Реферат на тему Искусство древней Вавилонии и Ассирии

Содержание:

Введение 2

1. Общая характеристика 4

2. Периодизация 8

3. Архитектура 10

4. Скульптура 14

5. Живопись 19

Выводы 21

Список литературы 24

Введение:

С IV тыс. До н. е. и в XIII в. н. е. в Междуречье находились круп-нейшие города и городские агломерации. В Древнем Мире Вавилон был синонимом Всемирного Города, а в Средневековье — Багдад. Междуречья процветало при ассирийском и вавилонском владычестве, затем и при арабском владычестве. Со времен появления шумеров и к падению Ново-Вавилонского царства на территории месопотамской низменности прожи-вало 10% населения всей Земли.

Это позволило отнести Междуречье к одному из древнейших очагов цивилизации в 4-м — 3-м тыс. До н. е., сформировать древние города-государства, среди которых шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморейское / шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Ассирия и в начале 2-го тыс до н. э. е. — Вавилон. В дальнейшем территория Междуречья входила в со-став Ассирии (IX-VII вв. До н. Э.), Ново-Вавилонского царства (VII-VI вв. До н. Э.).

Возможно, самым знаменательным в истории Междуречья является то, что ее начало совпадает с началом мировой истории. Первые письмен-ные документы относятся шумерам. Из этого следует, что история в соб-ственном смысле началась в Шумере и, возможно, была создана шумера-ми.

Однако письменность не стала единственным определяющим факто-ром начала новой эпохи. Важнейшим достижением было развитие метал-лургии до того уровня, когда общество для продолжения своего суще-ствования должно было создавать новые технологии. Залежи медных руд находились далеко, поэтому потребность в получении этого жизненно не-обходимого металла привела к расширению географических горизонтов и изменения самого темпа жизни.

Историческое Междуречье было почти двадцать пять веков, от воз-никновения письменности до завоевания Вавилонии персами. Но и после этого чужеземное господство не смогло уничтожить культурную незави-симость страны.

Греческим по происхождению словом «Месопотамия» именуется междуречье Тигра и Евфрата. Именно существование двух рек — Тигра и Евфрата — следует считать основной топографической чертой Междуречья. Поздний разлив рек заставлял людей возводить плотины, дамбы, с тем чтобы спасти всходы. Кроме того, в условиях жары вода быстро испаря-лась, ведя к засолению почвы. Заметим, что ил Евфрата далеко уступал по своей плодородия нильскому, засоряя к тому же каналы. Южная часть Междуречья, ставшей колыбелью месопотамской цивилизации, представ-ляла место, где почва лучи палящего солнца делали твердым, как камень, или же он прятался под песками пустыни. От болот, огромных луж стоя-чей воды исходила опасность эпидемий.

Массовые археологические исследования следов древнейших поселе-ний Нижнего Междуречья свидетельствуют о том, что в процессе совер-шенствования местных ирригационных систем происходило перемещение жителей из более чем мелких поселков большесемейных общин к центру номов, где располагались основные храмы. В начале второй четверти III тысячелетия до н. е. городские стены становятся атрибутом плотно засе-ленных пространств вокруг главных храмов.

Согласно еще одной точки зрения подъем цивилизации обусловли-вался взаимодействием оседлого населения сел и кочевников месопотам-ского региона. Несмотря на взаимную подозрительность, а то и враждеб-ность, свойственные отношениям между оседлыми общинами и кочевника-ми, последние с помощью своей мобильности, пастушеская образа жизни занимали важное место в жизни жителей земледельческих поселений, бу-дучи нужны для общения, торговли, разведения домашнего скота, обладая ценной информацией.

Заключение:

Плодородные земли Месопотамии уже в IV тысячелетии до нашей эры. Большинство жителей юга составляли шумеры, а северных — аккад-цев. Здесь возникли древнейшие рабовладельческие государства.

В центре каждого шумеро-аккадского города храмы возвышались на высоких набережных. Их массивные стены, построенные из высушенных на солнце сырцовых кирпичей, чередовались уступами и уступами. Внут-реннее убранство всех построек напоминало коридоры, в которые через окна, сделанные под самым сводом, редко проникали солнечные лучи. Основной частью храма был центральный двор и прилегающие помеще-ния. Их стены украшали фризы из перламутра или мозаика из красных, черных и белых головок глиняных гвоздей, вбитых в сырье.

В главном святилище храма в тусклом свете чаш можно было раз-глядеть выступающую из стены лепную фигуру богини с прекрасным ли-цом из белого камня, глазами из голубого лазурита и золотыми волосами. Грубо изготовленные примитивные статуи теснились вдоль стен, изобра-жая людей в молитвенных позах — все с одним лицом.

Там, где раньше впадал Евфрат в Персидский залив, сохранились руины древнего Ура. Археологи обнаружили здесь захоронения королей в подземных покоях. Вместе с ними хоронили слуг, певцов, музыкантов, стражников, возничих. По представлениям жителей Месопотамии, как и у многих древних народов, слуги должны были служить своим хозяевам даже после смерти. Похороненные были в красивой цветной одежде. Также были обнаружены украшения, арфы, каски, телеги, оружие, туалет-ные принадлежности, посуда. Многие предметы домашнего обихода сде-ланы из золота, серебра и драгоценных камней. Ученые датируют эти ве-щи примерно XXVI веком. Очевидно, по этим образцам учились следую-щие поколения мастеров, один из которых отлил из бронзы чудесную го-лову — скульптурный портрет знаменитого полководца Саргона Древнего.

Главный центр торговли и ремесел Месопотамии в начале II тысяче-летия до нашей эры. е. При царе Хаммурапи Вавилон стал одним из крупнейших и богатейших городов Месопотамии. От древнего Вавилона ничего не осталось, т.к. в VII в. BC e. его захватили ассирийцы, разруши-ли укрепления, ограбили храмы, сожгли и разрушили все постройки, про-гнали население. Спустя сто лет Вавилон был перестроен и окружен дву-мя рядами стен с восемью воротами. Дорога через северные ворота, по-священная богине войны и плодородия Иштар, вела к главному храму. По дороге, в дни праздников, под музыку и пение гимнов проходило ше-ствие со статуями богов. В городе было более пятидесяти храмов, сотни святилищ и уличных алтарей. Над всеми постройками возвышалась зна-менитая вавилонская башня, возведенная во дворе храма Мардука, глав-ного вавилонского бога. Его высота достигала 90 м, площадь фундамента — 3600 м2. Все полы окрашены в разные цвета: черный, красный, белый; наверху стоял синий храм, крышу которого венчали золотые рога.

Любой из крупных городов другого рабовладельческого государ-ства — Ассирии — можно назвать городом дворцов. Внешне все постройки были похожи на вавилонские: снаружи такие же глухие грандиозные сте-ны, а внутренние помещения в виде полутемных коридоров. В Ассирии дворец-крепость располагался на окраине города, а не в центре. У входа в парадные залы стояли огромные фигуры быков или человеческих львов, а стены были выложены плоскими каменными рельефами, ярко окрашенны-ми синей, красной и белой краской.

История древнего искусства не знает настенных рельефов лучше ас-сирийских с точки зрения смелости и размаха в передаче самых ярких сцен.

Чтобы показать могущество царя, ассирийские скульпторы 9 века. сделали его фигуру огромной, поэтому остальные фигуры как-то были пе-реполнены. Художники старались показать широту и трудность царских подвигов; появились панорамы стройплощадок, поэтические образы сра-жений в непроходимых горах и болотах, картины осад и разрушения неприступных крепостей. На таких панорамах вряд ли можно встретить фигуру короля с телохранителями. Она была немного крупнее других только в сценах, построенных по старинным шаблонам, где изображались жестокие расправы над повстанцами, приемы униженных послов и богатая дань. В сценах охоты фигура царя повторялась как центральная в каждом эпизоде.

Жители Вавилона и Ассирии одевались в яркие платья с вышивкой и разноцветной бахромой, возможно, потому, что иначе жизнь горожан бы-ла бы нарушена.

Фрагмент текста работы:

1. Общая характеристика

Ассирия — древнее государство в Северной Месопотамии (на терри-тории современного Ирака). Ассирия просуществовала почти 2 тысячи лет, начиная с XXIV века до нашей эры. е. и до его разрушения в 7 веке до нашей эры. е. СМИ и Вавилония. Новая Ассирийская империя счита-ется первой империей в истории человечества.

Вавилония (Вавилонское царство) — древнее царство на юге Месопо-тамии (территория современного Ирака), возникшее в начале 2 тысячеле-тия до нашей эры. е. и потерял независимость в 539 г. до н.э. е. Столи-цей царства был город Вавилон, от которого он получил свое название. Семитский народ амореев, основателей Вавилонии, унаследовал культуру предыдущих царств Месопотамии — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышед-ший из употребления и не связанный с ним шумерский язык долгое время оставался культовым [16].

Вавилон — один из городов Древней Месопотамии. Важный полити-ческий, экономический и культурный центр Древнего мира, один из круп-нейших городов в истории человечества, «первый мегаполис». Руины Ва-вилона находятся на окраине современного города Аль-Хилла (Ирак).

Наивысший подъем экономической и культурной жизни Вавилона связан с эпохой правления Навуходоносора II (VI век до нашей эры).

Во второй половине 4 в. BC e. был столицей государства Алек-сандра Македонского, позже входил в состав государства Селевкидов, Парфии, Рима. С III века. BC e. постепенно приходил в упадок.

В первой половине II тыс. До н. Э. е. Самым значительным куль-турным районом была южная половина Месопотамии, то есть область Шумера