Реферат на тему Искусство Средневековья (романтический стиль, готика), эпоха Возрождения (темы на выбор. Скульптура, архитектура, театр)

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. ТЕАТР ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.. 5

2. ИСКУССТВО ВОЗРОЖДЕНИЯ.. 9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 15

Введение:

Ренессанс был периодом в европейской истории,
отмеченным культурным расцветом. Ренессанс определяется как возрождение или
возрождение искусства. Домом Возрождения была Италия, занимавшая выдающееся
положение на Средиземном море. Италия была торговой столицей между Европой и
Евразией в этот период, с четырнадцатого и шестнадцатого веков. Художники,
скульпторы и архитекторы проявили похожее чувство приключений и стремление к
большему знанию и новым решениям.

В эпоху Возрождения художники уже не
рассматривались как простые ремесленники, как это было в средневековом прошлом,
но впервые появились как самостоятельные личности по сравнению с поэтами и
писателями. Многие ремесленники объединили математику с искусством, чтобы стать
более точными в своих измерениях и убедиться. Однако художники эпохи
Возрождения также ставили в центр своих работ человеческие заботы и чувства.
Такой оптимизм в сочетании с интеллектуальным любопытством и растущей житейской
суетой позволял ценить искусство.

Актуальность данной работы связана с тем, что многие
проблемы, которые разрабатывались в гуманистической этике, получают новый смысл
и особенную актуальность в наше время, когда нравственные стимулы человеческой
деятельности выполняют все более важную социальную функцию. Гуманистическое
мировозрение стало одним из крупнейших прогрессивных завоеваний эпохи
Возрождения, оказавшим колоссальное влияние на все последующее развитие
европейской культуры.

Цель данной работы состоит в изучении эпохи
Возрождения.
Исходя из цели, ставятся следующие задачи:

— осуществить анализ основных этапов художественной
культуры эпохи Возрождения;

— определить отличительные черты эпохи Возрождения;

— дать характеристику культурологической значимости
эпохи Возрождения.

Объект исследования данной работы является культура
эпохи Возрождения. Предметом исследования данной работы являются нравственные и
духовные ценности эпохи Возрождения.

Для современных людей Возрождение является
историческим периодом, который представил всему миру высокие образцы
человеческой мысли, художественного таланта, который открыл своеобразие и
уникальность личности.

Но стоит отметить, что Возрождение — это не только
эпоха возникновения нового, но и эпоха глубокого кризиса средневекового
миропонимания и общественного устройства. В это время осуществляется огромное
количество попыток возродить традиционные способы жизнедеятельности и быта людей
при помощи острых карательных мер.

Заключение:

Период
Возрождения в европейской цивилизации, последовавший сразу за Средневековьем и
традиционно считавшийся периодом всплеска интереса к классической науке и
ценностям. Эпоха Возрождения также была свидетелем открытия и освоения новых
континентов, замены астрономической системы Птолемея Птолемеевой системой
Коперника, упадка феодальной системы и роста торговли, а также изобретения или
применения таких потенциально мощных инноваций, как бумага, полиграфия, компас
моряка и порох. Однако для ученых и мыслителей того времени это было, прежде
всего, время возрождения классической науки и мудрости после длительного
периода культурного упадка и застоя.

История
человеческой культуры знает огромное количество взлетов, ярких расцветов,
художественно обильных, интеллектуально богатых и плодотворных эпох.
Возрождение стало великой эпохой с заглавной буквы.

Обращение
к античному наследию выступает одной из самых важных особенностей эпохи
Возрождения. Возрождение учреждалось в качестве отказа от средневековой
культуры, а точнее отрицание догматизма и схоластики, критическое отношение к
церкви и её служителям.

Средневековая
культура с её многовековой историей не могла утратиться бесследно, она
продолжала воздействовать на новую культуру, даже когда это не было осознанно.
Предпосылки возникновения эпохи Возрождения тесно переплетаются со
Средневековьем. В искусстве Возрождения воздействие средневековой культуры демонстрировалось
везде. Много работ было написано на библейскую и религиозную темы, огромная
часть которых предназначалась для церквей и имела особенное значение.

Значение
Возрождения безусловно крайне велик: культура этой эпохи, содержит в себе наилучший
социальный опыт множества поколений людей и предоставляет возможность
накапливать знания о мире, таким образом формируя хорошие возможности для его
познания и освоения.

Фрагмент текста работы:

1. ТЕАТР ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Театр эпохи Возрождения является одним из самых ярких и
значительных явлений в истории всей мировой культуры, это сильнейший исток
европейского театрального искусства. Новый театр образовался из необходимости
перелить молодую энергию в действо [3].

Карнавальная игра, уже не могла оставаться на своей былой
стадии стихийной самодеятельности и вошла в берега искусства, став творчеством,
которое было обогащено опытом древних и новых литератур. Впервые на территории
Европы, именно в Италии, на сцену поднялись актёры-профессионалы и поразили мир
яркой, сильной игрой, которая рождалась на месте, на глазах у зрителя, и очаровывала
своей свободой, азартом. Так в Италии было положено начало театральному
искусству нового времени. Произошло это в середине XVI столетия [4].

Пиком успеха можно считать театр Возрождения на территории
Англии, вобрав в себя все отрасли жизнедеятельности, он просочился в глубины
бытия. Главным чудом столетия был человек из Стратфорда, пришедший в Лондон,
чтобы писать пьесы для театра «Глобус». Громкое название театра оправдалось, в работах
Шекспира открылся целый новый завораживающий мир: прослеживались исторические
дали прожитого, выяснялись главные истины того века и чудесным образом
вырисовывались контуры грядущего. Театр «Глобус»

Ренессансный театр произошел от нескольких средневековых
театральных традиций, таких как мистерии, которые составляли часть религиозных
праздников в Англии и других частях Европы в Средние века. Мистерии
представляли собой сложные пересказы легенд, основанных на библейских сюжетах,
первоначально исполнявшихся в церквях, но позже ставших более связанными со
светскими празднествами, выросшими вокруг религиозных праздников. Другие
источники включают нравственные пьесы, возникшие из мистерий, и «Университетскую
драму», которая пыталась воссоздать греческую трагедию. Итальянская традиция
Комедии дель Арте, а также тщательно продуманные маски, часто представленные
при дворе, сыграли свою роль в формировании общественного театра.

До правления Елизаветы I существовали роты
игроков, прикрепленные к семьям ведущих дворян и сезонно выступавшие в
различных местах. Они стали основой для профессиональных игроков, выступавших
на елизаветинской сцене. Гастроли этих игроков постепенно вытеснили постановки
мистических и моральных пьес местных игроков, а закон 1572 года устранил
оставшиеся компании, не имевшие формального покровительства, назвав их бродягами.
При дворе представление масок придворными и другими любителями, очевидно,
обычное в первые годы Елизаветы, было заменено профессиональными труппами с
благородными покровителями, число и