Реферат на тему Франкское государство и его особенности.

Содержание:

Введение 3

Основная часть 4

Заключение 13

Список литературы 14

Введение:

В современной исторической науке отказываются от термина «темные века», который употреблялся по отношению к периоду с 476 г. до второй половины VIII в. На тот момент культура античности ушла в прошлое, теперь настала цивилизации, находившаяся ниже предыдущей по культурному развитию. Однако данная эпоха является очень при изучении истории Европы, потому что именно тогда были заложены основы новой системы политического, религиозного, культурного и правового характера, строившиеся на основе римских традиций.

Что касается системы власти во франкском королевстве, которая была при династии Меровингов, то здесь возникают трудности при изучении ее правления, так как по этой эпохе сохранилось до наших дней очень мало источников. Из исторических сочинений, которые были созданы в VI – VIII вв., в наше время сохранились: «История франков» Григория Турского, «Хроники» Фредегара, Liber historiae Francorum и «Продолжения Фредегара». К историческим сочинениям и хроникам можно также добавить сохранившиеся жития святых, документы той эпохи Таким образом, изучая и анализируя доступные нам письменные исторические источники, можно рассмотреть развитие структуры управления у франков, проследить изменения, которые произошли в роли и функциях королей на протяжении данного периода истории.

Что касается историографии, то данная проблематика стала интересна в XIX в., при этом исследователи принадлежали к разным научным школам. В XX в. за рубежом стали появляться работы, которые касались отдельных политических институтов, королевской власти. Политическую организацию раннесредневекового общества рассматривали, в основном, при изучении общих тенденций социального развития.

Некоторые работы, к примеру, «Карл Великий» Д. Хэгерманна, «Карл Великий» А. П. Левандовского, «Цивилизация средневекового Запада» Ле Гоффа, «В ожидании Апокалипсиса. Франкское общество в эпоху каролингов VIII-X века» А. И. Сидорова и др., показывают влияние целой системы факторов на становление и укрепление королевской власти.

Цель работы: изучить Франкское государство и его особенности.

 

Заключение:

В рассматриваемый период власть стала очень быстро распространяться в германском обществе. Территория Германии стала наполняться имитацией имперской символики, знаки власти стали проникать в повседневность людей. Германский король стал носителем исключительных прав, которые были связаны с присягой верности многими племенами, объединенных преданности правителю.

Структура администрации в раннесредневековой Галлии во время правления Меровингов складывалась из особого политического, культурного и религиозного образования в северных провинциях Галлии, где римский военачальник, а позднее представитель военной элиты франков смог получить всю полноту как военной, так и гражданской власти.

Процесс формирования власти Меровингов включал в себя постепенную и сложную адаптацию отдельных властных структур, куда входили короли, магнаты, епископы, аббаты, и отдельные этносы. Способы легитимации королевской власти у германских племен были сформированы в соответствии с традициями.

У германцев еще в I в. н. э. существовала определенная догосударственная модель управления, в данной системе власти участвовавших было много, поэтому монопольной власти пока не существовало. В III – IV вв. можно наблюдать некоторые изменения в системе власти у германцев. Учитывая высокий уровень племенной интеграции, началась формироваться более централизованная система управления.

В Меровингский период можно говорить о формировании у франков раннегосударственной социально-политической организации. Власть окончательно консолидируется в руках одного рода, у представителей которого концентрируются значительные материальные богатства. Появляется письменные законы и государственный суд. Начинает формироваться королевский двор, полноценное складывание которого приходится на Каролингскую эпоху.

 

Фрагмент текста работы:

Основная часть

Королевская власть в эпоху раннего средневековья Западной Европы является загадочным феноменом в истории культуры. Сведения о данном периоде формирования власти является фрагментарными и противоречивыми.

Поэтому в раннесредневековой литературе можно выделить следующие концептуальные подходы к интерпретации становления ранней формы королевской власти:

1. Формирование идеологической основы «варварских» монархий, претендовавших в разные периоды истории на европейскую гегемонию, и нуждавшихся в формировании соответствующей политической идеологии.

К примеру, во времена правления остготского короля Теодориха Амала начинается разработка концепции преемственности королевской власти от эпохи легендарной древности до формирования готско-римского королевства в Италии, тогда же предпринимается попытка интеграции мифологической истории правящего рода остготов в мировую историю. Краткий период правления «приматов и вождей» вестготов, который связан с эпохой переселения, перешел в период восстановления легитимной власти представителей древних королевских родов.

2. Древнейшая форма организации власти у германских народов заключалась во власти «вождей», которая позже сменилась властью «королей». Данная концепция была развита Григорием Турским, Павлом Диаконом, Исидором Севильским.

Данный историографический подход имеет очень противоречивый характер, так как латинское понятие dux здесь обозначает различные формы власти, которые отличаются от современной для авторов формы монархии.

3. Позднеантичная историографическая традиция, имеющяя определенную связь со скандинавским эпосом. Здесь можно проследить дифференциацию титулатуры легендарных предводителей народа лангобардов и вождей германских племен.

Данная группа источников включает труд Саксона Грамматика «Деяния датчан», где легендарных правителей древности называют rectores, показывая отсутствие королевского титула . В «Сагах об Инглингах» Снорри Стурлусона говорится о скандинавских мифах, которые повествуют о становлении власти богов, которые выступают первыми правителями скандинавских стран .

Правитель являлся сыном божества, тем самым он обеспечивал своему народу некую сакральную защиту, про которую часто упоминал Григорий Турский, а ведь он был христианским автором. Представление о верховном правителе, который представлял собой защитника народа, было глубоко укорененным в сознании того периода. Семиотика власти тогда имела глубоко физиологичный характер, так как роль знаков власти играли различные аспекты тела самого правителя, они могли быть врожденными, либо приобретенными во время различных ритуалов .

В рассматриваемый период власть стала очень быстро распространяться в германском обществе. Территория Германии стала наполняться имитацией имперской символики, знаки власти стали проникать в повседневность людей. Германский король стал носителем исключительных прав, которые были связаны с присягой верности многими племенами, объединенных преданности правителю.