Реферат на тему философия в конструктивистском функционализме

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ В
КОНСТРУКТИВИСТСКОМ ФУНКЦИОНАЛИЗМЕ 4

ВЫВОДЫ 10

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11

Введение:

Конструктивизм
— одно из течений в современной
философии науки, возникшее в конце 1970-х — начале 1980-х годов, в переводе с латинского означает
"строительство". Другими словами, это эпистемологический подход, признающий, что познание — это не просто отражение
мира, а активное построение субъектом своей
интерпретации (модели) мира.

Таким образом, конструктивизм в философии — это теория, согласно которой вся
познавательная деятельность является конструированием, то есть созданием определенного конструкта. Различают узкий и
широкий смысл слова "строительство". В узком смысле она относится к
построению или представлению таких понятий, как
восприятие, геометрия и логика. В широком смысле этот
термин относится к аспектам восприятия мира и самосознания: организация, структурирование, формирование и образ. [1]

Сторонники конструктивизма считают, что не существует другой реальности, кроме той, которую создают люди. А радикальные
конструктивисты вообще считают, что вся реальность и все суждения о ней
человеческие, антропоморфные и аксиоматические. Другими словами, не существует объективной реальности, независимой от людей. Для каждого есть своя
истина, так же как нет "Бога" в объективном положении, независимом от
человека. Согласно конструктивистам, фундаментальное отличие человека от других живых существ заключается в том, что человек — это не созерцательное
или просто активное существо, а конструктивное, творческое и всегда "самосозидающее"
существо.

Основы конструктивизма в философии были заложены такими исследователями, как Ф. Варела, П. Вацлавик, Э. Глазерсфельд, Н. Руман, У. Матурана, Хайнц фон Фёрстер и А.
Шмидт.

Заключение:

В сжатом виде о философии стиля можно сказать, что форма определяется функцией. Критики концепции
функционализма обычно говорят о "бесчеловечности",
"серийности", "бездуховности", серости и искусственности бетона, угловатости
параллелепипедов, грубости и минимализме внешней отделки, стерильности и нечеловеческой холодности плитки. Дом в этом стиле может
напоминать пчелиный улей, благодаря контрасту между циклопоподобным экстерьером
и микроскопическим интерьером и окнами.

— В отличие от
конструктивизма, в функционализме
редко встречается монолитный образ. При детальном рассмотрении дом делится на
отдельные блоки.

— В отличие от
сталинского ампира, функционализм
техничен до крайности, без помпезности и
претенциозности. Дом — это не дворец, а улей с сотовыми
квартирами.

— В отличие от
неоготики, он характеризуется
дешевыми, искусственными
материалами и явным отсутствием крыши.

— В отличие от
хай-тека, его окружают маленькие окна, тяжелые и хрупкие.

 Современная архитектура во многом
обязана функционализму 20-го века. Новые типы жилья (галереи, клуатры, дома с двухэтажными квартирами), плоские крыши, удачные решения
экономичных квартир со встроенными помещениями, рациональная планировка интерьеров (введение подвижных
перегородок, звукоизоляция и т.д.).

 Принципы функционализма, оказавшие решающее
влияние на последующее развитие современной архитектуры,
были такого рода, что могли быть
адаптированы к национальным условиям каждой страны (небоскребы только в плотных городских районах, коттеджи сохраняются в
пригородах — Англия, самые
высокие жилые здания — пригороды Парижа и Берлина).

 Идеи функционализма повлияли не
только на внешний вид зданий того времени, но и на дизайн Баухауза
в Германии и других странах. По сей день идеи функционализма продолжаются в современной архитектуре.

Фрагмент текста работы:

РАЗДЕЛ 1.
ФИЛОСОФИЯ В КОНСТРУКТИВИСТСКОМ ФУНКЦИОНАЛИЗМЕ

Лингвистический поворот в современном философском знании является глубоким
и знаменует собой переход от парадигмы мышления к парадигме языка, от философии сознания, мысли и предмета к
философии языка, значения и означивания. Под "философией языка" мы понимаем взгляд на
язык, в
котором основные философские предложения используются для объяснения наиболее
общих законов языка и в котором лингвистические данные являются решением ряда
философских проблем. Философия языка как проблемная область включает в себя различные
философские концепции, имеющие дело с языком, такие как герменевтика, аналитическая философия, семиотика и теория речевых актов. [2]

Конструктивизм
— это направление эпистемологии и
философии науки, основанное на представлении о деятельности, в которой когнитивные агенты конструируют образы, понятия и умозаключения
посредством специфических рефлексивных процедур. В философии идея о том, что вся познавательная деятельность является
конструированием, называется конструктивизмом.

Конструктивизм в когнитивной теории — это подход, формирующий идею о том, что в процессе познания и мышления люди не
отражают и воспроизводят окружающий мир, а активно
воспроизводят, создают и конструируют
его. Этот
подход основан на генетической эпистемологии Жана Пиаже,
теории систем и кибернетике Хайнца
фон Фёрстера, антропологии Грегори Бейтсона, перцептивной психологии Ульриха Ниссера, психотерапии Пола
Ватцлавика, когнитивной
психологии Эрнста фон Глазерсфельда, нейробиологии и когнитивной науке Умберто Матураны
и Франсиско Варелы. [3]

Говоря об идее конструктивизма, необходимо различать понятия конструктивизма и
фундаментального конструктивизма. Общим для них является утверждение, что все знания
конструируются субъектом. Радикальный конструктивизм радикален, потому что, в отличие от
традиционной эпистемологии, он не принимает никаких утверждений о том, что знание соответствует
объективной реальности. Философская позиция, которую решительно отстаивает радикальный конструктивизм, заключается в том, что знание в принципе не
может отражать или соответствовать реальному миру,
поскольку "реальный мир" — это только тот
мир, который
субъект конструирует для себя в процессе познания. В радикальном конструктивизме два термина "конструирование
знания" и "конструирование реальности" имеют одинаковое значение.