Реферат на тему Философская антропология и право: Идея гражданского общества в истории социально-философской мысли

Содержание:

Введение 3
1. Особенности становления и формирования концепции гражданского общества 5
2. Понятие и сущность гражданского общества 11
3. Теоретические и практические аспекты сотношение граждаского общества и государства 14
Заключение 20
Список использованной литературы 22

Введение:

В истории мировой философской мысли сложились два основных подхода к представлений о гражданском обществе. Аристотель начал подход, связывает гражданское общество исключительно демократическим государством. Этот подход отражен в работах Т. Гоббса, Дж. Локка, Г. Гегеля, А. Токвиля. Другой подход основал Боден, который связывал существование гражданского общества с любым государством. последователями этого подхода стали Ж.-Ж. Руссо, А. Фергюссон, К. Маркс. В современном
Современные западные социологи Джон Кин, Джефер Александер, Эрнест Геллнер, Эндрю Арато, Джин Коген сводят гражданское общество к «идеально-типичной категории », лишая его субъектности. Следуя им, российские последователи аристотелевской традиции стремятся доказать, что в современной России государство создает условия для формирования гражданского общества. Они рассматривают гражданское общество как социальный объект, как качественное состояние общества, а не как самостоятельный социальный субъект.
Последователи боденивськои традиции доказывают, что в социально неоднородном социуме гражданское общество всегда было важным субъектом, способным влиять на государство и общественное сознание.
Исследования различных теоретических представлений о гражданском общество позволило автору сформулировать собственное определение понятия, опирающихся на модели боденивськои традиции представлений об этом явлении. Гражданское общество — это форма общественной самоорганизации, отражает сферу негосударственных (частных) отношений, обусловленных взаимодействием индивидуальных и коллективных потребностей и интересов, детерминируются реализацией свободы личности и решающее влияние на формирование общественных отношений и социальных ценностей. Анализ социальных связей этого феномена с государством, правом, лицом, социумом и другими субъектами может быть основой для исследования его субъектности.
Гражданское общество как форма общественной самоорганизации, которая решающее влияние на формирование общественных отношений и социальных ценностей, связанное с созданием жизнеустройства народа еще в большей степени, чем государство. Именно по деятельности человека, формирования его жизненной и гражданской позиции, начинается жизнеустройство человека, семьи, общества, сообщества и всего общества. Следствием реализации трудовых, бытовых, творческих, научных, социальных, политических и других проектов является обогащение социального опыта.
Цель работы – исследование и изучение понятия граждаского общества и государства в взаимодействии.
Задачи работы:
Изучить особенности становления и формирования концепции гражданского общества,
Охарактеризовать понятие и сущность гражданского общества,
Проанализировать перспективы развития гражданского общества,
Изучить теоретические и практические аспекты сотношение граждаского общества и государства,
Исследовать особенности заимодействия гражданського общества и государства: европейский опыт.
Объект исследование – граждаское общество.
Предмет исследования – проблемы взаимодействия гражданского общества с государством.

Заключение:

Подытоживая, можно констатировать, что только в развитом гражданском обществе возникает необходимость в конституционном государстве, не только формально признает, но и реально обеспечивает права и свободы человека и гражданина, создает соответствующие институты, ориентированные на демократическое развитие государственности. Одной из важнейших задач такой государства является обеспечение гражданам реальной возможности самостоятельной политической творчества, возможности свободного выбора такой модели общественных отношений, которую выбирает большинство. Именно такаое государство становится реальной формой бытия гражданского общества.
Таким образом, рассматривая опыт европейских стран, следует отметить, что там объединение граждан в структуры гражданского общества происходит на основе общих ценностей. Цели неправительственных организаций много во многом определяют и методы их достижения в зависимости от предпочтений, которыми распоряжении каждая группа интересов. У предпринимателей это деньги, связи, контроль над значительной частью СМИ, у профсоюзов — массовость, в интеллигенции или религиозных сообществ — моральный авторитет и тому подобное.
Кроме того, всех существующих в странах ЕС различиях, общей тенденцией в отношениях западных государств со структурами гражданського общества является стремление предоставить демократическим тенденциям организации общественной жизни новый импульс к развитию. Указанная ситуация стала возможной в рамках существующего в странах ЕС общественного договора, благодаря котором устраняются препятствия для признания как равноправные субъекты социальных взаимодействий любых структур гражданского общества. И по сравнению благополучная ситуация в европейских странах во многом объясняется тем, что здесь удалось решить центральную проблему межгруппового взаимодействия, а именно проблему легитимации, поскольку большинство участников общественного договора не ставят под сомнение юридическую и моральную оправданность, то есть легитимность устойчивого политического и социального порядка.

Фрагмент текста работы:

1. Особенности становления и формирования концепции гражданского общества

Анализ проблематики гражданского общества, соотношение с государством как органом управления обществом дает возможность определить и исследовать источники демократического процесса формирования государственной власти.
Естественное течение этого процесса начинается индивидуальными интересами, которые консолидируются институтами гражданского общества, приобретают актуальность с помощью политических партий, трансформируются, опираясь на поддержку народа, в общенациональный интерес, составляет прерогативу государства как организации публичной власти в масштабе общества. В результате государство берет на себя только те вопросы организации совместной жизнедеятельности людей, которые не могут быть решены самостоятельно ни отдельными индивидами, ни на уровне их непосредственных общественных образований .
Общество как сложная социальная система не может находиться в хаотическом состоянии, социальные отношения людей должны так или иначе быть упорядоченными, однако государственные и самоуправляющиеся принципы в их организации и регулировании могут иметь неодинаковую удельный вес. Низкий уровень социальной активности общественных образований компенсируется повседневной вмешательством в общественные отношения со стороны государственной власти. И, наоборот, значительный круг вопросов совместной жизнедеятельности людей, которые решаются на автономных началах, не дает оснований для широкого использования государственно-принудительных мер, при таких условиях рассматривается скорее как исключение, чем как правило .
Гражданское общество опирается на самоуправляемый потенциал общества на то, в каких пределах оно способно самоорганизоватся на основе выявления и реализации своих собственных потребностей, ограничивает претензии со стороны государственной власти на всеобъемлющую (тотальной) ожога индивида и общества. Государственная организация в отличие от системы самоуправления основывается на четком распределении субъекта и объекта властных отношений, характеризуется выделением определенного слоя людей — государственных служащих, занимающихся управлением на постоянных профессиональных принципах.