Реферат на тему Государство и гражданское общество. Личность и государство.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I ГОСУДАРСТВО И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО 5

ГЛАВА II ЛИЧНОСТЬ И ГОСУДАРСТВО 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

Государство влияет на право. Оно формирует, совершенствует, сохраняет, помогает в реализации. Без знания государства никто не может создать право.

В свою очередь, право играет важную роль в возникновении и развитии государства. Через право выполняются его задачи и функции, осуществляется внешняя и внутренняя политика и т. д.

Государство связано не только с правом, но и с личностью. Государство стремится гарантировать права и свободы человека и гражданина, защитить их от нарушений закона.

Конституция нашей страны гласит, что права человека и гражданские права и свободы являются высшей ценностью, но ответственность человека перед другими людьми, обществом в целом, также играет важную роль. Отношения между государством и физическим лицом должны основываться на взаимной ответственности, то есть человек должен нести ответственность перед государством за свои действия.

Государство не только должно реагировать на гражданина из-за его уровня жизни, но и гражданин, основанный на гарантированной свободе и имущественных отношениях, обязан нести ответственность за свою материальную безопасность.

Если в обществе предпринимаются все усилия по заработку, а гражданин ими не пользуется, нет смысла говорить об ответственности государства в данном случае.

Гражданское общество стало предметом рассмотрения мыслителей, начиная с древнейших времен. Самые выдающиеся авторы политических доктрин не могли обойти в своих учениях вопросов о взаимодействии гражданского общества и государства.

Значительный вклад в изучение данных институтов внесли классики политической теории Аристотель, Г. Гегель, Т. Гоббс, В. фон Гумбольдт, Дж. Локк, Н. Макиавелли, К. Маркс, Шарль Луи Монтескье, Т. Пейн, Ж-Ж. Руссо.

Пытаясь разными способами преодолеть запутанность и неоднородность в понимании сущности феномена гражданского общества, они то отождествляли, то резко противопоставляли его государству.

В целом антагонизм гражданского-общества и государства имеет место и в современной политической науке, в частности, в работах М.В. Ильина, Б.И. Коваля, С.Л. Серебряковой, З.М. Черниловского, О.Ф. Шаброва.

Социально-политические движения и организации, в зависимости от их связи с политической системой, могут быть институционализированными (формальными) и неинституционализированными (неформальными).

Организации граждан в гражданском обществе охватывают широкий спектр социальной жизни, однако, согласно законодательству, они не должны быть дискриминационными, то есть члены таких организаций могут иметь право свободного выхода из объединения, а любой гражданин может присоединиться к такому объединению.

Цель работы – рассмотреть гражданское общество и личность в его взаимоотношении с государством.

Задачи, которые надо решить для достижения цели.

1)Рассмотреть взаимодействие государства и гражданского общества.

2)Изучить взаимосвязь государства и личности.

Заключение:

Изучив источники и литературу по теме исследования, мы смогли прийти к следующим выводам, которые будут изложены ниже.

Термин гражданское общество не имеет какого-либо единого определения многие научные школы социологии и политологии трактуют это понимание по своему, выделяя в нем те признаки, которые, на их взгляд, имеются главенствующими в этом концепте.

Однако, рассмотрев и проанализировав признаки и структуру гражданского общества, мы можем сказать, что на наш взгляд, гражданское общество является таким обществом, в котором каждый человек знает свои права и не допускает их ущемления со стороны государства.

Помощь в этом ему оказывает все общество в целом, при помощи общественных организаций, митингов и демонстраций против противозаконных решений. Главным признаком гражданского общества является то, что оно может успешно выполнять все свои функции лишь в пределах правового государства.

В России можно выделить несколько этапов формирования гражданского общества. Первый этап начался еще в Российской империи, когда под эгидой верховной власти стало дозволено объединяться и создавать определенные организации, например, группы ученых. Такое положение было вплоть до Великих реформ второй половины девятнадцатого столетия.

Великие реформы, благодаря учреждению земств, дали резкий толчок к формированию общественных организаций, а следовательно, и гражданского общества. появилось разделение властей, возникли различные ассоциации и объединения.

После революции 1917 года это все сошло на нет. Был взят жесткий курс, согласно которому, все объединения должны быть под контролем государства и служить на благо государства. а не ради решения общественных проблем.

Следующий этап наступил с распадом СССР. В Российской Федерации на законодательном уровне стало разрешено создавать организации, которые и явились основой для формирования в стране гражданского общества.

Отношения между государством и личностью менялись с течением времени. Эволюцию отношений можно проследить с появлением законов, которые устанавливают различные права человека.

Существует три поколения прав человека. Первое поколение отражает либеральные ценности, второе-экономические, социальные и культурные права личности, третье поколение характеризует коллективные права личности.

В рамках различных концепций свобода личности определяется по-разному.

Взаимная ответственность государства и отдельного лица выражается одним и тем же юридическим подходом к ответственности государства перед личностью и наоборот.

Применение принудительных мер должно соответствовать не только серьезности совершенного преступления, но и процедурным требованиям, действующим в качестве основных гарантий для осуществления прав государства или отдельного лица.

В разных штатах есть разные механизмы обеспечения прав человека. Например, в Великобритании одним из важнейших институтов этого механизма является монарх.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ГОСУДАРСТВО И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

В современном понимании появление гражданского общества вызвано разграничением прав человека и прав граждан. Права человека предоставляются гражданским обществом, а права граждан предоставляются правовым государством.

В обоих случаях речь идет о правах человека, но если в первом случае они относятся к его правам как отдельного человека на жизнь, то стремление к счастью, во втором случае — его политические права. Таким образом, как наиболее важным условием существования гражданского общества и правового государства является личность, которая имеет право на самореализацию экономического и культурного, духовного и политического потенциала, реализуя, что, личность через гражданское общество, позволяет воспроизводить социальную жизнь.

История XX века показала, что основными принципами гражданского общества являются свобода личности, частная собственность и т. д. — были более устойчивыми, чем все остальные.

Важнейшей предпосылкой и в то же время фактором в формировании политической системы демократического типа является наличие гражданского общества. Гражданское общество характеризуется целым рядом различных форм социальной активности населения, а не деятельностью государственных органов и воплощением реального уровня самоорганизации общества.

Описанный термином «гражданское общество», состояние общественных связей и отношений является качественным показателем гражданской самозанятости жителей определенной страны, основным критерием разделения функций государства и общества в социальной сфере.

Истинная свобода личности становится возможной в обществе истинной демократии, где не государство, политическая власть царит над обществом и его членами, и общество имеет безусловное первенство по отношению к государству.

Переход к такому обществу является исторически долгим процессом и связан с формированием гражданского общества. Общество как совокупность отношений между людьми становится гражданским только на определенном этапе своего развития зрелости при определенных условиях. В этом смысле за прилагательным «гражданский», несмотря на определенную неопределенность, существует довольно специфическое и очень емкостное содержание.

Категория гражданского общества отражает новое качественное состояние общества, основанное на развитых формах его самоорганизации и саморегуляции, на оптимальном сочетании общественных (публично-общественных) и частных (индивидуально-личных) интересов в определении значения последнего и безусловного признания как самой высокой ценности такого общества личности, его прав и свобод. Таким образом, гражданское общество сталкивается не только с» негосударственным «обществом, то есть с «гражданским» обществом.

Сам термин «гражданское общество» используется как в широком, так и в узком смысле. В более широком смысле, гражданское общество включает в себя все, непосредственно не охваченное государством, его структурами, частью общества, то есть частью общества.

Он возникает и изменяется во время естественного исторического развития как автономная сфера, которая напрямую не зависит от состояния. Гражданское общество в широком смысле совместимо не только с демократией, но и с авторитаризмом, и только тоталитаризм означает его полное и часто частичное поглощение политической власти.

Гражданское общество в узком, собственном значении неразрывно связано с правовым государством, они не существуют друг без друга. Гражданское общество представляет собой разнообразие отношений свободных и равных лиц, которые не опосредованы государством в рыночных условиях и демократической правовой государственности.

Это область свободной игры частных интересов и индивидуализма. Гражданское общество является продуктом буржуазной эпохи и формируется в основном снизу, спонтанно, в результате освобождения людей, их превращения из подданных государства в свободных граждан-владельцев, которые имеют чувство личного достоинства и готовы взять на себя экономическую и политическую ответственность.

Гражданское общество является естественным этапом, высшей формой самореализации людей. Он созревает как экономическое, политическое развитие страны, рост богатства, культуры и самосознания людей. Как продукт исторического развития человечества, гражданское общество появляется в период разрушения жестких рамок сложной и феодальной системы, начала формирования правового государства.

Предпосылкой появления гражданского общества является появление возможностей для всех граждан экономической автономии на основе частной собственности. Важнейшей предпосылкой для формирования гражданского общества является устранение буквальных привилегий и увеличение значения человеческой идентичности, человека, который превращается из субъекта в гражданина с равными правами со всеми другими гражданами.

Политическая основа гражданского общества служит правовым государством, которое обеспечивает права и свободы человека. В этих условиях поведение человека определяется его собственными интересами, и на него лежит ответственность за все действия. Такая личность ставит свою свободу превыше всего, в то же время уважая законные интересы других людей.

Поскольку государство сосредоточено в руках великой державы, то с помощью чиновников, военных, полиции суд может легко подавить интересы социальных групп, классов и всего народа. История установления фашизма в Германии и Италии является ярким примером того, как государство поглощает общество, как происходит правление его сфер, осуществляется универсальный (полный) контроль над личностью.

В этом смысле гражданское общество имеет объективно установленный порядок реальных связей с общественностью, основанный на требованиях справедливости, признанных обществом, и мерах достигнутой свободы, неприемлемости произвольности и насилия. Этот порядок основан на внутреннем содержании этих отношений, что превращает его в критерий «справедливости и меры свободы».

Таким образом, отношения, которые составляют гражданское общество, получают способность нести определенные требования, нормативные модели поведения граждан, должностных лиц, государственных органов и государства в целом в соответствии с идеалами справедливости и свободы.

Это означает, что в отношениях, которые составляют гражданское общество, они воплощают идеи права как высшей справедливости, основанной на неприемлемости произвольности и гарантировании равной меры свободы для всех членов гражданского общества.

Это те нормативные (обязательные) требования, которые складываются и существуют в гражданском обществе независимо от их государственного признания и консолидации в законах.