Реферат на тему Функции философии права.

Введение 3
1. Предмет философии права 4
2. Структура философии права 7
3. Функции философии права 9
Заключение 14
Список литературы 15

Философия права ставит перед собой важную задачу: философски интерпретировать закон. Это древняя наука с солидной историей.
Несмотря на то, что философия права имеет долгую и богатую историю, термин «философия права» появился относительно поздно, в конце XVIII века. До этого, начиная с античности, вопросы философско-правового профиля развивались сначала как фрагмент и аспект более общей темы, а затем как отдельная тема самостоятельного изучения, прежде всего как доктрина естественного права (в рамках философии, юриспруденции, политологии, теологии).
Философия права Канта представлена в форме метафизического учения о праве. Этой проблемой занимались многие философы, но Сократ, Платон, Аристотель, Ф. Аквин, Гротий, Локк, Кант, Гегель, Чичерин, Новгородцев, Соловьев, Бердяев и другие преуспели в изучении философии права.
Широкое использование термина «Философия права» связано с Гегелевской «философией права» (1820), огромное значение и влияние которой сохранились до наших дней. Современная отечественная наука философии права в целом консолидируется с научными взглядами наших предшественников.

Философия науки в наше время преодолела ранее свойственные иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы гарантировать успех исследования для всех наук во все времена. Он выявил историческую изменчивость не только специфических методов науки, но и глубоких методологических установок, характеризующих научную рациональность.
Современная философия науки показала, что научная рациональность исторически развивается, и доминирующая научная установка сознания может варьироваться в зависимости от типа объектов и под действием изменения культуры, в которую наука делает свой конкретный вклад.
Философско-правовые исследования имеют долгую и богатую традицию. Они восходят к истокам философии и юриспруденции и сопровождают всю историю их развития — вплоть до современности.
Философия права — в своем отношении к другим видам и способам изучения права является высшей духовной формой знания права, понимания и утверждения его значения, ценности и ценности в жизни людей.
В современных условиях трансформации в стране и формирования права и правового государства значительно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и национального университетского образования, значение этой дисциплины на протяжении всего процесса формирования и утверждения нашим обществом ценностей права, свободы и справедливости.

1. Предмет философии права

Философия права — это раздел философии и юриспруденции, который изучает значение права, его сущность и концепцию, его основы и место в мире, его значение и значение, его роль в жизни человека, общества и государства, в судьбах. Народов и человечества. Философия права ставит перед собой важную задачу: философски интерпретировать закон. По его условиям, философия права является дисциплиной, сложной и непрерывной на пересечении философии и юриспруденции, который сочетает в себе когнитивные усилия философии, юриспруденции, социологии, психологии и других дисциплин в исследовании сущности и особенностей правовой анализ причин, которые связаны с принципами онтологической метафизики бытия. Поскольку закон является не материальным явлением внешней природы, а продуктом духовной деятельности человека, он долгое время был предметом философских исследований. Объяснение идеи права, определение его происхождения и аналогичные общие вопросы рассматривались в так называемой практической или этической философии. Понимание философии права как особой науки предполагает, во-первых, возможность познания в дополнение к чувственному опыту и, во-вторых, необходимость или, по крайней мере, целесообразность полного отделения сверхчувствительных элементов познания от эмпирического знания. Философию права можно считать частью социальной философии. При этом все остальные разделы философского знания связаны с философской интерпретацией права: онтология, теория знания, этика, история философии. Поэтому в философии права как науке о природе права как социального явления, есть такие разделы, как онтология, гносеология и аксиология права, большое внимание уделяется рассмотрению человека как правового. Философия права имеет дело с поиском и установлением истины о праве, истинным знанием права как особой формы социальной жизни людей и особого вида социального регулирования.
Предметом философии права является право и право в их различении, взаимосвязи и единстве, а также взаимодействие повседневной реальности человеческой жизни с системным миром, то есть с миром норм, законов, положений, предписаний. При этом под законом мы понимаем право в целом, то есть присущее только закону как особому социальному явлению и специфическому регулятору, по своей природе объективное юридическое лицо, независимое от воли или произвола законодателя (государства), а под законом как явлением официальной власти должно пониматься всякое позитивное право (все его источники, все формы выражения), то есть обязательные положения (правила, нормы поведения), зависящие от воли и возможного произвола законодателя (государства) и, следовательно, он может или не может соответствовать сущности права (право как сущность). Другими словами, по закону в контексте различия между правом и правом мы имеем в виду право в коллективном смысле, то есть все, что имеет юридическую силу, является официально обязательным .
Власть — это воля, действующая по нормам, правилам, запретам, предписаниям. Связь закона и власти опосредована волей. Сила — это воля. Власть может оказывать определенное влияние на деятельность и поведение людей через волю, закон и насилие. С одной стороны, воля лежит в основе власти как особого типа поведения субъектов, основанного на порядке и давлении. Воля определяет способность властей подчиняться, мобилизовать ресурсы общества для достижения целей, поставленных правящим субъектом, принимать решения и разрешать конфликтные ситуации. Воля-основа власти как насилия, подавления свободы и независимости социальных субъектов. С другой стороны, власть-это воля, реализуемая через законы, указы, приказы, указы государства и сопровождаемая угрозой санкций в случае неповиновения. Власть проявляется, как способность воли подчинять кого-то, над кем осуществляется власть. Власти возводят свою волю к закону и тем самым оправдывают себя. Волеизъявление всегда имеет групповой, классовый или клановый характер и не совпадает с волеизъявлением населения. Чтобы воплотить в жизнь волю большинства, нужен закон.
«Воля к власти» — главный мотив для всех вопросов общественной жизни. Воля к власти заложена сомой природы человеческого существования — властью мужчины над женщиной, старика над молодым. Учение о воле волюнтаристское и выражается в концепции множественных желаний, которые могут конкурировать друг с другом и вступать в «смертельную битву» за господство над духовными силами человека. Ницше считает «ненасытное желание осуществлять власть и применять ее» основополагающим принципом любого движения и развития. Реальность — иллюзия и вымысел, и здесь следует идеи иррациональной философии А. Шопенгаузена. Единственным реальным актом жизни является факт силы как проявления творческого инстинкта.