Реферат на тему Философия Фрейда о человеке и обществе

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 2
ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ПСИХОАНАЛИЗА 3
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ФИЛОСОФИИ З. ФРЕЙДА 7
ПРОБЛЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В ПСИХОАНАЛИЗЕ З.ФРЕЙДА 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЕНЫХ ИСТОЧНИКОВ 16

Введение:

Актуальность темы. Интерес к проблемам человека всегда занимал центральное место в философии, устойчиво сохраняется он и в наше время. Однако сложно перечислить так уж много философских учений и доктрин, в контексте которых актуально было бы рассматривать и проблемы современного человека. К одним из них можно отнести философию З.Фрейда о человеке и обществе.
Зигмуд Фрейд (1856 — 1939) – основоположник психоанализа, который стал культурной новацией ХХ века не только в разрезе психиатрии и психологии, но и философии. Революционные для ХХ века утверждения о наличии в человеческой психике не только сознательного начала, но и подсознательного, и бессознательно, аргументирование этим мотивов человеческого поведения, причин неврозов и конфликта индивидуума и культуры остаются предметом научных дискуссий и по сей день.
Объект исследования – взаимоотношения человека и общества.
Предмет исследования – философия психоанализа З.Фрейда и ее основные положения об обществе и человеке.
Цель исследования – изучить философию З.Фрейда о человеке и обществе.
Для реализации данной цели необходимо решения следующих задач:
— определить понятие философии психоанализа и ее характерные особенности;
— изучить антропологический аспект философии З. Фрейда;
— рассмотреть философии З.Фрейда в контексте проблемы взаимоотношений человека и общества.

Текст работы:

Философия психоанализа вышла за рамки врачебной практики. Кроме внедрения в практику эффективных методов лечения неврозов и динамической концепции психики, она способствовала развитию многих концепций, связанных с философией антропологии, культуры и жизни. Споры о некоторых гипотезах, выдвинутых на этом основании, не прекращаются и в настоящее время.
Вклад Фрейда и в философию, и в науку нельзя недооценивать, несмотря на то, что и при его жизни, и после появилось немало противников теории Фрейда, его открытия повлияли на развитие многих психологических школ Европы, Америки и России.
По Фрейду каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов, общество же эти стремления подавляет, что вызывает враждебное отношение человека к проявлениям культуры и обществу в целом.
Психика человека состоит из трех базовых конструкций: «Оно» (либидо), «Я» (Эго) и «Сверх-Я» (коллективное бессознательное), которое включает в себя социальные императивы и запреты, культурные требования общества.
В силу структуры своей психики, человек оказывается существом несчастным, которое находится в постоянном конфликте между желаемым и должным.
Исходной установкой философии Фрейда является противопоставление человека и общества, признание изначальной порочности человеческой натуры. Человек позиционируется как антисоциальное существо, приручаемое обществом. Однако, основная задача общества состоит не столько в том, чтобы полностью подавить биологические стремления индивида, что невозможно в принципе, а в том, чтобы их ограничивать и свободную энергию направлять в нужное русло. Результатом оказывается преобразование изначальных и истинных наклонностей и стремлений в социально значимые результаты.
Психоанализ как теория и практика имеет разносторонние истоки и предпосылки: философские и естественнонаучные, собственно связанные с психологией. С одной стороны, фрейдизм вобрал в себя различные теоретические открытия и интуиции. Но с другой, Фрейду удалось сделать принципиальный рывок в психологии. Его работы отличаются не только целостностью. В них — философская глубина, основательность в понимании психических процессов, попытка опереться на весь комплекс естественнонаучных знаний своего времени.

Заключение:

Актуальность темы. Интерес к проблемам человека всегда занимал центральное место в философии, устойчиво сохраняется он и в наше время. Однако сложно перечислить так уж много философских учений и доктрин, в контексте которых актуально было бы рассматривать и проблемы современного человека. К одним из них можно отнести философию З.Фрейда о человеке и обществе.
Зигмуд Фрейд (1856 — 1939) – основоположник психоанализа, который стал культурной новацией ХХ века не только в разрезе психиатрии и психологии, но и философии. Революционные для ХХ века утверждения о наличии в человеческой психике не только сознательного начала, но и подсознательного, и бессознательно, аргументирование этим мотивов человеческого поведения, причин неврозов и конфликта индивидуума и культуры остаются предметом научных дискуссий и по сей день.
Объект исследования – взаимоотношения человека и общества.
Предмет исследования – философия психоанализа З.Фрейда и ее основные положения об обществе и человеке.
Цель исследования – изучить философию З.Фрейда о человеке и обществе.
Для реализации данной цели необходимо решения следующих задач:
— определить понятие философии психоанализа и ее характерные особенности;
— изучить антропологический аспект философии З. Фрейда;
— рассмотреть философии З.Фрейда в контексте проблемы взаимоотношений человека и общества.

Список литературы:

В философской антропологии не меньшее значение, чем вопросы человеческого бытия занимала тема биологического и социального аспектов. Значительный вклад в исследование этих непростых вопросов сделал австрийский врач З. Фрейд.
Философия психоанализа Зигмунда Фрейда – одно из самих известных направлений в философии ХХ века. Она оказала существенное влияние не только на многие последующие философские школы, но и на всю духовную культуру в целом, нашла свое отображение в литературе, театре, политических и социальных течениях.
Изначально психоанализ был разработан Фрейдом для диагностики и лечения неврозов. Свою теорию он считал строго научной разработкой, не имеющей отношения к философии, а философов называл спекулянтами, поскольку их утверждения не подкреплены эмпирическим опытом. Психоанализ же, по его мнению, являлся результатом обобщения клинического опыта работы с пациентами. Однако, при всем этом он не учел, что данные, с которыми приходится иметь дело психоаналитику являются такими же умозрительными, как и утверждения философов, ведь психоаналитик имеет дело с информацией, которая представляет собой воспоминания, эмоции.
Метод психоанализа базировался на переводе бессознательных порывов в площадь сознания. Для этого использовались приемы толкования сновидений, выявление патогенного содержания в процессе речевых ассоциаций, анализ ошибочных действий, оговорок и т.д.
Для того, чтобы освободить психику индивида от отрицательных и разрушающих личность эмоций, Фрейд считал необходимым пробудить в нем воспоминания, которые были вытесненными сознанием в область подсознательного.
В центре философии психоанализа позиционирование человека, как энергетической системы, в которой энергия либо свободно протекает, либо находит обходные пути, либо накапливается. Количество этой энергии ограничено, и если она используется для чего-то одного, то на другой тип деятельности ее остается меньше. Например, энергия, которую человек тратит для достижения культурных целей более недоступна для целей сексуальных, и наоборот. Если же один из каналов по какой-либо причине недоступен, то энергия находит выход по пути наименьшего сопротивления. Целью любого поведения, по философии Фрейда, является получение удовольствия, уменьшение напряжения или разрядка энергии.