Содержание:

Введение. 2

Теория
гештальт—терапии. 3

Методология
консультирования. 5

Основные
принципы гештальт—терапии. 6

Гештальт-игры.. 7

Виды
работы в гештальт-группе. 10

Заключение. 12

Источники. 13

Введение:

В
1940-х годах психоаналитик Фредерик Перлз, начал задумываться о создании
собственной системы психотерапии. Некоторые положения психоанализа того времени
его не удовлетворяли, в частности пассивная позиция пациента в процессе
психоаналитического лечения, интеллектуальный подход к переработке проблем
пациента, ориентация на прошлое.

Результатом
его изысканий в 1951 году стала книга «Гештальт-терапия», над которой он
трудился вместе с коллегами — Полом Гудманом, Ральфом Хефферлином.

Чтобы
объяснить поведение человека, Перлз с коллегами использовали идеи гештальт—психологии, а именно: концепцию динамики
фона и фигуры, идею целостности человеческого тела и то, что тело и его
окружение представляют единое поле.

В
Нью-Йорк Перлз переезжает в 1952 году и вместе с «Семёркой» (кроме него, в
«Семёрке» состояли Лаура Перлз, Пол Гудман, Исидор Фром, Ричард Кицлер, Пол
Вейс и Элиот Шапиро) учреждает Нью-Йоркский Гештальт-институт.

Гештальт-терапия
быстро набирает популярность. Был создан Кливлендский институт гештальт-терапии
в 1954 году, а уже к концу 1950-х гештальт—группы
были организованы по всей Америке. В Европе распространение гештальт-терапии
началось в 60-х годах.

Позже,
в ходе своего развития гештальт-терапия претерпела важные изменения. Во-первых,
групповая терапия стала использоваться реже, в то время как ее предпочитал Фриц
Перлз, полностью отказавшийся на каком-то этапе от индивидуальных сеансов,
считаю их устаревшей методикой. Во-вторых, более стало сочувственным и терпимым
отношение к пациенту. Стало считаться нежелательным вхождение в конфликт с
пациентом, которое применял сам Перлз, хотя и остаётся допустимым в рамках
гештальт—терапии. 

Заключение:

Основные
задачи и цели гештальт—терапии
— восстановление нормального контакта человека с самим собой, окружающими,
обретение жизненной энергии. Перлз полагал, что взрослый человек должен
старательно прорабатывать собственные неврозы уровни с целью достижения
зрелости и принятия ответственности за себя. Он учит людей не просто думать о
жизни, но и переживать эту жизнь
во всех проявлениях, открывать в себе новые ресурсы, чувствовать и видеть новые грани своей
личности и окружающего мира.

Поэтому гештальт — это не просто
психотерапевтический метод, а стиль жизни, постепенно преображающий ее. Цель
гештальт-подхода – расширение опыта сознавания и посредством этого достижение
большей целостности, более высокого уровня психологического и физического
здоровья.

С современной точки зрения заслуги Ф. Перлза в
создании теории не так велики. Он объединял в своих рассуждениях принципиальные
идеи таких областей как экзистенциальная философия, нейропсихология,
гуманистическая психология, дзен буддизм, кибернетика, но они, по большей
части, служат лишь для иллюстрации его
личных взглядов. Однако, Перлз был талантливым практиком и новатором. Его
заслуга перед современной терапией состоит в модернизации клинической практики. Он создал множество современных
техник лечения, которые в корне отличались от современных ему терапевтических
методик, в центре его внимания находится встреча терапевта и клиента. 

Фрагмент текста работы:

Теория
гештальт—терапии

Слову
“гештальт” точного эквивалента нет, в качестве основного значения можно
использовать “паттерн” или “конфигурация” — специфическая организация частей,
которая составляет определенное целое.

Основной
принцип подхода гештальтпсихологии
в том, что поскольку целое определяется взаимозависимостью и взаимодействием
частей, то анализ частей не сможет обеспечить понимание целого. Выделенные из
гештальта части перестают быть тождественными тому, какими они были со своей
определенной функцией и на своем определенном месте в целом.

Центральная
идея гештальта основана на способности саморегуляции психики при единстве всех
функций человеческого тела — холистичности, на принципе ответственности
человека за его намерения, ожидания и действия и на способности организма
творчески адаптироваться к окружающей среде.

В качестве процесса расширения зон Ф.
Перлз рассматривал личностный рост самоосознавания, что координирует равновесие
и способствует саморегуляции между средой и внутренним миром. У Ф. Перлза было
три зоны сознавания:

1.           
Внутренняя — процессы и
явления, протекающие в нашем теле.

2.           
Внешняя — отражающиеся
сознанием внешние события

3.           
Средняя — верования,
отношения, фантазии.

Психические нарушения у людей, по мнению
Ф. Перлза, обусловлены тем, что личность не составляет гештальта, т.е единого
целого. У большинства пациентов в результате неосознанных конфликтов возникает
стресс, мешающий им контактировать с некоторыми собственными чувствами и
мыслями.

В гештальт
теории различают пять механизмов нарушения процесса саморегуляции:

1.                 
Интроекция — человек
усваивает убеждения, взгляды, нормы, оценки, чувства, образцы поведения других
людей, которые (являясь неассимилированным опытом — интроектом) вступают в
противоречие с его личностью. С течением времени человеку становится трудно
отличать свои убеждения от интроектов.

2.                 
Проекция —
противоположность интроекции, где человек отчуждает присущие ему качества.

3.                 
Ретрофлексия —
поворот на себя, где из-за неудовлетворенных потребностей, блокированных
социальной средой, энергия направляется на самого себя.

4.                 
Дефлексия —
избегание, уклонение от реального контакта с людьми, ситуациями, чувствами.

5.                 
Конфлуенция —
стирание границ между своим “Я” и окружением, тяжело отличить свои мысли и
чувства от чужих.

Главная
роль терапевта состоит в том, чтобы сфокусировать внимание клиента на
осознавании происходящего «здесь и как»^[1],
привлечь внимание к чувствам-индикаторам потребностей, ограничении попыток
интерпретировать события.

Уровни невроза по Ф. Перлзу:

·                   
Первый уровень — уровень фальшивых
отношений, ролей и игр. Невротическая личность отказывается от реализации
своего "Я" и живет согласно ожиданиям других людей. В конечном счете
собственные потребности и цели человека оказываются неудовлетворенными. Человек
испытывает фрустрацию, бессмысленность своего существования и разочарование.

·                   
Второй уровень — фобический — связан с
осознанием своего фальшивого поведения и манипуляций. Человек страшится быть
тем, кем является. Считает, что общество отвергнет его. И потому, стремится
избегать столкновения со своими болезненными переживаниями.

·                   
Третий уровень — уровень тупика и отчаяния.
Характеризуется тем, что человек не знает, куда ему двигаться и что делать, .
Он не готов и не хочет обрести внутреннюю точку опоры.

·                   
Четвертый уровень — имплозия, состояние
внутреннего отчаяния, смятения, отвращения к самому себе, из-за полного
осознания того, как человек подавил и ограничил. Пациент может испытывать страх
смерти на этом уровне.

·                   
Пятый уровень — эксплозия, взрыв. Человек
начинает жить и действовать от имени своего подлинного "Я".

В
теории гештальт—терапии
личность рассматривается в качестве непрерывно протекающего процесса
взаимодействия организма с самим собою и со средой. Три важные функции
выделяются в процессе:

●            
Id — совокупность всех
эмоциональных, аффективных и телесных процессов;

●            
Personality —
совокупность процессов мнезиса;

●            
Ego — функция принятия
решения, выбора, включается только при необходимости принятия решения.

Сопротивление рассматривается как способ
взаимодействия организма и среды. Некогда обладавшие высокой эффективностью
взаимодействия, но здесь и сейчас или неуместные, или вообще, как способы
взаимодействия, единственно доступные клиенту.

Сопротивления клиента, демонстрируемые в
процессе взаимодействия с терапевтом, становятся основой эффективного поиска
потребностей неосознаваемых клиентом. Осознание истинных потребностей клиентом
— еще одна функция гештальт—терапии.

Одно
из основополагающих понятий в гештальтпсихологии
— понятие отношения фигуры и фона. Так как, исследования в области восприятия в
гештальт—теории показывают: люди таким образом
организуют поступающую информацию, что важные и значимые события занимают в
сознании центральное место, а остальная, менее важная информация уходит на
задний план.

Перлз
применил это к описанию функционирования личности и предположил, что
присутствует ритмичная смена процессов формирования и завершения фигуры, когда
фигурой выступает необходимость, например, выразить гнев или получить
поддержку.

Как
только будет удовлетворена потребность, гештальт завершится, т. е. отступит на
задний план, потеряет свою значимость, освобождая место для нового гештальта.

Такой
ритм завершения и формирования гештальтов естественен для жизнедеятельности
организма. Случается, что потребность нельзя удовлетворить, тогда гештальт
остается незавершенным.

Гештальт—приемы помогают члену группы прояснить
фигуру, сделать ее более четкой, чтобы неотреагированные чувства нашли, в конце
концов, свое отражение. Так, травмирующий пациента гештальт завершается, и
появляется возможность начать работать над другими скрытыми проблемами.

Человек
должен осознавать себя в настоящий момент полностью, чтобы быть способным
завершать и формировать гештальты. Сосредоточенность и осознание настоящего
являются ключевыми понятиями гештальт—теории^[2].