Реферат на тему Футурология, её возможности и пределы

Содержание:

Введение. 3

1. Теоретические особенности футурологии. 4

1.1 Сущность футурологии и смысл будущего в философии. 4

1.2 Футурологические
организации. 11

2. Прогнозы и ошибки футурологов. 15

2.1 Прогнозируемые варианты будущого. 15

2.2 Ошибки футурологов и их исправление. 17

Заключение. 22

Список использованной литературы.. 23

Введение:

Будущее всегда было предметом философии, которая понимала основы
человеческого существования, мира и его перестройки. Вечное желание
предсказывать будущее было конкретизировано и сконцентрировано в особых
магических практиках (гадание, предсказание, пророчество, толкование и т. д.),
в религиозных учениях, в частности в иудео-христианской эсхатологии, и,
наконец, в связи с концепциями трансформации — в утопических и социалистических
доктринах. Предложение развивать специальные философские и научные знания о будущем
было своевременным.

Радикальное ускорение исторического процесса, кризис 20-го века, быстрое
развитие экономики, науки и технологий, интенсивность социальных и культурных
изменений вызвали острую необходимость объяснения хода истории и прогнозирования
его результатов. К середине. В двадцатом веке анализ этих перспектив был
сосредоточен в марксистской доктрине будущего человечества, а вне этой доктрины
ограничивался идеей завершения истории на нынешнем этапе ее эволюции, исключая
важные исторические нововведения, мобилизуя общество на решить важнейшие
исторические проблемы будущего.

Целью работы является изучение футурологии, ее возможности и пределов.

Задачи работы:

1. Изучить сущность футурологии и смысл будущего в
философии

2. Рассмотреть футурологические организации

3.Исследовать прогнозы и ошибки футурологов

Объект работы — футурология в современном мире.

Предмет работы — пределы и возможности футурологии.

Заключение:

Таким образом, прогнозирование будущего становится практической задачей,
неотъемлемой частью социального, политического, экономического управления на
основе современных методов сбора и обработки информации и научно обоснованных
решений, принимаемых на этой основе. Футурология в научной, технической,
экологической, социально-политической и других областях уже сыграла
значительную роль в объяснении, предотвращении и устранении ряда кризисов
нашего времени и в организации современного мира.

Варианты дальнейшего развития очень разные. Но одно становится все более
очевидным: человек на самом деле выбирает между властью роботов и
гуманистически-социалистическим универсализмом. Как сказал Э. Фромм:
«Большинство фактов, вероятно, указывают на то, что люди выберут доминирование
роботов, что в конечном итоге означает патологию и разрушение. Но все эти факты
недостаточно важны, чтобы разрушить веру в возможность разума, доброй воли и
психического здоровья. Пока мы можем думать об альтернативах, мы не заблудились
полностью. Пока мы можем думать и планировать вместе, у нас есть надежда. Но на
самом деле тени будут длиннее, а голоса безумия громче. Реализация гуманизма в
индустриальном обществе находится в пределах наших возможностей, но нам
угрожает разрушение цивилизации и господство роботов. Западный мир в тупике. Он
достиг многих своих экономических целей и потерял способность видеть цель
жизни.

Социально-философский смысл футурологического произведения заключается в
том, что в нем реализуется творчество человеческого разума, его свобода,
стремление постигать будущее. Футурологические прогнозы — это ориентиры для
действий человека в настоящем.  Таким
образом, футурология очерчивает определенное пространство возможностей развития
общества, показывает потенциал тенденций и настоящего, предлагает набор
действий на различных уровнях социального пространства.

Фрагмент текста работы:

1. Теоретические особенности футурологии

1.1 Сущность футурологии и смысл будущего в философии

Будущее всегда занимало особое место в философии и, в целом, в человеческом
сознании. Это действительно отличное место, потому что людям нужно предвидеть,
что с ними произойдет. Возможно, что развитие человеческого мозга будет в
основном связано с развитием когнитивных способностей, необходимых для
предсказания будущего, то есть абстрактного воображения, логики и индукции.
Воображение позволяет нам «увидеть» правдоподобную модель. Логическое
рассуждение позволяет нам предсказывать неизбежные последствия действий и
ситуаций и, следовательно, предоставлять полезную информацию о будущих
событиях. Индукция позволяет связать причину со следствием — фундаментальная
концепция для любого предсказания будущих событий.

Когнитивные адаптации для понимания будущего, стохастическая природа многих
природных и социальных процессов сделали задачу предсказания будущего сложной,
но желательной целью для многих людей и культур с течением времени.

Людям всегда хотелось видеть образы будущего. Вот почему такие люди, как
пророки и гадания, пользуются большим вниманием и уважением со стороны
сообщества и даже имеют социальное значение во многих сообществах прошлого и
настоящего.

Все такие псевдонауки, как астрология, возникли для предсказания будущего.
Научная фантастика возникла как средство предсказания сверхдальних расстояний.

Большая часть развития физической науки может быть легко объяснена как
попытка сделать количественные и объективные предсказания будущих событий.

Представление о будущем также формирует предпосылки для веры в Бога.
Деноминации часто предлагают пророчества о жизни после смерти, а также о конце
света. Конфликт христианской веры между Божьим знанием будущего и свободной
волей человека приводит, например, к учению о судьбе.

Футурология — термин, широко используемый для обозначения всего диапазона
представлений о будущем Земли и человечества; в более узком смысле футурология
— это та область исследований, которая имеет дело с перспективными социальными
процессами — синоним прогноза или прогнозирования. В СССР этим термином обычно
обозначают современные немарксистские концепции будущего, или буржуазную
футурологию.

Термин «футурология» был введен в 1943 году немецким социологом О.
Флехтхаймом для обозначения своего рода надклассовой «философии будущего», которую
он противопоставлял как идеологии, так и утопии. В начале 1960-х годов этот
термин получил широкое распространение на Западе в смысле «истории будущего»
или «науки будущего», и футурология была призвана монополизировать
прогностические или прогнозирующие функции существующих научных дисциплин. Но,
начиная с конца 1960-х годов, ввиду того, что предполагаемые социальные
процессы изучаются многими различными науками, термин «футурология» из-за его
расплывчатости и множественности значений постепенно был заменен на «изучение
будущего», термин, подразумевающий совокупность прогностической теории и
практики. Именно в этом смысле, а именно в качестве описательного синонима
«исследования будущего», футурология все еще широко понимается на Западе.
Всемирная федерация исследований будущего была создана в 1973 году; в его
состав входят различные научные общества, занимающиеся прогнозированием,
например исследовательский комитет по футурологии Международной социологической
ассоциации [5].

В буржуазной футурологии можно выделить несколько направлений, в том числе
апологетов, реформистов и левых радикалов. В 1960-е годы преобладали
откровенные апологеты, идеи которых основывались на различных технологических
теориях (например, концепция постиндустриального общества) и стремились
продемонстрировать жизнеспособность государственно-монополистического
капитализма и его потенциал для модернизации. Представителями этого направления
в США являются Д. Белл и Х. Кан; во Франции — Р. Арон и Б. де Жувенель.
Реформистская позиция основана на теории, согласно которой капитализм и
социализм должны сблизиться; его приверженцами являются Ф. Бааде в Федеративной
Республике Германии, Р. Юнг в Австрии, Ф. Полак в Нидерландах и Я. Галтунг в
Норвегии. С другой стороны, левые радикалы, такие как А. Васков в США,
утверждают, что научно-техническая революция неизбежно приведет к катастрофе
для «западной цивилизации» [1].