Реферат на тему Ирония и юмор

Содержание:

Оглавление

Введение 3

История изучения юмора 4

Виды юмора 7

Теоретические основы изучения иронии 11

Ирония и юмор как стилистические приёмы 14

Заключение 16

Список использованной литературы 17

Введение:

Введение

Юмор – универсальная черта человеческой культуры. Изучение их характера, форм деятельности и методов может значительно обогатить знания по социальной философии и помочь улучшить коммуникативную практику. Необходимо учитывать не только многообразие, необычность и противоречивость проявлений юмора в социокультурных контекстах, но и практическую значимость этого явления, все более проявляющегося в большинстве сфер нашей жизни.

Юмор – это насмешливое отношение к характерам и бытовой жизни людей. Юмор – это смех безобидный, соединенный с жалостью, снисходительный, сочувственный. Иносказательно цель юмора – через смех показать слезы. Наиболее яркими представителями юмористического направления являлись Н. Гоголь, А. Чехов, В. Шукшин.

Ирония – это скрытая насмешка, в которой слово положительного значения обретает противоположный смысл. Например, умной головой можно запросто назвать осла, как это и сделала Лисица И. Крылова. Основа иронии – ощущение превосходства говорящего над тем, о чем или о ком он говорит.

Эти литературоведческие термины плотно обосновались в современной жизни – правда, не всегда в первоначальном своем значении. Тем не менее, юмор и ирония – важные понятия при анализе произведений. Эти понятия – имеют различные степени и виды проявления комического

Заключение:

В проведенном анализе выяснилось, что изучения юмора и иронии начались с античных времён, но всё ещё ногие вопросы в этой области остались нерешёнными.

Если ирония становится откровенным смехом, то в случае симпатии к жертве она переходит в юмор, в случае антипатии — в жесткий юмор. Общим для иронии и юмора является противоположение элементов, контраст и критическое отношение к миру. Различие состоит в том, что юмор по сути есть нрав, настроение, в то время как в иронии довлеет отрицательное суждение. Комическая ирония — это суждение дополненное карнавальным настроением. Ирония ранит, оскорбляет конкретное явление, юмор критически относится к миру в целом. Юмор несет серьезное под маской смешного, ирония, наоборот, является замаскированной серьезностью насмешкой.

Ирония и юмор широко употребляются в художественном и публицистическом стиле, для выражения авторского отношения к событию и герою.

Фрагмент текста работы:

История изучения юмора

Юмор, как особое явление всё больше приживается в современной культуре (СМИ, реклама, искусство), является возможностью развития и саморазвития личности, фактор воздействия на социум.

Изучение юмора начались с давних времён. Некоторые высказывания Платона, Аристотеля, Цицерона и других философов много раз приводились в работах, посвященных юмору, смеху, комическому.

Огромный интерес юмору уделил в своих работах М.Т. Цицерон. Он считал, что юмор появляется из многих знаний и стараний. Среди учёных античных времён, М. Т. Цицерон был одним из первых кто выделил приемы юмора:

1) смешное, происходящее из самого содержания предмета;

2) смешное, зависящее от форм слов и словосочетаний.

Гоббс и Д­екарт, сл­едуя античной традиции по отнош­ению к см­еховому, рассматривают см­ех в конт­екст­е ч­елов­ч­еских страст­ей. Так, Гоббс полага­т см­ехово­е той страстью, «которая н­е имее­­т им­ени», но сопровожда­ется см­ехом [Гоббс Т., 1926; 252]. Отм­етим зде­сь, что Гоббс осознал чуть ли н­е главно­е о юмор­е на тот историч­еский мом­ент. Юмор в ­его вр­емя д­ействит­ельно «н­е име­л им­ени». Слова «юмор» в совр­м­енном ­его знач­ении н­е было.

Классическая немецкая философия сильно повлияла на современное понимание юмора. Иммануил Кант заложил основы современного подхода к изучению юмора. Согласно его теории, «под юмором понимается способность выявлять противоречия на уровне мышления, а также особенности процессов организма, которые связаны с темпераментом. Кант говорил, что смех показывает своего рода эмоцию, которая представляет собой интенсивное решение прекратить сильное ожидание. Остроумие, по мнению И. Канта, это умение человека находить даже малейшие