Реферат на тему Философия Канта

Содержание:

введение. 3

1. краткая биография Иммануила Канта.. 5

2. Антропология и этика Иммануила Канта.. 9

3. Трансцендентальная философия Иммануила Канта.. 13

4. социальная философия Иммануила Канта.. 17

заключение. 19

список использованной литературы.. 21

Введение:

Середина XVIII
века явилась для немецкой философии переломным моментом. Именно в это время в
Германии появились выдающиеся ученые, чье философское мировоззрение навсегда
изменило взгляд на философию идеального объективизма и субъективизма. Научные
теории таких философов как Э. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах помогли по-новому взглянуть
на местоположение в обществе активно познающего мир через влияние своей
деятельности субъекта. Именно благодаря им появился метод диалектического
познания.

Иммануил Кант (1724 — 1804) — немецкий учёный, профессор,
основоположник критицизма и классической философии в Германии. Его работы
оказали сильнейшее влияние на развитие этой науки, начиная с XVIII века.

На мировоззрение Канта повлияли работы Вольфа, Баумгартена,
Руссо и других учёных. Он отличился и своим подходом к преподаванию: профессор
заботился лишь о том, чтобы его слушатели сами научились думать и делать
выводы. Он никогда не предоставлял им готовых результатов своих исследований.

Вся философская жизнедеятельность мыслителя делится на два
периода: докритический и критический.

В докритический период Кант занимается проблемами
естествознания и превозносит идею касательно развития природы.

Самыми значимыми работами раннего Канта являются «Всеобщая
естественная история и теория неба» и «Опыт введения в философию понятия
отрицательных величин».

В свою очередь, в критический период философ исследует
возможности познающего человеческого разума.

Фундаментальные основы критической философии изложены в
следующих работах: «Критика чистого разума» (1781); «Критика практического
разума» (1788); «Критика способности суждения» (1790).

Учёный не ограничивался естественнонаучными и философскими
трудами. В его биографии есть интересный политологический трактат «К вечному
миру».

Представители немецкой философской школы концентрировали
внимание на свободе человеческого духа и воли, его суверенности относительно
природы и мира. Философия Иммануила Канта определяла главную задачу в том,
чтобы дать ответ на основные вопросы, в которых затронута суть жизни и
человеческого разума.

Всю жизнь Иммануил Кант придерживался крайне строгого
распорядка дня, что помогло ему дожить до преклонных лет. Философ никогда в
жизни не выезжал из родного города, и был в нем известен и уважаем. Он умер 12
февраля 1804. Его
похоронили в профессорском склепе Кафедрального собора. Над могилой Канта
возведена часовня. В 1924 году вместо неё построили открытый колонный зал,
приурочив это событие к 200-летию философа.

Его имя располагают в одном ряду с такими прославленными
философами как Аристотель и Платон, а его работы выступили базисом для развития
философского учения в мировом масштабе.

Целью данной работы является изучение философии Иммануила Канта.

Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

— рассмотреть краткую биографию Иммануила Канта;

— рассмотреть антропологию и этику Иммануила Канта;

— рассмотреть трансцендентальную философию Иммануила Канта;

— рассмотреть социальную философию Иммануила
Канта.

Заключение:

1. краткая биография Иммануила Канта Родной город Иммануила Канта – Кенигсберг. Он родился 22
апреля 1724 года и прожил в нем всю жизнь до самой смерти. Отца будущего
светила философии звали Иоганн Георг Кант, он был ремесленником-седельщиком.
Мама – Анна Регина, занималась домом и растила двенадцать детей. Иммануил стал
четвертым ребенком, многие из его братьев и сестер умерли в младенческом
возрасте. Выжить удалось трем сестрам и двум братьям.

Детство Иммануила прошло в небольшом доме, который полностью
сгорел во время пожара в ХVIII
веке.

Юношеские годы Кант провел среди обычных ремесленников и
рабочих, живших на окраине Кёнигсберга. Историкам так и не удалось точно
выяснить, кем же был по национальности великий философ. Одни утверждали, что
предки по отцовской линии жили в Шотландии, однако эта информация так и
осталась неподтвержденной. Родня по линии матери проживала в немецком городе
Нюрнберге.

Родители мальчика заложили основы духовного воспитания сына,
они сами были глубоко верующими людьми и принадлежали к лютеранской церкви, а
если точнее, то к ее особому течению – пиетизму. Учение заключалось в том, что
человек находится непрестанно на глазах у Господа, поэтому должен соблюдать
личное благочестие. Именно мама прививала детям основы вероисповедания,
знакомила их с красотой окружающего мира.

Проповеди в церкви и занятия, на которых изучали Библию,
Анна Регина посещала вместе с детьми. Достаточно часто в доме Кантов можно было
встретить доктора теологии Франца Шульца, который и заметил незаурядные
способности Иммануила в изучении Библии, а еще умение выражать и отстаивать
собственные суждения [2].

Мальчику исполнилось 8, когда мама привела его в самую
лучшую школу Кенигсберга. Это была гимназия им.Фридриха, и ее рекомендовал в
качестве учебного заведения именно Шульц.

Он сел за школьную парту в 1732 году и провел там восемь
лет. Уроки начинались в семь часов и продолжались до девяти. Главными
предметами были Ветхий и Новый заветы, теология, география, латынь, греческий и
немецкий языки.

Изучение философии начиналось в старшей школе, и Иммануил
всегда говорил, что этот предмет изучали неправильно. Заниматься математикой
можно было только за деньги, к тому же, если у ученика имелось желание.

Родители уже видели сына в сане священника, но мальчик с
большим интересом изучал латынь и мечтал в будущем стать преподавателем
словесности. К тому же, ученикам религиозной школы приходилось подчиняться
строгим правилам и нравам этого заведения, а Канту это очень не нравилось.
Иммануил никогда не отличался крепким здоровьем, однако показывал отличные
успехи в учебе, все благодаря природной сообразительности и недюжинным умственным
способностям.

В возрасте тринадцати лет мальчик потерял маму. Она долго
болела и так и не смогла оправиться. Семья влачила жалкое существование, Кант
зачастую нуждался в самом элементарном. Он практически голодал, и не
отказывался от помощи более богатых однокурсников. Случалось так, что ему
нечего было обуть, тогда он одалживал ботинки у друзей, и шел на лекции.
Спасение молодой человек находил в философии, он считал, что вещи должны
подчиняться человеку, а не наоборот [5].

В 16 Кант стал студентом Кенигсбергского университета.
Именно там он знакомится с преподавателем Мартином Кнутценом, пиетистом и
вольфианцем, который открыл Канту учения Исаака Ньютона, оказавшие на молодого
человека колоссальное влияние. Кант учился очень хорошо, несмотря на материальные
трудности. Он отдавал предпочтение физике, математике, философии. Теология не
стала его любимым предметом, поэтому он посетил всего одно занятие, и то из
благодарности к пастору Шульцу.

Иммануил не получил университетский диплом. В 1746 году умер
отец, забота о материальном благополучии семьи легла на его плечи. Кант находит
работу домашнего учителя и на протяжении долгих десяти лет учит детишек из
богатых семей. Все свободное время молодой человек посвящал написанию
философских трудов, которые впоследствии стали основой его учения.

В 1755-м философ возвращается в родной вуз. Его цель –
защита диссертации «Об огне» и получение степени магистра. Осенью того же года
он представил свою новую работу «Новое освещение первых принципов
метафизического познания» и стал доктором наук. Теперь он имеет право
преподавать в университете и незамедлительно воспользовался этой возможностью.
Он учил студентов логике и метафизике.

Кант был далеко не красавцем, невысокий, с впалой грудью и
узкими плечами. Несмотря на это, он всегда выглядел опрятным и ухоженным,
ежемесячно ходил к парикмахеру и портному.

Иммануил предпочитал затворничество, он так и не создал
семью, потому что свято верил, что личная жизнь станет помехой занятиям наукой.
Именно эта уверенность не дала ему повести под венец одну из красавиц, которые
постоянно его окружали.

Он любил красивых женщин и не переставал ими восхищаться. В
преклонном возрасте он перестал видеть левым глазом, поэтому всегда усаживал
одну из юных красавиц с правой стороны.

Иммануил отличался редким педантизмом, он придерживался
распорядка вплоть до минуты, ни разу в жизни не опоздал. Ежедневно, в одно и то
же время он приходил в кафе и выпивал там чашку чая. Официанты этого заведения
могли сверять по нему часы [7].

С детских лет Кант не отличался богатырским здоровьем, он
разработал для себя специальную гигиену, которая и помогла ему достичь
преклонного возраста. Его день начинался в пять часов утра. Прямо в ночной
одежде Иммануил шел в свой кабинет, где слуга уже ждал его с чашкой слабо
заваренного зеленого чая и курительной трубкой. Слуга постоянно удивлялся
странной особенности своего хозяина – Кант каждый раз надевал на голову
треуголку, не снимая ночного колпака. Он принимался за изучение плана будущей
лекции. Так проходило два часа.

В семь часов ученый переодевался в привычную одежду,
спускался в зал для лекций, который к тому времени был битком набит
слушателями. Он медленно читал лекции по философии, периодически вставляя в них
шутки.

Кант очень щепетильно относился к внешнему виду
собеседников. Он даже не смотрел в сторону неряшливо одетых студентов.

Фрагмент текста работы:

1. краткая биография Иммануила Канта Родной город Иммануила Канта – Кенигсберг. Он родился 22
апреля 1724 года и прожил в нем всю жизнь до самой смерти. Отца будущего
светила философии звали Иоганн Георг Кант, он был ремесленником-седельщиком.
Мама – Анна Регина, занималась домом и растила двенадцать детей. Иммануил стал
четвертым ребенком, многие из его братьев и сестер умерли в младенческом
возрасте. Выжить удалось трем сестрам и двум братьям.

Детство Иммануила прошло в небольшом доме, который полностью
сгорел во время пожара в ХVIII
веке.

Юношеские годы Кант провел среди обычных ремесленников и
рабочих, живших на окраине Кёнигсберга. Историкам так и не удалось точно
выяснить, кем же был по национальности великий философ. Одни утверждали, что
предки по отцовской линии жили в Шотландии, однако эта информация так и
осталась неподтвержденной. Родня по линии матери проживала в немецком городе
Нюрнберге.

Родители мальчика заложили основы духовного воспитания сына,
они сами были глубоко верующими людьми и принадлежали к лютеранской церкви, а
если точнее, то к ее особому течению – пиетизму. Учение заключалось в том, что
человек находится непрестанно на глазах у Господа, поэтому должен соблюдать
личное благочестие. Именно мама прививала детям основы вероисповедания,
знакомила их с красотой окружающего мира.

Проповеди в церкви и занятия, на которых изучали Библию,
Анна Регина посещала вместе с детьми. Достаточно часто в доме Кантов можно было
встретить доктора теологии Франца Шульца, который и заметил незаурядные
способности Иммануила в изучении Библии, а еще умение выражать и отстаивать
собственные суждения [2].

Мальчику исполнилось 8, когда мама привела его в самую
лучшую школу Кенигсберга. Это была гимназия им.Фридриха, и ее рекомендовал в
качестве учебного заведения именно Шульц.

Он сел за школьную парту в 1732 году и провел там восемь
лет. Уроки начинались в семь часов и продолжались до девяти. Главными
предметами были Ветхий и Новый заветы, теология, география, латынь, греческий и
немецкий языки.

Изучение философии начиналось в старшей школе, и Иммануил
всегда говорил, что этот предмет изучали неправильно. Заниматься математикой
можно было только за деньги, к тому же, если у ученика имелось желание.

Родители уже видели сына в сане священника, но мальчик с
большим интересом изучал латынь и мечтал в будущем стать преподавателем
словесности. К тому же, ученикам религиозной школы приходилось подчиняться
строгим правилам и нравам этого заведения, а Канту это очень не нравилось.
Иммануил никогда не отличался крепким здоровьем, однако показывал отличные
успехи в учебе, все благодаря природной сообразительности и недюжинным умственным
способностям.

В возрасте тринадцати лет мальчик потерял маму. Она долго
болела и так и не смогла оправиться. Семья влачила жалкое существование, Кант
зачастую нуждался в самом элементарном. Он практически голодал, и не
отказывался от помощи более богатых однокурсников. Случалось так, что ему
нечего было обуть, тогда он одалживал ботинки у друзей, и шел на лекции.
Спасение молодой человек находил в философии, он считал, что вещи должны
подчиняться человеку, а не наоборот [5].

В 16 Кант стал студентом Кенигсбергского университета.
Именно там он знакомится с преподавателем Мартином Кнутценом, пиетистом и
вольфианцем, который открыл Канту учения Исаака Ньютона, оказавшие на молодого
человека колоссальное влияние. Кант учился очень хорошо, несмотря на материальные
трудности. Он отдавал предпочтение физике, математике, философии. Теология не
стала его любимым предметом, поэтому он посетил всего одно занятие, и то из
благодарности к пастору Шульцу.

Иммануил не получил университетский диплом. В 1746 году умер
отец, забота о материальном благополучии семьи легла на его плечи. Кант находит
работу домашнего учителя и на протяжении долгих десяти лет учит детишек из
богатых семей. Все свободное время молодой человек посвящал написанию
философских трудов, которые впоследствии стали основой его учения.

В 1755-м философ возвращается в родной вуз. Его цель –
защита диссертации «Об огне» и получение степени магистра. Осенью того же года
он представил свою новую работу «Новое освещение первых принципов
метафизического познания» и стал доктором наук. Теперь он имеет право
преподавать в университете и незамедлительно воспользовался этой возможностью.
Он учил студентов логике и метафизике.

Кант был далеко не красавцем, невысокий, с впалой грудью и
узкими плечами. Несмотря на это, он всегда выглядел опрятным и ухоженным,
ежемесячно ходил к парикмахеру и портному.

Иммануил предпочитал затворничество, он так и не создал
семью, потому что свято верил, что личная жизнь станет помехой занятиям наукой.
Именно эта уверенность не дала ему повести под венец одну из красавиц, которые
постоянно его окружали.

Он любил красивых женщин и не переставал ими восхищаться. В
преклонном возрасте он перестал видеть левым глазом, поэтому всегда усаживал
одну из юных красавиц с правой стороны.

Иммануил отличался редким педантизмом, он придерживался
распорядка вплоть до минуты, ни разу в жизни не опоздал. Ежедневно, в одно и то
же время он приходил в кафе и выпивал там чашку чая. Официанты этого заведения
могли сверять по нему часы [7].

С детских лет Кант не отличался богатырским здоровьем, он
разработал для себя специальную гигиену, которая и помогла ему достичь
преклонного возраста. Его день начинался в пять часов утра. Прямо в ночной
одежде Иммануил шел в свой кабинет, где слуга уже ждал его с чашкой слабо
заваренного зеленого чая и курительной трубкой. Слуга постоянно удивлялся
странной особенности своего хозяина – Кант каждый раз надевал на голову
треуголку, не снимая ночного колпака. Он принимался за изучение плана будущей
лекции. Так проходило два часа.

В семь часов ученый переодевался в привычную одежду,
спускался в зал для лекций, который к тому времени был битком набит
слушателями. Он медленно читал лекции по философии, периодически вставляя в них
шутки.

Кант очень щепетильно относился к внешнему виду
собеседников. Он даже не смотрел в сторону неряшливо одетых студентов.