Реферат на тему Философско-правовые основания соотношения права и морали.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Оглавление
Введение. 2
Глава 1.
Понятие права. 3
Глава 2.
Понятие морали. 6
Глава 3. Взаимосвязь
и взаимодействие права и морали. 9
Заключение. 11
Список
литературы.. 12
Введение:
Сегодня большинство философов и
правоведов, ученых, приходящих из разных областей социальных и гуманитарных
наук, выражают беспокойство по поводу распространения таких общественных
явлений, как аморальность, правовой нигилизм. Эти явления разрушают миропорядок
и гармонию современного общества.
Те изменения, которые происходят в нашем
мире сегодня, требуют глубокого понимания и теоретического осмысления. Особое
внимание приковывают к себе изменения в духовной и нравственной жизни.
В сфере правовой деятельности воплощаются
этические и мировоззренческие идеи, которые требуют подготовленности лиц,
применяющих правовые нормы и специальные знания.
На современном этапе развития нашего
общества первостепенной задачей является формирование морального и правового
сознания индивидов и социальных групп. В силу этого исследование проблемы
соотношения морали и права имеет принципиально важное как общественно-практическое,
так и научно-теоретическое значение.
Анализ основных аспектов взаимосвязи
морали и права в системе социальной реальности, а также рассмотрение
генеральных направлений взаимодействия моральных и правовых норм как факторов
регуляции человеческой деятельности в условиях современного общества, сегодня
необходим. В жизни людей проблемы, как права, так и морали, несомненно, имеют
важнейшее значение и вызывают постоянный интерес.
Необходимо отметить, что всякое
человеческое общество является многомерным формированием, оно возникает как
общность исторически сформированных способов взаимодействия отдельных
индивидов.
В условиях построения современного
гуманистического общества считается, что человек, его права и свободы являются
высшей ценностью.
В настоящей работе мы постараемся
рассмотреть понятия права и морали, их общие и специфические черты и систему
взаимодействий.
Выводы по данной тематике мы представим в
заключении к нашему реферату.
Заключение:
Подытожим наше исследование мыслью о том, что
мораль и право выступают в тесной связи в современном обществе. Право и мораль имеют ряд
сходств, оба эти понятия являются социальными регуляторами в общественной
жизни, в обоих заложены этический компонент, представление о добре и зле,
хорошем и плохом. Мораль зачастую становится основой для принятия тех или иных
нормативно-правовых актов, а законы, наоборот, становятся моральными устоями и
начинают функционировать в обществе не потому, что фигурируют в качестве
обязательных к исполнению требований государства, а потому, что близки тому или
иному социуму с этической точки зрения.
Анализируя соотношение
права и морали, можно сделать вывод, что выполнение правовых норм в большей
мере объясняется тем, в какой степени они перекликаются с нормами морали. Нормы
права не должны противоречить положительным установкам социума. Деградация
моральных общественных норм неизбежно ведет к деградации в сфере
законотворчества, и наоборот.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. Понятие права Термин “право” регулярно встречается в жизни
каждого человека, который даже не является специалистом в этой сфере. Данный
термин наиболее частотно используется в значении “возможность совершать
юридически закрепляемые действия”, например, право собственности, право
пользования. Такое право называется субъективным, личным, кроме него существует
еще и объективное право, которое изучают юридические дисциплины.
Социальная миссия государства заключается в
урегулировании общественных отношений с помощью права, которое выражается в
нормативных актах, в них содержатся правила поведения для общества. Подобные
официальные документы возникли в древние времена, самый старый из них — законы
Шумерского царя.
Известно большое количество определений
права, в которых представлены различные нюансы, приведем некоторые из них.
«Право — это система общеобязательных,
формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых
государством, и направленных на урегулирование общественных отношений».[1]
«Право – это система общеобязательных,
формально определенных норм, обеспечиваемых государством и направленных на
регулирование поведения людей в соответствии с принятыми в данном обществе
устоями социально-экономической, политической и духовной жизни».[2]
«Право – это система общеобязательных правил
поведения, устанавливаемых либо санкционируемых компетентными государственными
органами или принимаемых путем референдума в целях регулирования общественных
отношений, выражающих волю определенных классов, слоев населения, а по мере
демократизации общества, большинства народа с учетом интересов меньшинства,
реализация которых обеспечивается государством».
Право – это система норм (правил поведения) и
принципов, установленных или признанных государством в качестве регуляторов
общественных отношений, которые формально закрепляют меру свободы, рравенства и справедливости
в соответствии с общественными, групповыми и индивидуальными интересами
населения страны, обеспечиваются всеми мерами легального государственного
воздействия вплоть до принуждения.
Право – это явление не только
политико-юридическое, но и социально-этическое Правовая жизнь гражданскою
общества не может развиваться вне моральных категорий гуманизма,
справедливости, совести и чести, добра и человеческого достоинства, свободы и
ответственности. Органическая связь нравственных идеалов и принципов,
воплощающихся в реальные правовые связи и отношения, — свидетельство повышения
моральной ценности права. Нравственное измерение права — неотъемлемое условие
его дальнейшего развития и совершенствования, условие его личностной
гуманистической ориентации. Возрастание нравственных начал права — одно из
проявлений социального духовного прогресса, который невозможен без упрощения
этических аспектов общественных отношений. [1] Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб.: Издательство «Лань», 1999, – 256 с. [2] Скакун О. Ф. Теория государства и права —
X, 2000.