Реферат на тему Философско-правовые проблемы юридической ответственности

Фрагмент текста работы:

Философско-правовые проблемы юридической ответственности

С позиции социальной философии, ответственность трактуется как социально-философское понятие, отражающее определенные взаимоотношения между лицом и обществом, социальной группой, которые формировались в процессе выполнения совместных требований. Поскольку деятельность по выполнению требований может происходить во многих сферах, то в политической — политическая ответственность, в правовой — юридическая ответственность, в товарищеских отношениях — моральная ответственность. В зависимости от субъекта определенных действий различают — индивидуальную, групповую, коллективную ответственность. Однако такая трактовка ответственности было не всегда .

Проблематика ответственности, ее трактовки во многих аспектах была объектом исследования многих выдающихся философов. Об ответственности можно было прочитать в трудах философов античности, Средневековья, Просвещения. Аристотель в работе «Никомахова этика» рассматривал ответственность в контексте специфики связи субъекта с действиями и их последствиями. В третьей книге «Никомахову этики »он указывает на необходимость разграничения произвольных (умышленных) и невольных (непреднамеренных) поступков. Итак, Аристотель один из первых философов, поставивших проблему того, при каких условиях можно говорить об ответственности человека за его поступки. Человек, по его утверждению, не может отвечать за поступки, совершенные ею под принуждением. Все другие причины того или иного поступка являются сложными для объяснения, поэтому возникает необходимость поиска критериев, позволяющих определить причину поступка.

В работах «Государство», «Законы», «Политика» Платон осмысливал ответственность как такую, что является моральным долгом перед государством, формированию чего способствуют нравственное воспитание и философские размышления. Это состояние, которое соответствует внутренним убеждениям человека, его моральным качествам, представлениям о справедливости объясняет, что Платон трактовал указанные свойства как проявление благотворительности, присущей каждому гражданину и известной ему с предрассветного бытия. Платон осмысливал ответственность в двух основных аспектах: гражданин – ответственный перед государством, а государство – перед гражданином. Человек ответственен перед государством, является космосом, в котором царит самая высокая добродетель – справедливость, существование которой становится возможным путем воспитания у граждан чувства ответственности. В целом можно утверждать, что в определенной степени представление об ответственности, распространенное в сутки античности, заложило фундамент для дальнейших размышлений и воплощение их в научные работы .