Реферат на тему Философия Древней Греции (основные школы и направления).
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 3
1. Общая характеристика эпохи Античности 4
2. Досократовский период античной философии 6
3. Классический сократовский период 10
4. Эллинистический период 15
Заключение 19
Список использованной литературы 20
Введение:
Античная философия (сначала греческая, а затем римская) охватывает более тысячелетний период с VI в. до н. э. к VI в. н. э., зародилась в древнегреческих полисах (городах-государствах) демократической ориентации и содержанием, методами и целями отличалась от восточных способов философствования, мифологического объяснения мира, присущего ранней античной культуре. Формирование философского взгляда на мир было подготовлено древнегреческой литературой, культурой (произведениями Гомера, Гесиода, гномических поэтов), где ставились вопросы о месте и роли человека в универсуме, формировались навыки установления мотивов (причин) действий, а художественные образы структурировались согласно чувство гармонии, пропорций и меры.
Ранняя греческая философия использует фантастические образы и метафорический язык мифологии. Но если для мифа образ мира и настоящий мир отделимые, ничем не отличались и, соответственно, сравнению, то философия формулирует как свою основную цель: стремление к истине, чистое и бескорыстное желание приблизиться к ней. Знание полной и определенной истины, по античной традиции, считалось возможным только для богов.
Заключение:
Древние греки называли себя эллинами, они защищали себя и свою культуру от соседних народов. Но завоевание Александра Македонского резко изменили ситуацию, возникла империя, происходило быстрое уравнивание греков с завоеванными племенами и расами. Новая философия решала сложнейшую задачу, она была призвана сориентировать эллина в мире новых потрясений. Высокий интеллектуализм Платона и Аристотеля этих целей очень подходил. Отклонение от этого способствовали расцвету четырех школ: киников, эпикурейцев, скептиков и стоиков. Все эти школы реализовывали один и тот же идеал, они должны были обеспечить каждому человеку душевный покой и счастье.
В центре внимания античной философии (VII вв. до н. э. — VI вв. н. э.) были:
в досократовский период — философия природы (поиск первопричин и субстанции мира);
в классический период начинается изучение человека (антропологическая философия), дальнейшего развития приобретает «линия Демокрита» (материализм), появляется «линия Платона» (идеализма), развиваются онтология (учение о бытие), теория познания (гносеология) на основе философских категорий, которые превращают философию в научное (в античном смысле этого слова) знания;
эллинистическая философия (эпикуреизм, скептицизм, стоицизм) на передний план ставит проблемы этики, обоснования человеческой жизни, индивидуального спасения человека от драматизма жизни, доминирование случайности в жизни и достижения личного счастья;
Фрагмент текста работы:
1. Общая характеристика эпохи Античности
Античной философией называют совокупность философских учений, которые развивались в древней Греции и Риме на протяжении почти тысячи лет с конца VII века до н. э. и до VI в. н. э. Колыбелью европейской философии является, безусловно, Греция. В зоне, где возникала античная философия, ведущую роль долгое время играли египетская и месопотамская цивилизации. Сами они были цивилизациями земледельческого типа а их окружали племена, что занимались скотоводством. Что касается собственно Греции, то в древнейший период значительную роль в развитии этого региона играл о. Крит. На нем на протяжении 11 веков (с XXV до XIV в. до н. э.) существовала так называемая минойская культура. В экономическом отношении это была морская торгово ориентированая цивилизация с тесными связями со странами Передней Азии, и особенно с Египтом. Где-то около XIV века до н. э. она была разрушена, вероятно, греческими завоевателями, чему способствовало и огромное землетрясение в середине XV века. И все же минойская культура, которой было известно линейное (слоговое) письмо, распространилась и на материковую Грецию, где просуществовала, видоизменяясь, до IX в. к н. э. Эта материковая цивилизация известна в науке под названием микенской, производной от города Микены в восточном Пелопоннесе. А сам Крит вскоре после землетрясения был захвачен ахейцами, жителями материковой Греции (при использовании археологической терминологии именно их и называют микенцами). В произведениях Гомера ахейцы – это самоназвание греков героического периода. Около 1100 г. до н. э. Микены были разрушены .
В конце XII — начала XI века в Грецию пришли дорийцы, одно из северных греческих племен. Дорийцы окончательно довершили разрушение микенской цивилизации. Часть завоевателей становилась земледельцами, а другая часть шла дальше, основывая города, жившие морской торговлей. Именно в этих