Реферат на тему Хохлома

Заключение:

Хохломская роспись существует уже более трехсот лет. Сегодня, как и в прежние времена, она привлекает внимание яркостью и богатством красок, красотой и разнообразием линий, точной передачей знакомых ягод и листьев. Ремесло продолжает свое существование.

Сегодня хохломская роспись развивается в двух центрах — в городе Семенове, где с 1920-х годов находятся фабрики «Хохломская роспись» и «Семеновская роспись», и в селе Семино Ковернинского района, где дей-ствует предприятие «Хохломской художник».

Фрагмент текста работы:

Вступление

Слово «хохлома» означает декоративную роспись деревянной мебе-ли или посуды золотыми, зелеными и красными красками на черном фоне. Существует два основных вида росписи: «верховая» — красная и черная на золотом фоне, и «под фон» — золотой силуэтный узор на цветном фоне. За-волжские мастера не используют золото в своей работе. Они вырезают предметы из дерева, грунтуют их глиняным раствором, покрывают оли-фой и оловянным порошком. Затем делают растительный узор, покрывают лаком и обжигают при высокой температуре в печи.

Возникновение Хохломы

Этот русский народный художественный промысел зародился во второй половине XVII века в деревнях, расположенных на левом берегу Волги. Старая легенда рассказывает, что когда-то в нижегородских лесах, на берегу тихой речки, жил-был человек. Кто он был и откуда пришел, мы не знаем. Этот человек вырезал деревянные чашки и ложки и расписывал их так, что казалось, будто они сделаны из чистого золота. Царь услышал об этом и разгневался: «Почему у меня во дворце нет такого мастера? Приведите его ко мне! Немедленно!» Стукнул посохом, топнул ногой и по-слал солдат, чтобы доставили умельца во дворец. Солдаты отправились исполнять приказание царя, но как они ни старались, не могли найти чудо-творца. Он отправился неизвестно куда, но сначала научил местных кре-стьян делать золотую посуду. В каждом доме появились чашки и ложки, сверкающие золотом.

Хохломской промысел долго не развивался из-за высокой цены на олово. Не каждый мог купить привозной материал, поэтому возникла необходимость в частном заказчике. И он нашелся. Им стал Троице-Сергиев монастырь, который впоследствии привлек к работе крестьян из 80 деревень. Именно эти поселения известны сегодня как родина хохлом-ской росписи.

Готовые изделия везли на продажу в крупное торговое село Хохло-ма Нижегородской губернии, которое и дало название росписи. Благодаря удачному расположению села на торговых путях, хохломские изделия быстро завоевали популярность.

Распространение Хохломской росписи

С Нижегородской ярмарки купцы развозили их по всей России, а также продавали в страны Азии и Западной Европы. Над становлением хохломской росписи работали целые династии мастеров, наиболее извест-ными из которых были Лушины, Гущины и Красильниковы.

С Нижегородской ярмарки купцы развозили их по всей России, а также продавали в Азию и Западную Европу. Над становлением хохлом-ской росписи работали целые династии мастеров, самыми известными из которых были Лушины, Гущины и Красильниковы.

Во второй половине XIX века интерес к хохломе как к виду искус-ства возрос. В 1853 году она была представлена на Всероссийской про-мышленной выставке в Москве, а затем в Санкт-Петербурге и Нижнем Новгороде. Кроме того, в моду вошел «русский стиль», и даже члены цар-ской семьи стали пользоваться хохломскими изделиями. Так, в 1882 году императрица Мария Федоровна наградила мастера Михаила Красильни-кова золотыми часами с дарственной надписью «За свое искусство и пред-ставленные государю императору вещи». В 1889 году хохлома получила Гран-при на Всемирной выставке в Париже.

Технология росписи хохломой

Предметы для хохломской росписи, чаще всего посуда и мебель, из-готавливаются из дерева. Но прежде чем на них нанести роспись, поверх-ность покрывают грунтовкой и глянцевым маслом по специальной техно-логии. Затем эту блестящую поверхность тонируют, втирая в нее алюми-ниевую пудру мягкой тканью, так что она становится серебристой и очень гладкой, а затем покрывают лаком золотистого цвета. Для украшения хохломской посуды используются масляные краски. Традиционными эле-ментами хохломы являются красные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Также часто встречаются птицы, рыбы и животные.

Живопись начинается с выбора красок. Мастера предъявляют к ним особые требования, так как при нагревании некоторые пигменты выгора-ют. Для хохломы используют термостойкие краски: сажу, киноварь, охру и другие. Основные цвета, которые делают хохломскую роспись узнавае-мой, — черный и красный. Остальные используются для оживления узора.

Основой узора в хохломской росписи является растительный орна-мент. Стебли, плоды, листья и цветы переплетаются на поверхности пред-метов и делают их нарядными. Некоторые орнаменты даже имеют свои названия:

— «Травка» — узор из трав, стеблей и кустарников, напоминающий нам знакомые растения. Например, осока или луговая трава.

— «Под листок» или «под ягодку» — рисунок, в котором помимо травы присутствуют цветы, листья и плоды.

— «Пряник» — ромб или квадрат в центре блюда, украшенный солнеч-ными лучами, фруктами, цветами или травой. Обычно используется внут-ри чашек.

— «Кудрина» — узор из листьев, цветов и ягод, образующий ковер из завитков.

Расписные изделия 4-5 раз покрывают специальным лаком (с проме-жуточной сушкой после каждого слоя) и, наконец, закаливают в течение 3-4 часов в печи при температуре +150+160°С до образования масляно-лаковой пленки золотистого цвета. Так получается знаменитая «Золотая хохлома».