Реферат на тему Государство и Церковь в XVIII в.

Введение 3
1. Государство и церковь при Петре I 4
2. Государство и церковь в период дворцовых переворотов 10
3. Государство и церковь во второй половине XVIII века 15
Заключение 19
Список использованной литературы 21

Между государством и церковью в России всегда существовали особые отношения, содержание которых менялось на протяжении тех или иных исторических эпох. Особого внимания заслуживают отношения между государством и церковью в XVIII веке. Данный исторический период характеризуется значительными изменениями во всех сферах жизни российского государства, в том числе и церковной сфере.
Актуальность данной работы заключается в том, что в настоящее время в России можно наблюдать определенное сближение государственной власти с церковью. Для понимания данных процессов сближения необходимо обратиться к истории, а именно к XVIII столетию, когда существенно изменились взаимоотношения между государством и церковью.
Цель данной работы заключается в комплексном исследовании взаимодействия государства и церкви в XVIII веке.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить взаимоотношения государства и церкви в период правления Петра I.
2. Проанализировать отношения государства и церкви в период дворцовых переворотов.
3. Исследовать отношения государства и церкви во второй половине XVIII века.
Объектом исследования данной работы являются отношения государства и церкви.
Предметом исследования данной работы является взаимодействие государства и церкви в XVIII веке.

В заключение необходимо отметить, что в XVIII столетии произошли серьёзные изменения во взаимоотношениях между государством и церковью. Начало этих изменений во многом было положено в период правления Петра I. В период правления Петра I начались широкие преобразования, которые в том числе затронули и церковь. Это нашло свое отражение в том, что церковь стала превращаться при Петре I в инструмент политики государства. В частности, было ликвидировано патриаршество и учрежден Синод. Действия Петра I в отношении церкви во многом были обусловлены его стремлением не допустить появления значительного числа противников его реформ, которые могли появиться благодаря церкви и её деятелям.
В период дворцовых переворотов отношение государства к церкви было изменчивым. Это находило свое отражение, в частности в реорганизации Синода в 1726 г. при Екатерине I. В период правления Анны Иоанновны начался процесс, направленный на осуществление секуляризации церковной собственности. Церковь постепенно лишалась своих земельных владений. Определенные положительные изменения для церкви произошли в начальный период правления Елизаветы Петровны. Императрица относилась к монастырям с особым уважением. С другой стороны период её правления стал временем наиболее серьезных гонений на раскольников. При Петре III был издан указ о полной секуляризации недвижимого церковного имущества. Синодальная коллегия экономии, которая ведала церковными землями, была передана в ведомство Сената. В целом в указанный период наиболее серьезные противоречия возникали по поводу земельного имущества и крестьян, которые находились в собственности церкви.
Во второй половине XVIII столетия взаимоотношения между государством и церковью характеризовались определенными особенностями. С одной стороны в данный исторический период продолжались процессы секуляризации, церковь постепенно теряла экономические основы своего богатства. С другой стороны государство, обеспокоенное массовыми народными выступлениями во второй половине XVIII в., пришло к пониманию того, что необходимо усиливать положение церкви, так как она способна оказывать решающее воздействие на народ. В итоге положение церкви значительно укрепилось, ей были предоставлены разнообразные привилегии. Также необходимо отметить, что церковь к концу XVIII в. окончательно превратилась в один из элементов государственного механизма управления в России.

1. Государство и церковь при Петре I
На рубеже XVII-XVIII вв. наметились серьезные изменения в отношениях между государством и церковью. Данные изменения были обусловлены целым рядом причин. Одной из таких причин стали реформы Петра I, которые затронули все сферы жизни российского государства в тот исторический период. XVIII в. воспринимается как переломный в истории России .
Необходимо отметить, что весь период правления Петра I был связан изменениями, который в той или иной мере касались церкви. В первую очередь это нашло свое отражение в том, что преобразования Петра I привели к возникновению новых отношений между государством и церковью. Кроме того, внутренняя церковная жизнь в данный исторический период была наполнена острой борьбой богословских взглядов, в частности это нашло свое отражение в споре между великорусским и малорусским духовенством и прочие несогласия. Наконец, произошло оживление литературной деятельности церковных представителей.
Проведение преобразований в России привело к появлению определенных категорий населения, которые были недовольны теми изменениями, которые осуществлял молодой царь Пётр Алексеевич. Одной из таких категорий населения стало духовенство. Противостояние Петра с представителями духовенства проявило себя в полной мере, когда патриархом был Адриан. Он не разделял идей Петра о необходимости проведения реформ. Свое отрицательное отношение он выражал по поводу ношения иностранной одежды и необходимости брить бороды. Патриарх Адриан пытался выполнять своеобразную роль миротворца. В частности, когда Пётр казнил на Красной площади участников стрелецкого бунта, то Адриан организовал крестное шествие к царю в Преображенское, тем не менее, Пётр со своей стороны не счёл необходимым принять патриарха.
В 1700 г. умирает патриарх Адриан. Это событие в определенной мере развязало Петру руки. Это нашло свое отражение в том, что царь решил отказаться от избрания очередного церковного иерарха, который мог в перспективе стать фигурой, вокруг которой начнут собираться все недовольные осуществляемыми Петром реформами. Тем не менее, церковь нуждалась в управлении, и поэтому Пётр решил назначить местоблюстителя престола патриарха. По решению Петра на эту должность был назначен рязанский митрополит Стефан Яворский. Патриарший местоблюститель не имел никаких реальных полномочий. В первую очередь отсутствие каких-либо реальных полномочий было продиктовано тем, чтобы церковный иерарх, который занимал эту должность, не мог бы оказывать серьезного противодействия реформам Петра I.
Пётр проявлял терпимость по отношению к протестантам и католикам и поэтому он дал им свое разрешение на то, чтобы они могли совершать свои богослужения. Подобное отношение Пётр первоначально проявлял по отношению к раскольникам. Однако его отношение изменилось после того, как ему стало известно, что целый ряд видных представителей раскольничества близки к его сыну Алексею, он изменил к ним свое отношение. Это выразилось в том, что раскольникам было запрещено занимать должности на государственной службе, они должны были платить налоги в двойном размере, а также носить специальное платье, по которому можно было определить, что человек является раскольником.