Реферат на тему Философия и наука. Исторические формы взаимоотношения

Содержание:

Введение 3

1. Исторические корни и формы взаимоотношений философии и науки 4

2. Взаимосвязь философии и науки 9

Заключение 20

Список используемой литературы 22

Введение:

Актуальность работы. Человек еще на рассвете цивилизации стремился понять природу окружающего мира. Чтобы объяснить и понять суть процессов и вещей, которые его окружают, он применял философию, науку религию и мифы. Так как первые две сферы познавательной культуры являются рациональными способами постижения и освоения мира, между ними имеется множество общих признаков. Потому представляется важным рассмотреть вопрос о взаимосвязи философии и науки.

Проблема отношения философии и науки довольно неоднозначная. С одной стороны, они обладают общим основанием – стремлением человека познать все сущее. С иной – с развитием современной науки, ученые стали считать философию анахронизмом. По мнению большинства из них философия была безрезультатным и бесконечным вопрошанием о сущности мира в целом, наука же, задавая природе конкретные вопросы, стала обращаться к исследованию определенных фактов и в результате дала большое число результатов в форме изобретений и открытий, принесших практическую пользу человечеству. Но именно по данной причине наука на сегодняшний день становится все ближе к философии, ведь с каждым новым открытием возникает все больше вопросов, на которые все сложнее получить ответы и здесь наука вынуждена обращаться к философской рефлексии. В современное время наука заимствует у философии не только вдохновение, но и новые модели для описания действительности.

Цель работы – изучить взаимосвязь философии и науки.

Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда взаимосвязанных задач:

1. Определить исторические корни и формы взаимоотношений философии и науки;

2. изучить особенности взаимосвязи философии и науки.

Структура работы включает введение, основную часть, заключение и список используемой литературы.

Заключение:

Таким образом, можно сделать вывод, что философия подталкивает науку к развитию, особенным образом воздействуя на ученых. Обдумывая вечные вопросы, ученые открывают обыденную ситуацию, с новых, неизвестных до этого сторон. Философия подталкивает к познанию мира, учит человека удивляться, может позволять выходить за границы собственного обыденного мышления, способствуя прогрессу.

Философия возникает как интегрирующая форма сознания. С одной стороны, философия – это наука о первоосновах сущего, имеющая свою систему категорий и методов. С другой стороны, философия в качестве предмета своего изучения рассматривает не только сферу конкретно сущего (к примеру, сферу природы), но и сферу должного.

Первоначально философия и науки были едины. В античности и средневековье философию и науку и вовсе не различали. Ученый был по совместительству философом, а философ – ученым.

По мере дифференциации научного знания (первоначально в рамках естествознания) и выделения специфических разделов философии, четче обозначаются различия между философией и наукой. В результате возникает проблема общего и особенного в философии и науке.

Философия способствует развитию науки, но делает это опосредованно.

Во-первых, философия способствует развитию науки, непосредственно воздействуя на субъекта научного творчества – ученого. Философия представляет собой «эпоху, схваченную в мысли», в которой, так или иначе, кристаллизуется интеллектуальный опыт человечества. Посредством рефлексии вечных вопросов ученый открывает тривиальную познавательную ситуацию с новых неизвестных сторон.

Философия не только стимулирует познание, но и учит человека удивляться, позволяет выходить за границы стереотипных познавательных схем, тем самым способствуя развитию науки.

Во-вторых, основу наук нельзя найти в самих частных науках, необходима наука наук – философия. Иначе говоря, философия рефлексируя содержание науки способствует осознанию наукой своих собственных познавательных задач. Философия намечает пути разрешения противоречий на стыках наук. Она также призвана решать и такую задачу, как уяснение самых общих оснований культуры вообще и науки, в частности.

Философия стимулирует развитие науки, а это может привести, в основном, к прогрессу в философии. Энгельс Ф. полагал, что с каждым открывающим новую эпоху открытием, материализм изменяет свою форму.

Философия – это не только «поставщик» вопросов, однако, она порой вносит неоценимый вклад в науку.

Итак, можно констатировать, что взаимосвязь науки и философии прослеживается, на протяжении всей истории – от античности до современности. Но на каждом историческом этапе изменяется характер, цели и задачи данных форм знания, и, соответственно, изменяется специфика их взаимодействия.

Ученые всегда ощущали острую необходимость в философском осмыслении предмета своей науки, в особенности в критические моменты ее развития, ведь философия ставит вопрос о самих предпосылках нашего мышления объекта.

Современная наука, в свою очередь, трансформируя реальность и совершая множество открытий, заставляет и философов по-новому задать вопрос о предпосылках философии, ее месте и цели в мире.

 

Фрагмент текста работы:

1. Исторические корни и формы взаимоотношений философии и науки

Термин «философия науки» включает в себя два понятия «философия» и «наука», а также определенный характер их взаимоотношения друг с другом. Поэтому понимание предмета философии науки, ее основного содержания и проблематики в значительной мере зависит от истолкования природы философского и научного знания, взаимоотношений, способов и механизмов взаимосвязи философии и науки.

А это, в свою очередь, предполагает ответы на ряд кардинальных вопросов: Какова специфика философского и научного способов освоения действительности? Каковы исторические формы взаимоотношения философии и науки? Какова роль науки при построении философских систем: должна ли философия в своих концептуальных построениях опираться только на содержание науки или на весь тотальный опыт освоения человеком действительности, включающий в себя и различные формы вненаучного знания? Какую роль играют философские идеи в процессе научного познания? Необходимо ли использование философского когнитивного ресурса для развития науки? Каково предназначение философии науки?

Ответы на данные вопросы должны прояснить выяснение соотношения понятий «философия» и «наука» и характера взаимосвязи философии и конкретно-научного знания.

Прежде всего, следует отметить, что философия и наука – это два типа рационального, теоретического способа освоения действительности. И это является основой их тесной взаимосвязи и взаимодействия. Однако формы освоения действительности философией и наукой различны. Философия как способ освоения действительности по своей основной направленности носит духовно-практический, ценностно-мировоззренческий характер.

Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающая в качестве ориентиров и регуляторов поведения .

Философия — это теоретическая форма мировоззрения, сосуществующая в культуре с другими формами мировоззрения (обыденным опытом, религией, мифологией, искусством). Философия зародилась в древнем мире как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума, т.е. мышления, опирающегося на понятия и суждения, связанные друг с другом по определенным логическим законам.

Первоначально термин «философия» означал всю совокупность теоретических знаний, накопленных человечеством. При этом следует иметь в виду, что именовавшиеся философией знания древних охватывали не только практические наблюдения и выводы, зачатки наук, но и раздумья людей о мире и о себе, о смысле и цели человеческого существования.

Философия унаследовала от мифологии и религии их мировоззренческий характер, их мировоззренческие схемы, то есть всю совокупность вопросов о происхождении мира в целом, о его строении, о происхождении человека и его положении в мире и т.д. Она унаследовала также весь объем позитивного знания, которое на протяжении тысячелетий накопило человечество.

Однако решение мировоззренческих проблем в зарождающейся философии происходило под иным углом зрения, чем в мифологии и религии, а именно, с позиций рациональней оценки, с позиций разума.

Поэтому можно оказать, что философия – это рациональное мировоззрение, система общих теоретических взглядов на мир в целом место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру, человека, к человеку.

Как отмечал Л. Фейербах, начало философии составляет начало науки вообще. Это подтверждается историей. Философия — мать науки. Первые естествоиспытатели были одновременно и философами. С наукой философию сближает стремление опереться на теоретические методы исследования, использовать логический инструментарий для обоснования своих положений, выработать достоверные, общезначимые принципы и положения.

История свидетельствует, что теоретическая форма освоения действительности, область знания формируется именно в рамках философии. Точнее, именно такое отношение к действительности на ранних этапах развития цивилизации называлось философией. Но по мере того, как накапливался эмпирический материал и совершенствовались методы научного исследования, происходила дифференциация форм теоретического освоения действительности.

С этого времени начинается становление самостоятельного процесса производства научных знаний, нацеленных на достижение объективной истины, формируется наука как организованная с помощью специальных средств и учреждений сфера деятельности людей по выработке, систематизации, хранении, передачи и реализации на практике научных знаний.