Реферат на тему Философское учение о человеке. Личность и общество. Смысл жизни

Содержание:

Введение 2
Человек как основной предмет философского анализа 3
Развитие личности в обществе 8
Смысл жизни личности 11
Значение свободы для человека. Выбор как внутренняя предпосылка к свободе 17
Заключение 20
Список используемой литературы 21

Введение:

Проблема человека — его сущности, происхождения, возможностей и перспектив, смысла бытия — издавна волновала мыслителей. Очень остро она стоит и в наше время, когда решается дальнейшая судьба человека и человечества. Не кто-то извне, а сами люди будут определять свою судьбу, и каждый несет за это свою долю ответственности.
О сущности и происхождении человека было много концепций — мифологических, религиозных, научных. Наибольшие достижения науки о человеке сделаны за последние два века. По современным научным взглядам, человек — это высокоорганизованное существо, которое имеет природную основу, но приобретает и реализует свою сущность только в обществе. Человек осуществляет активную, целенаправленную, осмысленную трудовую, предметно-практическую деятельность, применяя при этом создаваемые им же орудия труда, технику. Человек имеет сознание и самосознание, язык, ум, волю, определенную степень свободы, которая проявляется в способности выбора и самоопределения.
Человек — это субъект деятельности и общения, познания, эстетического восприятия и освоения действительности, существо творческое, моральное, которое отвечает за свои поступки. Формирование и развитие человека — одновременно формирование и развитие общества, материальной и духовной культуры, вне которой человек как таковой не может существовать.
Познавая и преобразуя мир средствами науки, духовной культуры, индивидуальной и общественной жизни, человек во все времена пыталась выяснить собственную природу, раскрыть тайны своего внутреннего мира, определить движущие силы своего развития, законы поведения, причины и побуждения поступков актов, героических деяний, смысл своего существования и свое предназначение в мире.
Целью данного реферата является изучение философского учения о человеке, личности и общества и смысла жизни личности

Заключение:

Итак, как можно понять из изложенного, философия в ее истории и современности представила многообразие точек зрения, концепций, направлений, которые пытались дать обоснованный ответ на вопрос о природе и сущности человека. Однако, как признают сами философы, исчерпывающих, «окончательных» ответов дать невозможно, поскольку человек и мир являются сложными и динамичными, они меняются. Соответственно, меняются и философские представления человека.
Вместе с тем, современное знание о человеке проявляет свою комплексность. Человек как представитель человеческого рода, личность, индивидуальность представляется как сложная целостность, в которой совмещены космические, биологические, психические, социальные, культурные, цивилизационные измерения.
Классическая философия как идеалистического так и материалистического направления отождествляет понятия удовольствия и смысл жизни, но при такой трактовке смысл жизни вступает в противоречие с эволюцией и средой обитания человека. Исходя из теории эволюционного сознания, можно сказать, что удовольствие, как и его обратная сторона, страдание — это определенная реакция фронтальной личности на раздражение различных всеобъемлющих планов сознания, которые существуют независимо от человека.
Смысл жизни человека перестает быть смыслом жизни отдельной личности и приобретает вселенский смысл.

Фрагмент текста работы:

Человек как основной предмет философского анализа
Человек — главная загадка для философского мышления. С античности и до наших дней философы рассуждали, пытаясь объяснить, что есть человек. Но приблизились ли они к его пониманию? Пожалуй, каждому из великих философов, мыслителей, выдающихся исследователей — Сократу, И. Канту, Ж.-П.Сартру, З.Фрейду, М. Шелеру, В.И., М. Фуко казалось, что они приблизились к пониманию человека. Однако со временем оказывались новые сложные проблемы. Они касались бытия социума, воздействия человека на природу, способов человеческого познания мира и самих себя. Становилось ясно: нужны новые ответы на вопрос «что есть человек?» Поэтому для философа проблема человека не устаревает и не может устареть .
Итак, первое, что нужно отметить. Проблема человека есть вечная философская проблема. Второе, что следует отметить, что она интересна не только для философов, но и для обычного человека, поскольку речь идет о нас самих. Наконец, третье замечание касается особенности философского осмысления человека: оно связано с возможностью представить целостную картину человека и выделить признаки, закрытые для нашего повседневного опыта .
Познавать человека очень интересно. Однако и очень сложно. Это связано со сложностью самого человека как предмета изучения. Дело в том, что человек одновременно принадлежит двум мирам — природному и социальному. Человек не может существовать без природы и вне ее. Однако особенности человека возникают в социуме. Впрочем, человек не только «частица», элемент социального мира. Человек интеллектуальное и духовное существо. Человек создал мир культуры и цивилизации, вне которых не может существовать. Мир культуры и цивилизации также не может существовать и развиваться без человека — в отличие от природы. Человек адаптируется к миру природы и социуму не просто приспосабливаясь к тому, что есть, а способен создавать новую реальность.
Итак, сложность самого человека и его мира есть почва для различных философских концепций человека, которая представлена в истории и современной философии.
Философское мышление имеет цель узнать человека. По традиции философского познания для поиска ответов используются понятия «природа человека» и «сущность человека».
Природа человека — это многообразие присущих человеку черт природного и социального характера, которая определяет целостность человека и его особенности в биологическом и социальном мире. Природа человека определяется своеобразием и уникальностью ее телесной организации, в социокультурных системах разворачивается в разуме, мышлении и практике создания новых реальностей. В социокультурном контексте природа человека проявляется в коммуникативных практиках, в способности различать добро и зло, стремиться свободы, осуществлять выбор, познавать мир, себя и других людей .
Понятие «сущность человека» воспроизводит то главное и глубинное, что определяет все особенности человека, в том числе и его природу. С давних времен и до наших дней философы обосновывают свои взгляды на человека, определяя его сущность. Для этого изучаются основные черты человека как биологического и социального существа, культурного и цивилизационного феномена, особенности человеческих практик воздействия на мир природы и социума, специфика человеческого общения и познания мира и тому подобное.
Первыми ответами на вопросы о природе и сущности человека стали мифы и древние религиозные представления. Философия, которая возникла позже, объясняла сущность человека, включая его в общее представление о космосе, природе. Так, античные натурфилософы рассматривали человека в целостности, единстве с природой, в гармонии с ней. Такие проявления, как сознание, душа понимали или так, что данные человеку от природы, или как проявление особой — духовной сущности .