Реферат на тему Философия французского просвещения

Содержание:

Введение 3
1. Характеристика и основные проблемы философии французского Просвещения 4
2. Концепция человека и общества в трудах мыслителей французского Просвещения 10
3. Социально-философское значение французского Просвещения 14
Заключение 19
Список использованной литературы 20

Введение:

Выбор в пользу философии Нового времени обусловлен тем, что данный период представляет собой время бурного развития западного общества, его культуры, политики, экономики. Философия Нового времени характеризовалась наличием тесной связи философии с наукой. Философия Нового времени включает в себя различные направления, в частности, идеализм, материализм, сенсуализм и др. Одним из направлений философии Нового времени является Просвещение. Мой выбор в пользу французского Просвещения обусловлен тем, что именно во Франции началось широкое развитие общественной мысли. Именно с французским Просвещением связано утверждение идеи социального прогресса на основе совершенствования человеческого разума. Французские просветители были сторонниками свободы человека в выражении своего мнения и творчества.
Актуальность данной темы заключается в том, что в настоящее время общество столкнулось с целым рядом серьезных проблем, в частности с проблемами, которые имеют глобальный характер. Они связаны с ущемлением различных прав людей, неравенством одних и превосходством других государств и народов в культурном, политическом, экономическом и других аспектах. Для их осмысления и последующего решения необходимо обратиться к идеям французских мыслителей, которые активно боролись за свободу человека.

Заключение:

Просвещение как широкое общественное движение возникло во Франции. В него входили все прогрессивно настроенные представители своего времени. Французские мыслители активно боролись против социальной несправедливости. В качестве идеала для французских философов выступал принцип равенства, который был для них требованием здравого смысла.К числу наиболее выдающихся философов эпохи Просвещения во Франции относятся Вольтер, К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро, Ж. А. Кондорсе, Ж. О. Ламетри, Ж. Ж. Руссо, Ш. Л. Монтескье.
Главное место в философии французского Просвещения отводится проблеме человека. К решению данной проблемы представители французского просвещения подходили по-разному. Тем не менее, все французские просветители сходились во мнении, что человек обладает определёнными правами, которые никто не может у него забрать, например, право на свободу, равенство, безопасность и др.
Философия французского Просвещения оказало серьезное влияние на все последующее развитие западного общества. В первую очередь это нашло отражение в том, что идеи французского Просвещения подготовили основу для революции во Франции.
По моему мнению, философия Нового времени, а именно такое её направление как французское Просвещение сыграли важную роль во всем последующем развитии человеческого общества. Идеи французских мыслителей привели к серьезным изменениям во всех сферах жизни западного общества. Это нашло отражение в гуманизации по отношению к человеку, признании за ним неотчуждаемых прав, таких как свобода, равенство и др. Кроме того, она выдвинула на передний план такие принципы гражданского общества как социальная справедливость, гуманизм и др.

Фрагмент текста работы:

1. Характеристика и основные проблемы философии французского Просвещения
Говоря о философии XVIII столетия необходимо отметить, что она является продолжением и развитием философии XVII века. В XVIII происходит процесс дальнейшего обобщения философской мыслью научных и практических достижений. Идеи философии активно распространяются в сравнении с XVII веком, когда философские сочинения писались исключительно на латыни и были доступны для небольшого круга лиц. В XVIII столетии ситуация кардинально меняется, так как теперь сочинения мыслителей пишутся и издаются на языке того государства, в котором живет философ, или на языке народов, которые знакомятся с сочинениями зарубежных мыслителей.
Важное место в философии XVIII столетия занимал материализм во взглядах на объяснение природных явлений. Важное место в философии данного исторического периода занимает французский материализм. Его значимость в первую очередь объясняется тем, что представители французского материализма не только активно выступали против средневековой схоластики и всего, того, что было связано с бесчеловечностью Средневековья, но и обосновали свое миропонимание и человеческих интересов.
Стоит отметить, что философия XVIII столетия не является однородной. В ней можно обнаружить идеи, как материализма, так и идеализма, а также атеистические и деистические точки зрения.
В XVIII веке Франция характеризовалась большим количеством идейных течений, научных исследований, творческих изысканий и значительных политических событий, которые сотрясали французское общество. В данный исторический период Франция начала постепенно выходить из рамок феодализма, политической и социально-экономической раздробленности, началось развитие капиталистических отношений. Французские философы являлись просветителями, которые заботились о распространении идей просвещения среди французского народа. Французские мыслители вступали в борьбу против социальной несправедливости, которая в то время находила свое отражение в огромной пропасти между бедными и богатыми людьми, бесправии одних и всевластии других. Идеалом для французских философов являлся принцип равенства, который был для них требованием здравого смысла.
К числу наиболее выдающихся философов эпохи Просвещения во Франции относятся Вольтер, К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро, Ж. А. Кондорсе, Ж. О. Ламетри, Ж. Ж. Руссо, Ш. Л. Монтескье. Французские мыслители активно защищали принцип материальности мира в его механистической форме. Тем не менее, некоторые французские философы разрабатывали диалектические идеи развития организмов.
Французские мыслители отличались по своим взглядам друг от друга. Зачастую это могло доходить до полностью противоположных взглядов по каким-либо вопросам и проблемам. Тем не менее, несмотря на определенные различия во взглядах, философы французского просвещения были полярно противоположными по отношению к миру официальной практики и идеологии, едиными в той степени, в какой это было необходимо для противостояния господствующим сословиям. Все французские философы исходили из принципа, который состоял в том, что если человек, его личные качества находятся в зависимости от окружающей среды, то и его недостатки также являются результатом воздействия данной среды. Для того чтобы изменить человека, освободить его от недостатков, развить в нем необходимые положительные качества, важно изменить окружающую и, в первую очередь, социальную среду. Французские мыслители стояли на позициях того, что они живут в период перелома, когда близится торжество разума, победы идей просвещения, в век триумфа философии.