Реферат на тему Идеи Л.С. Выготского о психическом развитии ребенка

Содержание:

Введение. 3

1. Влияние психолого-педагогических
идей Л.С. Выготского на развитие науки  4

2. Исследование высших психических
функций в трудах Л.С. Выготского. 8

Заключение. 11

Список использованной литературы.. 12

Введение:

Удивительная
и очень плодотворная жизнь Л.С. Выготского уместилась всего в 38 лет. Однако, и
за такое короткое время он смог оставить невероятно большое наследие, больше
ста работ по проблемам дефектологии, общей, детской педагогической психологии,
нейропсихологии и психологии искусства. Его труды являются кристально чистой
логикой и настоящим даром предвиденья ученого; его идеи неисчерпаемы,
оригинальны и актуальны до сих пор.

Во
многом именно исследованиям Выготского Л. С. человечество обязано современным
пониманием главных закономерностей психического развития ребенка. Выготский
Л.С. сделал очень много, чтобы детская психология как наука была способна
решать практические задачи обучения и воспитания детей, по-новому подходить к
проблемам целостного психического развития ребенка.

Результатом
его деятельности в данном направлении считается серьезная и уникальная работа,
сейчас – сборник избранных трудов «Психология развития ребенка», посвященный
основным возрастным и педагогическим проблемам детской психологии: общим
вопросам периодизации детства, роли игры в психическом развитии ребенка,
проблемам обучения и умственного развития, возрастным кризисам и пр.

Для
Выготского Л.С. одним из главных вопросов был вопрос об отношении между
процессами обучения и развития. Он считал, что развитие обязано совершить
собственные определенные законченные циклы, определенные функции должны созреть
прежде, чем школа может приступить к обучению определенным знаниям и навыкам
ребенка. Потому, умственное развитие имеет прямую зависимость от процесса
обучения, а процесс обучения зависит от развития ребенка.

Заключение:

Таким
образом, Выготский Л. С. на основании проведенных исследований выделял 4 стадии
развития ребенка. Первая стадия – стадия естественно-примитивных или самых
примитивных культурных форм поведения.

Вторая
стадия – стадия так называемой наивной психологии, когда ребенок накапливает
известный опыт в отношении средств культурного поведения, однако, не умеет
применять данные средства.

На
третьей стадии – внешне опосредованных актов – ребенок уже может верно
применять внешние знаки для выполнения какой-либо операции.

Четвертая
стадия характеризуется тем, что внешний знак заменяется внутренним, акт
становится внутренне опосредованным.

Выготский
Л. С. в рамках культурно-исторической теории изучал и проблемы детей,
обладающими физические и психические отклонения в развитии, и тех детей,
поведение которых отличалось от норм, которые были  приняты в обществе.  В науке относительно них зачастую применялось
определение «дефективные дети». В качестве его синонима Выготский Л. С. и
другие исследователи применяли также определение «трудные дети».

 Выготский полагал, что аномалии культурного
развития «трудного ребенка» заключаются в том, что данный ребенок
останавливается либо задерживается более длительное время, чем нормальный
ребенок, на одной из выделенных стадий культурного развития.

Выготским
был сделан вклад в разработку методик для определения причин отклонений в
развитии ребенка и принципов учебно-воспитательной работы с трудными детьми.

 Сущностью основного данного принципа является
то, что необходимо изучать не дефект трудного ребенка, а его целиком, потому в
основе всех педологических исследований трудного детства лежит принцип
целостности изучения ребенка.

Фрагмент текста работы:

1. Влияние психолого-педагогических идей Л.С.
Выготского на развитие науки Изучение
научного наследия прошлого – это актуальная 
задача современной науки, так как оно может способствовать пониманию
преемственности культуры и сущности многих социальных процессов, которые
происходят в современном мире.

Однако,
на протяжении нескольких десятилетий 20 столетия научное наследие педологии –
науки о ребенке, которая получила широкое распространение в 20-е – первой
половине 30-х гг. 20 столетия, было незаслуженно запрещено, забыто
исследователями и искусственно изъято из научного пространства.

Потому
в настоящий период времени важно восстановить знания о педологии и показать ее
значение для развития педагогики, психологии и иных наук.

Педология,
как и любая другая наука, развивалась благодаря научно-практической
деятельности множества исследователей, среди которых ведущее место занимал
Выготский Л. С.

Лев
Семенович Выготский (1896 – 1934) без преувеличения был одним из выдающихся
психологов и педагогов советской эпохи, самые существенные научные достижения,
которого имеют связь с изучением психического развития детей разного возраста,
проблем их воспитания и социализации.

Данные
вопросы в то время были предметом исследования педологии. Потому можно говорить
о Л. С. Выготском и как о выдающемся педологе, который сделал существенный
вклад в изучение закономерностей культурного и психического развития ребенка и
принципов его воспитания. В педологии его идеи получили огромное развитие и
практическое применение.

В
20-е – 30-е годы двадцатого столетия осуществлялись значительные изменения в
советской психологии и педагогике. Большинство достижений «буржуазной» науки и
школы отрицались и не признавались. Ученый принимал активное участие в данных
трансформационных процессах, происходивших в науке и направленных на достижение
важной политической и социально-культурной цели – формирование «нового»
человека, который способен построить социалистическое общество в Советском
Союзе.

Для
реализации данных планов применялась и наука, в т. ч. психология, педагогика и
педология, так как они на основе различных знаний о человеке могли дать
практические рекомендации по формированию его сознания и поведения.

Наукой
признавалась большая роль языка и иных средств проявления высших форм поведения
человека в процессе филогенеза, т. е. истории развития всего человечества.

И
биологические, и социальные науки того периода учитывали главные положения
биогенетического закона, сущность которого состоит в том, что онтогенез
(индивидуальное развитие человека) считается кратким повторением филогенеза
(история развития человечества). Исходя из этого, перед психологией и иными
науками, в первую очередь перед педологией и педагогикой, ставилась
существенная задача определения детерминационной роли языка и иных средств
(либо, как их называл Выготский «орудий и знаков») овладения культурой в
процессе онтогенеза, т. е. индивидуального развития человека.

Для
определения уровня, динамики и специфики культурного развития ребенка Выготский
и его последователь А. Р. Лурия предложили применять инструментальный метод
исследования.

С
его помощью изучалась структура инструментальных актов поведения человека, т.
е. специфических форм поведения человека с применением психологических орудий –
искусственных образований, обладающих социальной природой, к примеру, язык,
письмо, система нумерации, числа.

В
ходе применения инструментального метода исследователи проводили наблюдения,
эксперименты, могли применять любую исследовательскую методику.

Примерами
данного применения инструментального метода могут служить совершенные Выготским
Л. С. экспериментальные исследования процессов запоминания, образования
понятий, формирования навыков счета у детей школьного возраста, развития их
речи[1][2].

Сотрудничество
между поколениями, социальные связи, опосредованные орудиями и знаками,
обеспечивают формирование личности, которая может жить в обществе.

По-мнению
известного ученого Ярошевского М. Г., «данная история превращения средств
социального поведения в средства индивидуально-психологической организации
выступает в трактовке Выготского Л. С. как главная трасса формирования высших
психических функций»[3].

Личность – это индивид, обладающий определенным набором
психологических свойств, в соответствии с которыми он совершает свои поступки и
действия, имеющие значение для окружающего социума.

Личность – это индивид, обладающий определенным набором
психологических свойств, в соответствии с которыми он совершает свои поступки и
действия, имеющие значение для окружающего социума.

Кроме того, под личностью принято понимать определенное
внутреннее отличие одного индивида от других. Сущность личность заключается в
том, что она представляет собой социальное и относительно устойчивое
образование человека.

В отечественной психологии личность рассматривается с двух
точек зрения. В соответствии с первой личность исследуется как «продукт»
определенной деятельности человека и его межличностных взаимоотношений с
другими людьми. В соответствии со второй точкой зрения, личность представляет
собой активный субъект.

Личностью является человека, который представляет собой
конкретного представителя человеческого общества, имеющий свою индивидуальную
позицию, отличающую его от других членов общества.

По мнению Л.С. Выготского, формирование личности человека
является процессом культурного развития. В соответствии с данным мнением, в
настоящее время между развитием личности ребенка и его культурным развитием
ставится знак равенства.

Личность формируется в ходе определенного исторического
развития, в этой связи Л.С. Выготский, рассматривал природу личности как
историческую. Показателем сформированности личности является оптимальное
соотношение в ней высших психических и натуральных функций.

Чем больше в человеке имеется культурного, тем выразительнее
у него представлен процесс овладения собственным поведением и окружающим миром,
тем значительнее является личности для окружающего социума[4].

Исходя
из этого, значимым с точки зрения формирования личности видом деятельности
ребенка считается общение. Ее орудием Выготский считал речевой знак, который
представляет феномен культуры. Благодаря овладению речью и иными культурными
символами, дети получают не только возможность построения межличностных
контактов, а и становятся сопричастны к великому миру культуры.

Как
считал ученый, «культурное развитие ребенка охватывает не только процессы
формирования высших интеллектуальных функций», которые касались многих
психических процессов – мышления, внимания, памяти, «однако и развитие высших
характерологических образований», в первую очередь, таких как коммуникативные
способности[5]. [1] Выготский, Л. С. Инструментальный
метод в педологии. Основные проблемы педологии в СССР (По тезисам Первого
Всероссийского педологического съезда) / [под ред. А. Б. Залкинда]. — М.:
Издание организационного бюро съезда, 1928. — С. 158-159. [2] Выготский, Л. С. Социалистическая
переделка человека. Курек Н. История ликвидации педологии и психотехники. —
СПб.: Алетейя, 2004. — С. 262-277. [3] Ярошевский, М. Г. Послесловие.
Выготский Л. С. Собрание сочинений: в 6 т. — М.: «Педагогика», 1984. — Т. 6. —
С. 329-347. [4] Выготский Л.С. Собр. Соч.: В 6 т.
Т.4. М.: Наука, 2014. 432 с. [5] Выготский, Л. С. Культурное
развитие аномального и трудновоспитуемого ребенка. Выготский Л. С. Собрание
сочинений: в 6 т. — М.: «Педагогика», 1983. — Т. 5. — С. 330-331.