Реферат на тему Хореографическое искусство эскимосов Чукотки

Содержание:

Введение 2
1. Танцевальное искусство как важный компонент традиционной народной культуры 4
2. Особенности народного хореографического искусства эскимосов Чукотки 7
3. Шаманские танцы и танцы-пантомимы эскимосов Чукотки, как составляющие обрядово-ритуальной народной культуры 11
Заключение 14
Список использованных источников 15

Введение:

Актуальность исследования. В современных условиях, когда идет процесс возрождения национальных культур, все более актуальной стано-вится проблема сохранения, популяризации и развития всего богатства духовной культуры каждого этноса.
Каждый народ имеет свои, только ему присущие танцы. Танец явля-ется одним из древнейших видов народного творчества. Посредством тан-ца народ передает свои мысли, чувства, характер, настроение, отношение к жизни. Вся история танца того или иного народа была связана с его бы-том, обычаями, культурой, традициями, образом жизни, географическим расположением . Как феномен культуры танец является способом творче-ской деятельности человека, выражающей особое мировоззрение, миро-ощущение и мировосприятие.
Из века в век передавались традиции самобытного искусства, все лучшее сохранилось в национальных праздниках, обрядах и обычаях. В северных танцах, в их мелодиях, пластике, красках воплощается вся щед-рость, все богатство фантазии, своеобразие самобытного народного искус-ства.
Танцевальное искусство всегда рассматривалось как важный компо-нент традиционной народной культуры, как этнографический и историко-культурный источник народов Севера. Обращение к конкретному матери-алу, связанному с народным хореографическим искусством, дает возмож-ность более глубоко анализировать и понимать проблему соотношения универсального и особенного в культурно-историческом процессе, увидеть особенности их проявления в данной области творческой деятельности, углубить понимание механизмов становления, функционирования и изме-нения культурного пространства.
Танцевальный фольклор всегда рассматривался как важный компо-нент традиционной народной культуры, как этнографический и историко-культурный источник народов Севера . В нем на протяжении длительною времени фиксировалась и сохранялась квинтэссенция двигательной куль-туры этноса — основной двигательный фонд, имевший яркую этническую специфику и довольно сложную структуру, В него входили во-первых, са-крально-функциональные группы движений человеческого тела, имеющие определенную смысловую направленность, характерную для многих рели-гиозных культов, во-вторых, эстетически организованные движения обу-чающего, тренировочного, развлекательного и коммуникативного харак-тера. Особое место занимала бытовая пластика, характерная только для представителей данного этноса, содержащая конкретные семиотические значения: походка, позы, жесты, мимика.
Предмет исследования. Хореографическое искусство эскимосов Чу-котки.
Цель исследования:
— рассмотреть специфику танцев эскимосов Чукотки.
Задачи исследования:
1) танцевальное искусство как важный компонент традиционной народной культуры;
2) особенности народного хореографического искусства эскимосов Чукотки;
3) шаманские танцы и танцы-пантомимы эскимосов Чукотки, как со-ставляющие обрядово-ритуальной народной культуры.
Обзор литературы. В настоящем исследовании мы использовали работы таких авторов как Жорницкая М. Я., Лукина А. Г., Нилов В. Н. и др.

Заключение:

В настоящей работе затрагивается проблема сохранения, танцеваль-ной культуры эскимосов Чукотки, как самобытной культуры этноса. Дана попытка классификации народных танцев эскимосов. Раскрыты отдельные технические приемы исполнения.
Несмотря на некоторые черты близости традиционных танцевальных форм у каждого из коренных народов Севера, в частности у эскимосов Чукотки, объясняющиеся их этнокультурными связями, определенной общностью некоторых обрядов все же обнаруживаются четкие различия, выраженные в характере и манере исполнения танцевальных элементов. В их смысловой и эмоциональной наполненности, что, собственно, создает особый дух танца, его неповторимый национальный облик.
Народные танцы имели специфику, обусловленную родом, племенем и географической средой.
Все народы Севера по натуре музыкальны, не исключение и эскимо-сы. Они любят песни и быстро схватывают новую мелодию. В националь-ной самодеятельности эскимосов постепенно повышалась эта музыкаль-ность вместе с танцевальной техникой и обшей культурой. В современных танцах, связанных с самыми древними традициями, отсутствует нацио-нальная ограниченность. В них звучат темы новой жизни. На Севере не существует территориальной замкнутости. Творчество эскимосов взаимно обогащается лучшими сценическими образцами других народностей.
Главные события современности неизбежно проникают в сознание людей и осваиваются не только в категориях науки и логики, но и в эстети-ческом восприятии. Особенно тонко это раскрывается, когда мысль и эмо-ции выражены в движениях человека, подчиненных закону ритма. Так со-здается танец как средство художественного обобщения жизненных собы-тий. Мастера народного танца шлифуют и совершенствуют свое искусство, стремясь к точному знанию тех движений, которые они хотят использовать в образе.

Фрагмент текста работы:

1. Танцевальное искусство как важный компонент традиционной народной культуры
Танец – это своего рода идентификационный код, по которому опре-деляется принадлежность к определенному обществу, расе, этносу. Именно с помощью танца раскрывается национальная душа народа.
Танцевальное искусство одно из наиболее красочных составляющих традиционной народной культуры, которое дошло до нашего времени хоть и в измененном виде, но все же сохранило основные традиции дале-кого прошлого .
Сегодня танец выполняет несколько функций: воспитательную, эсте-тическую, развлекательную, образовательную. Но, на наш взгляд, наибо-лее важной является функция историко-художественной преемственности, когда осуществляется прочная нить, связующая века, пронизывающая со-временность традициями. Без прошлого нет настоящего, без традиций нет будущего. Именно историческая преемственность выступает единственным механизмом передачи социально-культурного опыта от поколения к поко-лению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой.
Традиции танцевального искусства способствуют не только выявле-нию творческих возможностей, раскрытию истинной человеческой красо-ты, понятию красоты в окружающей действительности, но и возвышению всего гуманного созданного народом.
Танцы коренных народов Севера обладают исторической ценностью как уникальный художественный образец, позволяющий сохранить и при-умножить многоликость художественной культуры нашей страны. Про-цесс утраты танцевальных народных традиций может происходить гораз-до стремительнее, если пропаганда и популяризация традиционных народных танцевальных форм будут ограничены или совсем отсутство-вать. Они исчезнут, если не будут сохраняться как традиция. Танцы долж-ны быть частью жизни этноса, и только при этом условии можно говорить, что они сохраняются и развиваются.
Традиционные формы танцевальной культуры коренных народов Севера издавна привлекали внимание исследователей. Наблюдается не-сколько этапов их изучения, которые условно можно разделить на три пе-риода. Первый период охватывает конец XVIII и XIX века, когда появи-лись наиболее ранние достоверные сведения о некоторых танцах, танце-вальных движениях и их элементов в ритуалах и обрядах, пластических формах северных народов в трудах: Ж. Лессепса, А.Ф. Миддендорфа, Р.К. Маака, И.Е. Вениаминова, Я.И. Линденау. На протяжении XX века изуче-нием взаимосвязи традиционных танцев с обрядами и обычаями народа, их мировоззрениями занимались: М.Я. Жорницкая, Т.Ф. Петрова-Бытова, С.Н. Стебницкий, С.Ф. Карабанова .
На рубеже XX-XXI веков проблемы традиционных танцев северных народов исследовали такие этнохореографы, как В.Н. Нилов, А.Г. Лукина, Н.С. Каплин, Т.П. Лукашкина, З.И. Иванова-Унарова. Проводится доста-точно большое количество научно-практических конференций. Особенно большая активность отмечается в регионах Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Российская Федерация – многонациональное, многокультурное, мно-гоязыковое государство. На его территории проживает более 180 различ-ных народов, в число которых входят и 40 коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. К ним относятся ительмены, коряки, чукчи, эскимосы, эвены и другие.