Реферат на тему Философия нигилизма Ф.Ницше

Содержание:

Введение. 3

1 Философия жизни Ф.
Ницше. 4

2 Воля как категория
и специфика ее проявления. Интуиция как основа философии и науки. 5

3 «Сверхчеловек» Ф.
Ницше и преодоление беспорядка в мире. 
Нигилизм как новая концепция. Оценки концепции сверхчеловека Ницше. 9

Заключение. 19

Список используемой литературы.. 21

Введение:

Философия
решает многие важные вопросы, которые имеют отношение к сущности того или иного
общества, взаимодействия его сфер и социальных институтов. Философия играет
важную роль в историческом процессе. С этими процессами сталкиваются и другие
науки, такие, как экономика, социология, политология, социальная психология и
пр.

Проблемы
философии всегда представляют собой постоянный поиск того, что является
социокультурной эпохой. Философия ищет ответы на вопросы отношения человека к
миру в данную эпоху, чем живет человек, чем он дышит и что переживает.
Философия прошлого столетия эволюционирует в своем понимании проблем сущности и
существования индивида, базируясь на взгляды позитивизма, христианства,
буддизма, экзистенциализма и пр. Философия современности все более
интегрируется с гуманитарными и естественными науками, создаются новые
философские течения и способы философствования. Философы конца XIX-начала XX века все чаще
говорят о том, основой философии и науки становится интуиция.

Немногие
проблемы в философии в своем развитии претерпевали изменения и постоянно
анализировались. Вопрос о природе интуиции часто был предметом острой полемики
между представителями материализма и идеализма.

Тогда
одним из основных философских течений становится экзистенциализм, который берет
свое начало из конкретного и специфичного понимания уникальности бытия
отдельного человека, который существует в определенный момент времени и
пространства.

Согласно
экзистенциализму, каждый человек живет как «сущий-в-мире», осознанно и
болезненно постигая существование. То есть человека вне мира нет. Мир не имеет
значения без самого человека. Отвергая понимание, что человек – это продукт
наследственных обстоятельств или влияния среды, экзистенциалисты говорят о том,
что в конце концов каждый человек ответствен за то, кем он становится. Значит,
каждому человеку бросается вызов – наполнение своей жизни в абсурдном мире.
Тогда жизнь представляет собой то, что человек сам создает.

Фридрих
Ницше, живший в XIX веке, видел
вокруг себя рутину, пошлость, слабость и безволие людей, сердца которых
находились в мелких бытовых неурядицах. Философ же сочетал в себе
противоположные качества, не хотел мириться с наблюдаемым и начал борьбу с
окружающим миром.

Целью
данной работы является рассмотрение философии нигилизма Ф. Ницше

Заключение:

Философия
Ф. Ницше трансформирует философский вектор, направляя его от гуманизма и
морального совершенствования личности в нигилизм. Величественная ницшеанская
философия связывается с испытаниями философа. Сам Ницше искал себя. И его
философия направлена на тех, кто находится в поисках себя, кто выбирает между
профессией и призванием, кто не признан временем. Не будет преувеличением
сказать, что сам философ отдал жизнь за свое запоздалое бессмертие.

Ф.
Ницше создает новый тип гениальности, которая еще не существовала ранее в
цивилизации Европы. Его философия заставляет взглянуть на вещи под новым углом.
Ницше словно создает новый способ восприятия вещей.

Всё
мироздание — не что иное, как хаос и сочетание случайностей, и именно воля, но
не разум, является основой всего сущего. Благодаря утверждению идей о воле к
власти, в философской концепции мыслителя появился так называемый
«сверхчеловек».

Ф. Ницше, которого
не устраивал окружающий его мир, формирует образ сверхчеловека, в котором душа
и находит его удовлетворение. Человек, как пишет
Ф. Ницше – это «болезнь Земли».

Итак,
идея о сверхчеловеке представляет собой центральное звено ницшеанской
философии. В сверхчеловеке сосредоточены все идеи относительно нравственности у
Ницше.  Из уст Заратустры, проповедника и
учителя, Ф. Ницше показывает читателя сущность своей концепции. А в лице
Заратустры пытается продемонстрировать определенный личностный образ
сверхчеловеческого типа.

Перечислим,
какими добродетелями обладает сверхчеловек, по мнению Ф. Ницше:

1)   Самолюбие. Сверхчеловек справедливо относится
к своему «я», имеет нормальную любовь к себе в той мере, в какой это необходимо
для реализации идеала сверхчеловека. «Надо учиться любить самих себя, — говорит
Заратустра, — неиспорченною здоровою любовью… Из всех искусств это искусство
самое тонкое, самое мудреное, самое высшее и требующее большого терпения». Если
трудно «открыть» человека, то самого себя – труднее. Ницше говорит о том, что
свой клад человек отыскивает позже всех и видит в себе огромное количество
доброго и сильного.

2) Страдание. Ницше говорит о том

Фрагмент текста работы:

1 Философия жизни Ф. Ницше

Философия
Ф. Ницше обладает специфичным характером и является наиболее эксцентричной
ветвью философии Европы. Ей присущи радикализм, она существенно отличается от
немецкой философии И. Канта и Г. Гегеля[1].

Философия
Ф. Ницше трансформирует философский вектор, направляя его от гуманизма и
морального совершенствования личности в нигилизм. Величественная ницшеанская
философия связывается с испытаниями философа. Сам Ницше искал себя. И его
философия направлена на тех, кто находится в поисках себя, кто выбирает между
профессией и призванием, кто не признан временем. Не будет преувеличением
сказать, что сам философ отдал жизнь за свое запоздалое бессмертие.

Ф.
Ницше создает новый тип гениальности, которая еще не существовала ранее в
цивилизации Европы. Его философия заставляет взглянуть на вещи под новым углом.
Ницше словно создает новый способ восприятия вещей. Даже его первые работы
характеризуются критикой Бога, к которому он относил все проявления
сверхчувственного в человеке. Ницше развенчивает церковные традиции,
переосмысляет ценности, которые формировались на протяжении многих тысяч лет.
Философ говорит о морали с относительной точки зрения и напоминает о ее
ограниченности. Согласно Ф. Ницше, любая мораль является относительной и
ограниченной. Огромное влияние на взгляды философа оказал и А. Шопенгауэр.

Согласно
утверждениям Фридриха Ницше, жизнь — это единственная доступная реальность для
познающего субъекта, то есть человека. Причём у каждой личности она своя и
зависит от индивидуальных особенностей восприятия. Строго говоря, философия
Ницше отрицает тождество жизни и разума. А само существование — это прежде
всего непрерывная борьба противоположных сил[2].

Воля
к власти — это не тривиальное стремление к господству и всевластию, а сама
сущность жизни, активная, деятельная природа сил, на которых держится
существование. Ф. Ницше рассматривал волю как квинтэссенцию жизни. Всё
мироздание — не что иное, как хаос и сочетание случайностей, и именно воля, но
не разум, является основой всего сущего. Благодаря утверждению идей о воле к
власти, в философской концепции мыслителя появился так называемый
«сверхчеловек».

Мыслитель
подвергал жесточайшей критике противопоставление некой «чистой», объективной
реальности и мира, постигаемого опытным путём. Согласно, многовековым учениям,
должен существовать некий «лучший мир», параллельный тому, где существуют люди. [1] См. Гулыга А. В. Немецкая
классическая философия // 2-е изд., испр. и доп. — М.: Рольф, 2001. С. 416 [2] См. Бессонов Б. Н. История и
философия науки/Б. Н. Бессонов. — 2-е изд., доп. — М.: Издательство Юрайт,
2019. С. 109