Реферат на тему Ханты и манси — малочисленные народы Сибири

Содержание:

Введение 3

1. Общая характеристика коренных народов севера 5

2. Ханты – общее описание и происхождение 10

3. Манси – малочисленный народ Сибири 19

Заключение 23

Список использованной литературы 25

Введение:

Историческая специфика коренных народов российской Арктики заключается в том, что еще несколько тысяч лет назад они ассимилировались в уникальной природной среде этого региона и создали своеобразную «арктическую цивилизацию» с присущей ей самобытностью и своеобразием образа жизни населения. система жизнеобеспечения.

С другой стороны, так называемые коренные малочисленные народы Севера давно прочно прижились в российском государстве и российской культуре. Более того, выходцы из приполярных широт — бренд, характеризующий имидж России как северной страны. Нужно ли адаптировать образ жизни жителей Арктики к образу жизни «материковой» России? Или это мир, который следует сохранить в его постоянном статусе? Или есть третий вариант, который мы когда-то назвали культурно ориентированной модернизацией? Все эти вопросы заставляют задуматься о том, какую политику мы должны проводить в Арктике в контексте устойчивого развития, экологической безопасности и национальных интересов России в целом.

История коренных народов Севера насчитывает многие тысячелетия; однако, говоря об истории Российского государства, следует отметить периоды определенных союзнических (торговых) отношений между коренным населением и властью Российской Империи, его вовлеченность в систему притока России (через уплату ясака, т. е. пушного племени).

Цель работы — исследование современных процессов в исторически сложившихся формах коренных народов Севера.

Задачи исследования:

1. Дать полную характеристику коренных народов севера;

2. Рассмотреть краткую характеристику основных компонентов материальной и духовной культуры в традиционной и современной формах;

3. Выявить функцию элементов традиционной культуры в новой среде обитания части ненецкого этноса.

Объектом исследования выступают коренные малочисленные народы Севера.

Предметом исследования является культура и быт народов Севера.

Степень научного объяснения проблемы. Изучение сущности, содержания, исторических изменений и перспектив социокультурных традиций имеет долгую и богатую историю. Это происходит на нескольких уровнях: философское понимание, теория культуры, этносоциология и возникающие традиции, история и теории религии, а также исследования в рамках этнографии и фольклора. В настоящее время существует большое количество отечественных и зарубежных документов, изучающих сущность традиционных концепций, динамику их исторических изменений и взаимосвязь между традициями и инновациями.

Методологические основы исследования психологии народов содержатся в трудах Н.А. Бердяева, Л.И. Божович, И.С. Кона, Н.О. Лосского, B.С. Соловьева, Г.Г. Штепа, К.Г. Юнгаи др.

Изучению этнических отношений и межэтнического взаимодействия посвящены работы А.О.Бороноева, Ю.В.Бромлея, Л.Н.Гумилева.

Источниковую базу исследования составляют полевые материалы научных сотрудников: этнографов, историков и фольклористов, занимающихся проблемой сохранения и развития этнокультурного наследия коренных малочисленных народов Севера Ю. В. Попкова, JI. В. Анжигановой, Н. Н. Тюреневой, В. Я. Шатровой.

В данной работе были использованы такие ресурсы как: Декларация ООН о правах коренных народов, Концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, КонсультантПлюс, Гаврилова И.Н. «Проблемы малочисленных народов севера России», Голотвин Ж, Хмара Н, «Борьба за выживание народов Севера», Котляков В. М., Агранат Г. А.

Заключение:

Народы Севера под этим понятием обычно обобщают коренных обитателей Сибири, Дальнего Востока. Большинство народностей малочисленны, и являются носителями древнейшей культуры. Выделяют следующие этносы — Коми (350 тыс. чел.), Манси (12 тыс. чел.), Ханты (31 тыс. чел.), Ненцы (45 тыс. чел.), Энцы (237 чел.), Долганы (5.5 тыс. чел.), Кеты (1.5 тыс. чел.), Эвенки (77 тыс. чел.), Эвены (22 тыс. чел.), Якуты (480 тыс. чел.), Чукчи (16 тыс. чел.), Чуванцы (1.3 тыс.чел.), Карелы (89 тыс.чел.). Самобытность этих земель, людей, представляющих коренное население данной местности, не может оставить равнодушным никого. Над изучением быта, истории, трудятся сотни ученых, работает Институт народов Севера, основанный в 1925 г, который находится Санкт-Петербурге. Живут эти люди фактически по своим древневековым устоям.

Считается, что первыми поселенцами Сибири были самоеды. Образец поведения определяется природным климатом и особенностями севера.

Для коренных народов важную роль играет сохранение, развитие и передача будущим поколениям своих этнических особенностей как основы продолжения существования своего народа. Термин «народы Севера» включает несколько аспектов: этнический, географический, культурный, социальный. В российских юридических документах и научных публикациях это определение дополняется демографическим признаком «малочисленные», если численность составляет менее 50 тысяч человек.

Используемое в Российской Федерации понятие «народы Севера» включает не только народы Арктики и собственно «Севера», но также коренные народы Сибири и Дальнего Востока. Утвержденный Распоряжением Российской Федерации в 2006 г. Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации (сокращённо – КМНС) включает 40 народов: алеуты, алюторцы, вепсы, долганы, ительмены, камчадалы, кереки, кеты, коряки, кумандинцы, манси, нанайцы, нганасаны, негидальцы, ненцы, нивхи, ороки /ульта/, орочи, саами, селькупы, сойоты, тазы, теленгиты, телеуты, тофалары, тубалары, тувинцы-тоджинцы, удэгейцы, ульчи, ханты, челканцы, чуванцы, чукчи, чулымцы, шорцы, эвенки, эвены, энцы, эскимосы и юкагиры. Эти народы (за исключением саами, эвенков и эскимосов) проживают только в Российской Федерации.

Общая численность КМНС – около 260 тысяч человек (по переписи 2010 г.); численность отдельных народов – от нескольких десятков тысяч (например, ненцы) до нескольких сотен и даже нескольких десятков (энцы) человек. Многие представители коренных народов Севера и в наши дни ведут кочевой и полукочевой образ жизни, совершая ежегодные сезонные кочевки из тундры в лесотундру и тайгу и обратно.

Охота, рыбалка, выпас и собирательство — основа традиционного образа жизни и этнической идентичности северных народов. По своему образу жизни они очень близки к другим коренным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока, их культура представляет собой уникальное сочетание традиций этнических меньшинств и крупных коренных народов Европы и Азии. Это карелы, коми, якуты и буряты, а также помо и старорусские (в том числе старообрядцы), образ жизни которых часто похож на образ жизни коренного населения.

Их средства к существованию также зависят от условий окружающей среды (охота, рыбалка, собирательство, садоводство). Общая численность населения севера России в настоящее время составляет около 1,5 миллиона человек. За последние 40–50 лет это число увеличилось в десять раз главным образом потому, что люди приехали на север работать в компаниях, созданных для добычи и транспортировки углеводородов и других полезных ископаемых на континентальном шельфе суши и арктических морей.

Фрагмент текста работы:

1. Общая характеристика коренных народов севера

Историческая специфика коренных народов российской Арктики заключается в том, что еще несколько тысяч лет назад они ассимилировались в уникальной природной среде этого региона и создали своеобразную «арктическую цивилизацию» с присущей ей самобытностью и своеобразием образа жизни населения. система жизнеобеспечения .

С другой стороны, так называемые коренные малочисленные народы Севера давно прочно прижились в российском государстве и российской культуре. Более того, выходцы из приполярных широт — бренд, характеризующий имидж России как северной страны. Нужно ли адаптировать образ жизни жителей Арктики к образу жизни «материковой» России? Или это мир, который следует сохранить в его постоянном статусе? Или есть третий вариант, который мы когда-то назвали культурно ориентированной модернизацией?

Общая ситуация такова, что практически все коренные жители Арктики России знают русский язык и почти 30% из них называют его своим родным языком.

Однако, если рассматривать основной язык знаний и общения как родной язык, а не просто язык, который совпадает с этнической принадлежностью, независимо от степени его знания, реальная доля представителей коренных народов Арктического Севера для чьего родного языка русский, было бы заметно выше. Что касается языков коренных народов как таковых, то здесь ситуация крайне неоднородна: относительно большие группы, например ханты, чукчи и ненцы, которые к тому же пользуются этнотерриториальной автономией и проживают в районах относительно компактного проживания, сохраняют языков своей национальности в