Реферат на тему Характер и жанры первобытного искусства

Содержание:

Введение 3
1. Характер и жанры первобытного искусства 4
2. Особенности первобытного исскусства 7
Выводы 12
Список использованной литературы 14

Введение:

Большинство исследователей связывает появление у человека потребности передать окружающий мир с помощью художественных средств с религиозными магическими представлениями, которые возникли в одно время с искусством. К примеру австралийские аборигены и сегодня верят если человек рисует изображения животных или растений на стенах священной пещеры или же нанесёт на эти изображения новые краски, то в реальности животные и растения будут хорошо размножаться. Среди рисунков палеолиту нечасто, но встречаются изображения людей в масках. Одним из наиболее известных изображений подобного плана является изображение так называемого «колдуна» из пещеры. Он изображается как получеловек-полу животное.
До сих пор остается сложной наука о путях становления отдельных видов искусства. Важно отметить, что главными персонажами первобытных картин были животные (зубры, лошади, олени, мамонты). Первые рисунки были неуклюжими, однако впоследствии мастерство стало просто неимоверным. Фигуры животных начали рисовать уверенными линиями, следуя пропорций. Появилась штриховка, сплошное закрашивание, применение палитры цветов помогало лучше изобразить и передать объем. Шедеврами первоначальной живописи считают изображения в пещерах Альтаира (Испания), Ляско, Фон-де-Гом (Франция). Они передают животных почти в полный рост с большой реалистичностью. Особенностью этих росписей является то, что между изображенными фигурами отдельных животных нету композиционной взаимосвязи.

Заключение:

Со времени возникновения искусства нас отделяют сотни тысяч лет. Тогда, на заре человечества, наш древний предок впервые начал изображать на стенах каменных пещер животных, сцены охоты или рыбалки, человеческие фигуры, украшать предметы труда и оружие различными символами и орнаментом, а также сводить простые архитектурные сооружения, предназначенные для ритуального поклонения богам.
Традиционное и народное искусство тесно связано с бытом людей, поэтому оно, с одной стороны, декоративно, а, с другой, – имеет прикладной характер. Во многих формах народного искусства в большей или меньшей степени сохраняется первобытный синкретизм: эстетическая и художественная функции в таких произведениях неотделимы от утилитарной и обрядовой. Для народного искусства характерны обобщение, подчеркивание существенных деталей, нарочитая деформация, намеренное преувеличение характерных поз, повторение некоторых мотивов и стилизация декора.
Первобытное искусство — самый загадочный период истории человечества. Время уничтожил большинство следов архаического прошлого. Однако то, что осталось, свидетельствует тысячелетнюю напряженную духовную работу. Первобытность — длительный период в истории человеческой культуры, поскольку ею охвачен историческое время примерно в 35 тыс. лет. Первобытность составляет сущность жизни определенных народов и в современном мире. Память о архаичные пласты культуры сохраняется и в нас самих. В кризисных ситуациях человек возвращается к первоначальному состоянию своего существования, когда ею руководили родовые и неподвластны личности силы, и тогда ужасающие инстинкты выходят наружу в поступках, настроениях, взглядах.
Наскальные изображения животных во весь рост создавались, как показывают исследования ученых, для чисто практических нужд — или как мишень для тренировки и обучения в метании копья, проведении ритуального охоты во время инициаций, или как образ животного для ритуальных, магических действий, предшествовавших охоте и должны были обеспечить успех.
Использование глины для производства домашней посуды, а затем изобретение гончарного круга вызвали к жизни новую отрасль ремесленничества и искусства — керамику. Искусство керамики, в своем генезисе функциональное и имитативный, стало элементарнейшим видом прикладного искусства, в процессе развития превратилось в одно из абстрактные искусств, достигнув более свободных форм, чем скульптура.
Влияние религиозных верований на первобытное искусство можно наблюдать на примере создания каменных статуй, изготовленных из спрессованного вулканического пепла на острове Пасхи. Все каменные статуи вырезаны из единого куска камня, вес их около 20 тонн, высота более 6 метров и все статуи (кроме семи) смотрят вглубь острова. Приблизительное время их создания — XI века. Жители острова уверены, что статуи несут в себе сверхъестественную силу предков их клана (ману), концентрация которого приводила к процветанию. Также они могли быть олицетворениями умерших предков и предоставлять силу вождям, а также быть символами кланов.
Большинство современных исследований показывает, что искусство первобытного населения прогрессировало. Люди еще не научились выживать в условиях дикой природы, однако уже могли изобразить примитивные рисунки и защитить себя от воздействия внешних сил. Будучи глубоко верующими людьми, они могли изображать животных, людей, какие-то потусторонние силы, своих Богов и т.п. Искусством первобытного общества можно также назвать различные орудия труда, изготовление украшений, посуды, одежды. То есть все, что сделано первобытным человеком в процессе своей жизни можно считать изобразительным искусством. Большинство видов такого примитивного искусства дошло до наших дней только благодаря раскопкам археологов.

Фрагмент текста работы:

1. Характер и жанры первобытного искусства
Важной проблемой культуры первобытного общества вопрос о возникновении искусства, его основных течений, видов, жанров, а также места и роли в процессе познания и преобразования человеком природы, укрепление связей в коллективе, семье. Следует отметить, что общепризнанного объяснения названных проблем нет, хотя на основании значительного объема материала считается, что создателем древнейших произведений искусства был «Homo sapiens» позднего палеолита. Распространены теории, которые сводят искусство к побочным результатам религиозной практики, «художественного инстинкта, отношений половых партнеров, потребности в развлечениях. Искусство на ранних этапах развития человечества можно рассматриваются ты как своеобразную магическую форму инобытия реальности, основанном для распространения теории магического происхождения искусства, которая считается наиболее распространенной и признанной. Согласно этой теории, первыми художниками были шаманы, а произведения искусства — изображения животных, на которых они поражены копьями или стрелами — символизировали успех в охоте и тому подобное . Первобытное искусство выступало универсальным языком духовной жизни первобытного общества, выражало коллективный взгляд на мир, а не на личные взгляды авторов художественных произведений. Искуство как средство выражения духовной жизни первобытного человека было без- непосредственно вплетено в практическую жизнь. Поэтому ритуальные маски, статуэтки, нательные и наскальные рисунки никогда не выступали за присущими им функциями для своих создателей как произведения искусства. Для первобытного человека художественная функция в них показывает связь между человеком и окружающим миром .
Вершиной первоначального синтеза человеческой деятельности было изобразительное искусство, которое начинается со знаково-символических изображений. Они закрепляли необходимый опыт и важные формы поведения. Примерно такую же идеологическую нагрузку имел танец, который мог быть ритуальным и бытовым, охотничьим, мужским или женским, имитировал сцены хозяйственной деятельности, половых отношений и тому подобное.
Наскальные изображения животных во весь рост создавались, как показывают исследования ученых, для чисто практических нужд — или как мишень для тренировки и обучения в метании копья, проведении ритуального охоты во время инициаций, или как образ животного для ритуальных, магических действий, предшествовавших охоте и должны, были обеспечить успех. Немалое количество мастерски выполненных изображений периода позднего палеолита, то есть периода охоты человека на крупных животных, к сожалению, не сохранилась — они сильно страдали во времена, когда человечество перешло к продуктивному хозяйствования. Бесспорно, изображения животных и человека всегда сопровождали и сопровождать человеческую культуру, но реалистичный пафос палеолитического живописи — уникальный и неповторимый, ведь находкам более поздних времен присущи уже стилизация, обобщения, динамизм, много фигурность композиции и тому подобное.
Магический характер первобытного искусства в такой же степени присущ и скульптурным изображением женщин, так называемых неолитических Венер, связанных с культом матери-прародительницы и хранительницы домашнего очага, ритуальных танцев-действий, дошедших до нас с культурой реликтовых сообществ . Культура эпохи варварства (ее еще называют энеолит) была основана на производительном хозяйствовании, которое принципиально меняло образ мышления и действий человека. Переход от странствующего к оседлой жизни порождал новые материальные и духовные потребности, а, следовательно, и соответствующие принципы для новых форм художественного творчества.
Зачатки архитектуры, так называемые мегалитические сооружения — четырехугольные строения из плит (дольмены), вертикальные, нередко покрытые рельефами, столбы (менгиры), столбы, расставленные вокруг жертвенного камня (кромлехи), защитные сооружения первых поселений, могильные курганы скифской культуры — стали началом создание человеком социального пространства, отделявший ее от неосвоенного физического и где в дальнейшем протекала вся человеческая жизнь
Использование глины для производства домашней посуды, а затем изобретение гончарного круга вызвали к жизни новую отрасль ремесленничества и искусства — керамику.