Реферат на тему «Игра: современные социальные парадигмы»

Содержание:

Введение 2

Теоретическая часть 4

1.1 Понятие игры в социологии 4

1.2 Классификация игр и их социальная значимость 6

Эмпирическая часть 14

Заключение 18

Список литературы 20

Введение:

Современные демократические изменения в обществе стали причи-ной произвольного и открытого применения игры в пределах привычной социальной деятельности для всех категорий населения. Игра интегриру-ется в работу, художественную и научную творчество, другие сферы жиз-ни человека. Увеличение количества игровых проявлений, разветвления использования игры как общечеловеческого феномена, его творческий по-тенциал создают большое количество игровых единиц, которые требуют внимания и структурирования.

Интерес к игре как к особому виду деятельности растет по мере того, как растет потребность в поиске таких сфер существования, которые обес-печивали бы высокую эффективность социального управления и, в то же время, гармонию физического и духовного развития личности. Функции игры в обществе и отношение к ней служат индикатором культурного и социального развития, социальных, политических, идеологических ориен-таций. Социология уделяет основное внимание связи между игровым по-ведением и определенной социальной системой. В историческом плане иг-ра оказалась одним из тех необходимых мостов, которые связывали поко-ления, помогали человеку накапливать и передавать жизненный опыт. Сложность того, что принято называть игрой, наиболее ярко раскрывает-ся, когда человек знакомится с различными теориями, объясняющими происхождение и значение игры.

Классификация игр является одним из технологических этапов ее ис-пользования в деятельности социального педагога, поскольку способствует пониманию самого феномена игры и позволяет прогнозировать возмож-ный социально-педагогическое воздействие. Феномен игры является объ-ектом изучения философии, социологии, психологии и педагогики. Игра является объектом философы-культурологических исследований таких ученых: Аристотель, Дж. Локк, Платон, Ж.-Ж. Руссо, Г. Спенсер, Ф. Шиллер.

Социальную значимость игры в различных педагогических аспектах рассматривали И. Иванов, Л. Коваль, A. Макаренко, Сухомлинский, В. Терский. Методические разработки творческой игровой деятельности как комплексного средства, может побудить к самоанализу, самооценки и са-моразвития, осуществили А. Газман, И. Иванов, В. Караковского, Л. Ко-валь, Л. Куликова, Г. Селевко В. Шмаков. Классификация игр была объ-ектом изучения Ю. Бабанского, Д. Лордкипанидзе, В. Оконя, Е. Перовско-го. Классификация игр помогает осознать структуру и функции игры, чет-ко ориентироваться в игровом пространстве и подбирать целесообразный игровой материал.

Цель исследования — определить основные направления научного по-иска в проблематике классификации игры и разработать собственную классификацию, которая может иметь универсальный характер.

Задачи исследования:

1.Рассмотреть понятие игры в социологии;

2.Изучить классификацию игр и их социальную значимость;

3.Проанализировать эмпирическое исследование.

Методы исследования: теоретический обзор литературы, анализ, синтез, дедукция; эмпирические: опрос.

Заключение:

Слово «игра» используется на удивление широко. Люди и живот-ные, дети и взрослые, актеры и музыканты, поэты и художники, политики, бизнесмены и так далее бесконечно играют. Если вспомнить шекспиров-скую «Жизнь — это театр, а люди в нем — актеры», то напрашивается вывод, что между игрой и жизнью нет никакой разницы. Кроме того, в повсе-дневной речи говорится об игре волн и ветра, красок и света, природных и сверхъестественных сил (например, Бог с дьяволом, дьявол с человеком), и тогда напрашивается еще более сильный вывод: игра — это космическое универсальное, или «все есть игра».

Фридрих Фрёбель видел в игре лучший способ вовлечь ребенка в творческую деятельность. Согласно теории Фрейда, игра — это реализация желаний, основных инстинктивных побуждений человека, вытесненных из жизни. Наиболее четкое определение сформулировал голландский куль-туролог Йохан Хейзинга, который под «игрой» понимал свободную дея-тельность, которая воспринимается как «фальшивка», не связанная с ре-альностью, игра бескорыстна и протекает в ограниченном пространстве и времени, упорядочена в согласно определенным правилам и вызывает к жизни общественные объединения, группы и сплоченные коллективы. К концу ХХ — началу ХХI века появилось множество самых разнообразных концепций, посвященных феномену игры, однако даже несмотря на то, что важность и значимость игры признается практически всеми, существует в мировой науке до сих пор нет однозначного определения того, что такое игра.

Если говорить о сути игры, то нельзя не согласиться с тем, что игра имеет широчайшее смысловое поле, которое включает в себя все многооб-разие видов игровой деятельности. В то же время большинство культуро-логов согласны с мнением и определением феномена игры голландским ис-ториком Дж. Хейзингом. Люди играют, потому что, как и другие живот-ные, у них есть физиологическая потребность в игре. Из этого исходят многие попытки объяснить роль игры в человеческом обществе. Проана-лизировав эту проблему, можно утверждать, что игра — это форма прове-дения досуга и высвобождения лишней энергии, институт воспитания и творчества, служит самореализации личности и общению, выполняет гедо-нистические, развлекательные, компенсаторные функции.

Поистине, удивительно, что ученые разных специальностей (физио-логи, психологи, философы, учителя, математики, экономисты) неодно-кратно обращались к определению основных функций игры, что свиде-тельствует об универсальности игровой деятельности. Это феномен игры.

Фрагмент текста работы:

Теоретическая часть

1.1 Понятие игры в социологии

Среди исследований, проводимых в игровой сфере, можно отметить работы таких ученых, как Т.А. Апинян, Т. Веблен, М. Вебер, Ф. Штумпф, Ф. Козенс, Д. Мид, Дж. Хейзинга, Д. Робертс и Б. Саттон-Смит, Д. Элько-нин, А. Луначарский, В. Устиненко и другие.

Разрабатывая систему основных характеристик игры, Дж. Хейзинга [1] придает большое значение проявленной в ней напряженности, случай-ности, неопределенности и соревновательности. Он считает, что именно напряжение контролирует развитие игры, составляет ее «этическую цен-ность» и создает условия для проверки храбрости, настойчивости, добле-сти, честности и духовной силы игрока. Этим Дж. Хейзинга раскрывает свое представление о социальном потенциале и педагогической направлен-ности игры. Особое социальное и педагогическое значение игре Дж. Хей-зинги придают ее правила, соблюдение которых связано для него с соблю-дением этических норм в повседневной жизни. Воспитание привычки нарушать правила игры, по его мнению, напрямую ведет к пренебрежению нормами общественной жизни.

Говоря о социальных последствиях игры, Дж. Хейзинга формулиру-ет одно из своих центральных положений, согласно которому игра спо-собствует формированию социальных групп. Он считает эту особенность одной из важнейших социальных функций игры.

Игру можно рассматривать как поведение, основанное на биологиче-ски унаследованном стимуле или склонности. Игра бесплатна, доставляет удовольствие, она трансцендентна и отличается от других форм поведе-ния. Цели игры, как правило, неутилитарные, за исключением конкретных видов деятельности, таких как игра актера, профессионального спортсме-на, имеющая «скрытые» цели.

Игра относится к сфере «человеческих коммуникаций», она способна оказывать на человека социальное и психологическое воздействие. С точ-ки зрения культурной и социальной антропологии игра связана с пробле-мами социологии: игра как отражение социальных ценностей и отношений, игра и социальный контроль, социально-психологические проблемы, лингвистика, общение, знание, символизм, отношения, игра и религия, политика, искусство, право, творчество, агрессия, дидактическая и соци-альная ценность игры. Игру можно рассматривать как решение проблем социального контроля, как институционализированные каналы для выра-жения и преодоления внутри- и межобщинных конфликтов и враждебно-сти. Игра выступает как «предохранительный клапан» гармоничных со-циальных отношений, как «показатель» социальной и психологической напряженности.

Содержание и распространение игр могут быть связаны с характери-стиками социальных групп, возрастом, полом, состоянием здоровья, ум-ственным развитием, социальным статусом участников. Межкультурные, внутрикультурные и индивидуальные различия в игровой деятельности имеют большое значение для объяснения ее социальной природы.

Анализ игр приводит к выводу, что их следует рассматривать как упражнения, направленные на приобретение навыков. В частности, стра-тегические игры являются характеристикой социальной системы и способ-ствуют ее совершенствованию. Эти игры требуют подчинения игроков аналогично сложным социальным системам. В основе вовлеченности че-ловека в игровую деятельность лежит конфликт внутреннего мира лично-сти, который может быть преодолен в игре при достижении определенных целей, зачастую недоступных вне ее. Каждая игра рассматривается как микро-социальная структура [2, с.33-34]. Привлекает человека, находя-щегося в состоянии психологического конфликта, возможностью система-тизации эмоциональных и когнитивных аспектов конфликта, чего нет в других сферах деятельности. В связи с этим игра заглушает конфликт и может использоваться как средство управления им.