовые орудия твёрже и прочнее медных. Медь и необходимые для изготовления бронзовых изделий добавки к ней в природе встречаются нечасто. В более выгодном положении находились человеческие коллективы, которые проживали на территории, богатой запасами медных руд, и сумели наладить литьё изделий из меди и бронзы. Потребность в металле способствовала развитию обмена между отдельными племенами. На Кубани образовался один из центров металлургии бронзы. В простейшую металлургическую печь — горн, чтобы повысить температуру, специальными мехами подавали воздух. Использование горна позволило ускорить выплавку и улучшить качество металла [8].
В период бронзового века (середина IV — конец II тысячелетия до н. э.) на Северо-Западном Кавказе произошло первое общественное разделение труда: одни племена преимущественно стали заниматься земледелием, а другие — скотоводством. Большое значение имело и заимствование достижений восточной цивилизации: колёсного транспорта, ткачества, гончарного круга. В эпоху бронзы на территории Северо-Западного Кавказа получили распространение археологические культуры, которые представлены различными памятниками: курганами, каменными гробницами, поселениями.
Общность археологических культур раннего бронзового века. Формируется после середины IV тыс. до н.э. и существует до конца первой половины III тыс. Отдельные группы населения продолжают сохранять черты данной общности до второй половины III тыс. Памятники ямной общности занимают обширную территорию — по широте от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Первые ямные памятники были открыты В.А. Городцовым на Среднем Донце, он выделил их в отдельную культуру, отметил её специфические черты и отнес к эпохе бронзы. Он также первым обратил внимание на детали деревянных повозок, которые могут встречаться в погребениях. В процессе накопления новых археологических данных, стало ясно, что понятие «археологическая культура» не может быть применимо по отношению к этим памятникам, поскольку оно является слишком узким для столь масштабного явления. Тогда Н.Я. Мерперт даёт определение «ямной культурно-исторической области». Он же выделяет внутри нее несколько локальных вариантов: Волго-Уральский, Предкавказский, Донской, Северско-Донецкий, Приазовский, Крымский, Приднепровский, Северо-Западный и Юго-Западный. Сейчас благодаря работам молдавских и украинских археологов членение стало еще более дробным. На данный момент общепризнанным в современной научной литературе считается термин «ямная культурно-историческая общность». Многочисленные погребения ‒ основной источник для изучения ямной общности. Их насчитывается более десяти тысяч. Название данной культурной общности произошло от характерного способа захоронения ‒ в прямоугольных или овальных ямах под курганами. В одной яме, как правило, захоронен только один человек, при этом допускалось впускное захоронение в уже имеющийся курган, сохранившийся от прежнего населения. Сами курганы обычно представляют собой сложные архитектурные сооружения размерами от 1,5 до 7 м. По основанию насыпи они часто опоясаны круговыми рвами, иногда могут встречаться кольца из каменных плит, уложенных плашмя или поставленных вертикально ‒ это так называемые кромлехи. Внутри курганная насыпь могла быть укреплена дополнительной каменной или деревянной конструкцией ‒ зафиксированы остатки истлевших столбов, плах, дощатой облицовки. Тела опускались на дно ямы и укладывались в положении лёжа на спине с поднятыми (согнутыми) коленями, иногда на боку (в более поздних погребениях), могут быть обильно засыпаны охрой. Для ранних памятников наиболее характерна ориентировка головой на восток или северо-восток. В поздних захоронениях ориентировка соблюдается реже [9].