Реферат на тему Гражданское общество

Содержание:

Введение 3
1. Теоретические основы понятия гражданского общества 5
2. Исторические особенности формирования понятия «гражданского общества» 9
3. Российское гражданское общество 18
Заключение 21
Список использованной литературы 23

Введение:

Гражданское общество является основным стержнем любой реальной демократии: оно способствует его строительству и служит гарантией его сохранения и укрепления.
Гражданское общество является основным противником усилий государства по борьбе с тоталитаризмом и защищает общество от любых злоупотреблений со стороны властей: оно препятствует нападениям на права человека, ограничивает коррупцию и т. д.
В настоящее время в России появляется гражданское общество. Прежде всего, это проявляется в провозглашении прав и свобод человека как самой высокой социальной ценности, которая определяет содержание и содержание деятельности государственных органов.
В дополнение к предпосылкам построения гражданского общества развитие рыночной экономики может также включать многопартийную политическую систему и реализацию принципа разделения власти в общественной жизни.
В то же время гражданская культура населения только начинает формироваться в России. Российская бюрократия препятствует общественному давлению на государство.
В процессе длительного исторического развития он превратился в мощное социальное воспитание, функционирующее не только как государство, но и как социальная структура. Не меняя этого, развитие гражданского общества будет невозможно.
Переход к рыночной экономике сопровождается значительной стратификацией общества, увеличением социальных, в том числе межэтнических, конфликтов. Эти негативные явления препятствуют развитию гражданского общества.

В современных условиях рассматриваются вопросы социальной защиты населения и реализации принципов социальной справедливости. Принципы, такие как гуманизм, демократия, индивидуальная свобода, равенство возможностей должны быть на переднем крае государственной политики.
Только таким образом мы сможем обеспечить движение нашей страны в гражданское общество. Практика формирования гражданского общества в других странах дает четкие руководящие принципы для такого движения:
• создание демократического механизма политической власти, основанного на четком разделении его функций;
• создание необходимых условий для перехода к рыночной экономике в качестве основы гражданского общества;
• подчинение всех государственных органов и общественных объединений закона, обеспечение его верховенства;
• приватизация имущества для достижения необходимого уровня гражданской культуры.
Актуальность работы заключается в том, что гражданское общество — это своего рода социальное пространство, в котором люди взаимодействуют как люди друг с другом, так и с государством.
Основой гражданского общества является цивилизованный, независимый, полноценный человек, поэтому, конечно, качество и качество общества зависит от качества его воплощенных лиц.
Формирование гражданского общества неразрывно связано с формированием идеи индивидуальной свободы, внутренней ценности каждого человека.

Заключение:

Из вышесказанного следует, что гражданское общество представляет собой набор моральных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, которые помогают удовлетворить интересы отдельных лиц и их групп.
Признаками гражданского общества являются:
— высокое сознание людей;
— широкая связь между членами общества;
— наличие государственной власти, контролируемой, преодоление отчуждения власти общества, где ее носителями являются только сотрудники, обладающие соответствующей компетенцией, способностью, способностью решать проблемы общества;
— децентрализация власти;
— передача полномочий органам самоуправления;
— координация позиций вместо конфликтов;
— развитое чувство коллективности (но не сексуальная жизнь), обеспеченное осознанием принадлежности к общей культуре, нации;
— Личность гражданского общества — человек, ориентированный на создание, духовность.
В экономическом плане это означает, что каждый владелец. Он действительно обладает средствами, необходимыми человеку для его нормального существования. Он свободно владеет выбором форм собственности, определением профессии и типа работы, а также распоряжением результатами своей работы. В социальном плане личность определенного социального сообщества (семьи, клана, класса, нации) не является абсолютной. Он может существовать независимо, имеет право на достаточно автономную самоорганизацию для удовлетворения своих потребностей и интересов. Политический аспект свободы человека как гражданина заключается в его независимости от государства, т. е. возможность, например, быть членом политической партии или ассоциации, критикуя существующую государственную власть, имеет право принимать участие или участвовать в выборах органов государственной власти и местного самоуправления.
Свобода должна быть обеспечена, когда человек через определенные механизмы (суд и т. д.) Может ограничить волю государства или других структур к себе.
Гражданское общество — это открытое социальное образование. Он обеспечивает свободу выражения мнений, в том числе свободу критики, прозрачность, доступ к различным видам информации, право на въезд и выезд, широкий и постоянный обмен информацией и образовательные технологии с другими странами, культурное и научное сотрудничество с иностранными правительствами и неправительственными организациями, неправительственных организаций, организации неправительственных организаций. -Государственные организации. — государственные организации, способствующие развитию международной и иностранной ассоциации в соответствии с принципами и нормами международного права. Он стремится к общим гуманистическим принципам и открыто взаимодействует с такими организациями в глобальном масштабе.
Гражданское общество представляет собой сложную структуру плюрализма. Конечно, любой социальный организм обладает определенным набором системных качеств, но гражданское общество характеризуется его полнотой, стабильностью и воспроизводимостью. Наличие различных социальных форм и институтов (профсоюзов, партий, бизнес-ассоциаций, потребительских обществ, клубов и т. д.) Дает возможность выражать и осознавать различные потребности и интересы отдельных лиц, определять оригинальность личности. Плюрализм как особенность, характеризующая структуру и функционирование социальной системы, проявляется во всех его сферах: экономической, социальной, политической и духовной.

В современных условиях рассматриваются вопросы социальной защиты населения и реализации принципов социальной справедливости. Принципы, такие как гуманизм, демократия, индивидуальная свобода, равенство возможностей должны быть на переднем крае государственной политики.
Только таким образом мы сможем обеспечить движение нашей страны в гражданское общество. Практика формирования гражданского общества в других странах дает четкие руководящие принципы для такого движения:
• создание демократического механизма политической власти, основанного на четком разделении его функций;
• создание необходимых условий для перехода к рыночной экономике в качестве основы гражданского общества;
• подчинение всех государственных органов и общественных объединений закона, обеспечение его верховенства;
• приватизация имущества для достижения необходимого уровня гражданской культуры.
Актуальность работы заключается в том, что гражданское общество — это своего рода социальное пространство, в котором люди взаимодействуют как люди друг с другом, так и с государством.
Основой гражданского общества является цивилизованный, независимый, полноценный человек, поэтому, конечно, качество и качество общества зависит от качества его воплощенных лиц.
Формирование гражданского общества неразрывно связано с формированием идеи индивидуальной свободы, внутренней ценности каждого человека.

Фрагмент текста работы:

. Теоретические основы понятия гражданского общества
Гражданское общество можно понимать как «третий сектор» общества, отличный от правительства и бизнеса, включая семью и частную сферу. По мнению других авторов, «гражданское общество» используется в смысле:
1) совокупности неправительственных организаций и институтов, которые проявляют интересы и волю граждан или
2) отдельных лиц и организаций в обществе, которое не зависит от правительства.
Иногда термин «гражданское общество» используется в более общем смысле «такие элементы, как свобода слова, независимая судебная система и т. д., которые составляют демократическое общество». Особенно в дискуссиях среди мыслителей Восточной и Центральной Европы гражданское общество рассматривается также как нормативная концепция гражданских ценностей.
Термин «гражданское общество» восходит к выражению Аристотеля «koinōnía politikḗ», которое возникло в его «Политике», где оно относится к «политическому сообществу», соизмеримому с греческим городом-государством (полисом), характеризующимся общим набором норм и идеалов, в котором свободные граждане на равной основе жили под верховенством закона [4, с. 215].
Телос или конец гражданского общества, определяемый таким образом, были эудаймонией (часто переводимой как человеческое расцвет или общее благополучие), поскольку человек был определен как «политическое (социальное) животное») [4, с. 216]. Эта концепция использовалась римскими писателями, такими как Цицерон, где она ссылалась на древнее понятие республики (res publica). Он снова вошел в западный политический дискурс после одного из позднесредневековых переводов политики Аристотеля на латынь Леонардо Бруни, который первым перевел политическую политику в общество.
С ростом разграничения между монархической автономией и публичным правом термин затем приобрел валюту, чтобы обозначить корпоративные сословия (Ständestaat) феодальной элиты землевладельцев, в отличие от полномочий, осуществляемых принцем. Он имел долгую историю в теории государства и в последнее время был возрожден с особой силой в Восточной Европе, где диссиденты, такие как Вацлав Гавел, еще в 1990-х годах, использовали его для обозначения сферы гражданских объединений, которой угрожали интрузивные целостности, доминировали режимы коммунистической Восточной Европы.
Первое постмодернистское использование гражданского общества, обозначающее политическую оппозицию, проистекает из трудов Александра Смолара в 1978-79 годах.
Однако этот термин не использовался профсоюзом «Солидарность» в 1980-1981 годах и был популяризирован в глобальном масштабе коммунистической пропагандой только в 1989 году как инструмент легитимации неолиберальной трансформации.
Литература об отношениях между гражданским обществом и демократическим политическим обществом уходит своими корнями в классические либеральные писания Ф. Гегеля, от которого они были адаптированы Алексисом де Токвилем, Карлом Маркс и Фердинандом Тённисом.
Они были значительно развиты исследователями 20-го века Габриэлем Алмондом и Сидни Вербой, которые определили роль политической культуры в демократическом порядке как жизненно важную.
Они утверждали, что политический элемент политических организаций способствует повышению информированности и повышению информированности граждан, которые делают лучшие выборы в голосовании, участвовать в политике и привлекать к ответственности правительства в большей степени.
Уставы этих организаций часто считаются микроконституциями, поскольку они приучают участников к формальностям демократического принятия решений.
Совсем недавно Роберт Д. Путнам утверждал, что даже неполитические организации в гражданском обществе имеют жизненно важное значение для демократии.
Это происходит потому, что они строят социальный капитал, доверие и общие ценности, которые переносятся в политическую сферу и помогают объединить общество, способствуя пониманию взаимосвязи общества и интересов внутри него.
Другие, однако, сомневаются в том, как демократическое гражданское общество на самом деле. Некоторые из них отметили, что субъекты гражданского общества теперь получили значительную политическую власть, и никто из них не избирает их напрямую или не назначает. Утверждалось также, что гражданское общество предвзято относится к глобальному северу. Парта Чаттерджи утверждала, что в большинстве стран «гражданское общество демографически ограничено» [2, с. 108].
Для гражданского общества Цжай Сена это неоколониальный проект, основанный на глобальных элитах в их собственных интересах.
Наконец, другие ученые утверждали, что, поскольку концепция гражданского общества тесно связана с демократией и представительством, она должна, в свою очередь, быть связана с идеями национальности и национализма. Последние анализы показывают, что гражданское общество является неолиберальной идеологией, узаконивающей антидемократическую атаку экономических элит на институты государства всеобщего благосостояния посредством развития третьего сектора в качестве его заместителя.
Критики и активисты в настоящее время часто применяют термин «гражданское общество» к сфере общественной жизни, которая должна быть защищена от глобализации, и к источникам сопротивления к ней, поскольку она рассматривается как действующая за пределами границ и на разных территориях.
Однако, как гражданское общество может, по многим определениям, включает в себя и будут финансироваться и направлено на тех предприятия и учреждениях (особенно доноры, связанных с европейскими и северными штатами), которые поддерживают глобализацию, это оспорил использование. Быстрое развитие гражданского общества в глобальном масштабе после падения коммунистической системы было частью неолиберальных стратегий, связанных с Вашингтонским консенсусом.
Также были опубликованы некоторые исследования, в которых рассматриваются нерешенные вопросы, касающиеся использования термина в связи с воздействием и концептуальной силой международной системы помощи.
С другой стороны, другие рассматривают глобализацию как социальный феномен, расширяющий сферу классических либеральных ценностей, что неизбежно привело к увеличению роли гражданского общества за счет политически сложившихся государственных институтов.
Гражданские общества также участвуют в процессе разработки экологической политики. Эти группы влияют на экологическую политику, устанавливая повестку дня по устранению вреда, причиненного окружающей среде.
Они также информируют общественность об экологических проблемах, что увеличивает общественный спрос на экологические изменения.