Реферат на тему Функции исторического знания
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
на обработку персональных данных
Содержание:
Введение 3
Основная часть 4
Заключение 12
Список литературы 13
Введение:
Научное познание окружающего мира, в частности мира человека, развивается вместе с обществом. Представления о мире в древности и сейчас существенно различаются. Современные исследователи, уделяя существенное внимание уникальности отдельных обществ, рассматривают их как часть мировой истории, не исключая и прошлое России.
История, как особая отрасль знания, – это наука, изучающая прошлое человечества. Слово «история» происходит от греческого слова ἱστορία – расследование, установление истины. Объектом изучения исторической науки является человеческое общество в процессе его развития. Научное объяснение любого явления как в природе, так и в обществе может быть найдено лишь в том случае, если рассмотреть это явление в развитии, то есть исторически. Таким образом, история – это наука, изучающая развитие человеческого общества, главным образом, его прошлого.
Функции исторического знания многообразны. «Historia est magistra vitae», – считали древние римляне, важнейшей функцией исторического знания является познавательная. Невозможно понять сущность современных событий, не зная корней, причин и условий, их породивших.
Цели: рассмотреть функции и характеристики исторического знания, их развитие и методы анализа исторических знаний.
Задачи: проследить этапы формирования исторических знаний, выделить наиболее значимые вехи виляния на развитие функций истории.
Французский историк написал: «Незнание прошлого неизбежно ведет к непониманию настоящего». Это ни в коей мере не значит, что история может дать готовое решение современных проблем, меняющиеся условия каждый раз требуют новых решений. Но принять правильное решение без знания истории вопроса практически нереально.
Заключение:
В общественном развитии объективная реальность – это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором зиждется наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания.
История обладает огромным воспитательным воздействием. Это четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества – патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы.
Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий. Все это говорит о том, что невозможно понять настоящее во всей сложности и противоречивости составляющих его процессов без выяснения природы и закономерностей развития их исторических корней. Поэтому важнейшей функцией исторической науки является подготовка этого фундамента конкретно-исторических фактов, тенденций, процессов и прочего.
Такой подход формирует потребность осмысливать действительность не в статике, а в историческом процессе, в хронологической связи, в диалектике развития.
Фрагмент текста работы:
Основная часть
История выполняет несколько социально значимых функций. Первая – познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в изучении исторического пути стран и народов, в отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.
Вторая функция – практически-политическая. История как наука помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать ошибочных решений.
Одна из главных функций –социологическая память. История есть памятник человечества, без знания прошлого оно не способно к самопознанию и нормальной деятельности.
История обладает огромной воспитательной силой. Знание исторических фактов о своего народа и всемирной истории формирует важные гражданские качества – патриотизму и интернационализмом. История показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества, позволяет оценить моральные и нравственные качества человечества в развитии, понять такие категории, как честь, долг, любовь, видеть пороки общества и отдельных людей, их влияние на человеческие судьбы.
Интерес к историческому сознанию, т.е. к «исторической» памяти людей, в России с большей силой стал набирать свои обороты лишь только в 90-х гг., когда люди стали заинтересовываться в анализе прошлого исторического опыта народа. Одним их первых ученых, кто стал изучать данное общественное явление, был Гегель. Он затронул в своих работах проблему исторического познания, а также проблему историка, как познающего историческое прошлое. Поэтому изучением сущности исторического сознания занимаются уже не один век, таким образом, данное определение можно рассматривать с разных подходов.
Историческое сознание – это некий интегральный источник опыта общества и чувства самосознания в нем, из которого человек приобретает о себе понимание о единстве с помощью памяти о прошлом своем, общества и человечества. К вопросу об историческом сознании обращались многие научные школы. Они ведут борьбу в понимании исторического сознания, так как существует несколько подходов к его изучению: материалистический и идеалистический. Так, например, в марксистской философии по данному вопросу сложилось следующее мнение: историческое сознание рассматривается как специфическое духовное образование жизни, социума, а также взаимосвязи человека, общества и природы. Сторонниками данной теории были Л.А. Фейербах, В.Л. Иноземцев, К. Маркс и другие. Они утверждали, что «История не делает ничего, она не сражается ни в каких битвах!», т.е. не «история» создает какое-либо представление о человечестве, следовательно, сам человек является генератором всего, что происходит. Он является не объектом какого-то важного события, которое может изменить ситуацию в обществе, в общественном историческом сознании человека, он является подлинным субъектом исторического процесса. Таким образом, историческое сознание в данном контексте понимается как некая ориентация субъекта, который охватывает временной характер жизни способного анализировать жизнь через призму времени .