Реферат на тему Эволюционный метод в экономической науке

Содержание:

Введение 3

1. Эволюционный метод 5

2. Потенциал эволюционного подхода в экономической науке 12

Заключение 25

Список использованной литературы 28

Введение:

Экономическая наука играет важную роль в функционировании и развитии общества. В процессе становления и эволюции экономика прошла достаточно много периодов для того, чтобы выделиться в отдельную отрасль науки.

С давних времен люди пытались определить, от чего зависит развитие человеческого общества и выяснить законы развития экономики. На сегодняшний день знание и понимание предмета, а также методов познания экономической сферы общественных отношений являются необходимым условием успешного функционирования экономических систем. Каждая наука изучает свой предмет при помощи определенных методов; при этом под методом понимается способ познания, раскрытия сущности изучаемого объекта.

В самом общем смысле методология определяется как учение о принципах, методах формах и способах научного познания. При этом следует четко различать основные методологические подходы как направления экономической методологии и конкретные инструменты, приемы и средства, с помощью которых исследуются аспекты экономической системы.

Эволюционный подход в экономической науке сформировался на стыке различных научных дисциплин. Основные принципы эволюционного подхода в экономике были заимствованы из эволюционной биологии. Предполагается, что в экономической системе существуют аналоги механизмов наследственности, изменчивости, естественного отбора и разнообразия, а экономические агенты конкурируют друг с другом за общие ресурсы. Влияние со стороны физики выражается в признании того, что экономические явления обладают некоторыми свойствами, характерными для физических процессов: неравновесностью, стохастичностью, наличием самоподдерживающихся процессов и проч. Все это обуславливает актуальность настоящей работы.

В соответствии с актуальностью сформулирована тема работы – предмет и метод экономической науки.

Объектом исследования является эволюционный подход в экономической науке как исследовательская программа.

Предметом является специфика моделирования экономических процессов в рамках эволюционного подхода.

В соответствии с целью и актуальностью определена цель работы – изучить теоретические основы эволюционного метода в экономической науке.

В соответствии с целью сформулированы следующие задачи:

1. Изучить определение эволюционного метода.

2. Изучить потенциал данного метода в экономической науке.

В последние десятилетия эволюционный подход в экономике привлек внимание значительного числа как зарубежных, так и отечественных исследователей. Существуют работы, посвященные методологическому анализу эволюционного подхода в целом. Часто внимание авторов сосредоточено на специфике эволюционного подхода и особенностях объекта анализа (сложность экономической системы и эволюционный характер протекающих в ней изменений; см., например, работы Б. Артура, Б. Россера, Д. Коландера, У. Витта, Р. Нельсона, С. Уинтера, С. Меткалфа, Дж. Ходжсона).

Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Экономика – это совокупность всех средств, предметов, вещей материального и духовного мира, используемых людьми для обеспечения условий жизни и в целях удовлетворения потребностей. Для того, чтобы изучить предмет экономической науки, следует, прежде всего, рассмотреть процесс ее развития. Эволюция экономической науки с течением времени объясняется тем, что на смену одной стадии производства приходит другая. Таким образом, в каждую последующую эпоху ученые видят качественно иные хозяйственные отношения и, естественно, по-новому их воспринимают.

Методологические проблемы эволюционного подхода заключаются в том, что при моделировании индивидуального взаимодействия особенно сложно верифицировать модели, в то время как при моделировании популяционного взаимодействия особенно остро встает вопрос обоснованности выбора предпосылок модели.

Эволюционный метод, окончательно оформивший свои права в XIX в., является полноправным методом современного естествознания и обществознания. Экономическая наука также взяла его на вооружение, но особенно очевидным это стало в последней трети XX в., когда на свет появилось экономическое направление под названием «эволюционная экономика».

Термин «эволюция» в экономической науке имеет следующие три основных значения:

— эволюция может пониматься как спрямленное, избавленное от случайностей, логическое в историческом развитие экономических объектов, процессов и идей;

— эволюция весьма часто трактуется как «естественный отбор» этих объектов, процессов и идей и, как результат, выживание сильнейших хозяйственных объектов, процессов и идей и исчезновение слабейших;

— в истории экономической мысли эволюция может пониматься как спокойное, нормальное развитие экономической науки в противовес научным революциям. Возможно применение третьего значения и к экономической истории: «экономические революции» здесь выступают либо как технологические революции, либо социально-экономические революции.

В первом случае эволюционный метод – это метод, при котором исследователь стремится выявить в историческом материале определенное логическое ядро, где сосредоточены только наиболее значимые исторические закономерности, имеющее существенное значение для последующего воссоздания теоретической картины исследуемого объекта. В этом смысле эволюционный метод является переходным к теоретическим методам исследования.

Второй случай: эволюционный метод в экономических исследованиях понимается как метод рассмотрения экономической реальности сквозь призму борьбы за существования и выживания сильнейших. Сфера борьбы экономических агентов – это сфера борьбы за прибыли и доходы, а результатом подобной конкуренции становится выживание сильнейших агентов рынка и гибель тех предприятий, которые не смогли обеспечить перевес прибылей над убытками. Сильнейший при этом выигрывает и остается на рынке, а слабейший проигрывает и покидает рынок.

Эволюционный метод во втором смысле может применяться как ко всей экономической истории, так и в частном аспекте – к истории экономической организаций. В своем широком значении он трансформируется в эволюционную экономику – направление в экономической науке, применяющее эволюционный метод в исследовании хозяйственных процессов и явлений.

Эволюционная экономика изучает экономические институты сквозь призму дарвинистских принципов естественного отбора, в результате которого сильнейшие институты выживают и продолжают свое существование, а слабейшие погибают и исчезают с экономической сцены.

Эволюционный подход во втором смысле может быть распространен и на историю экономического знания. Здесь на мир идей, знаний и концепций концепция естественного отбора и выживания сильнейших распространяется по аналогии. В целом же мир экономических теорий эволюционирует в направлении построения все лучших и лучших теорий. Эти экономические теории дают нам все лучшую и лучшую информацию о действительности, от всего многообразия относительных истин они ведут нас к абсолютной истине

Фрагмент текста работы:

1. Эволюционный метод

Существуют термины «эволюция» и «эволюционный метод» мы интерпретируем в двух основных значениях:

— эволюционный метод – это рассмотрение общей логики развития какого-либо хозяйственного процесса или объекта вне всяких исторических «отклонений», «случайностей» и «шероховатостей»;

— эволюционный метод – это метод исследования, выдвигающий на первый план принцип борьбы за существование и принцип выживания сильнейших как основные способы объяснения причин каких-либо хозяйственных явлений или фактов.

— эволюция как постепенное, медленное развитие в противоположность революции – скачкообразному, взрывному развитию.

Эволюционный подход к экономическим исследованиям следует рассматривать как логическое продолжение и дополнение исторического и уникальный «мост», соединяющий методологию естественных наук и социологический подход к самому экономическому знанию.

Идея эволюции всегда проходила свой путь через историю человеческой мысли. Долгое время видение природы и общества было метафизическим, то есть считалось, что и природа, и общество неизменны и стабильны в силу своей природы. Такие идеи сформировались в основном под влиянием религиозных мировоззрений и теологической доктрины, которая утверждала, что после того, как Бог сотворил мир, он остался постоянным и неизменяемым. Итак, радикально что-то изменить просто невозможно — ни человек, ни природа не могут этого сделать, и количество единиц, созданных актом творения в начале вселенной, в принципе, остается таким же, как и в конце. Существование этого мира .

Впервые идею эволюционного метода внесли в науку греческие философы: в первую очередь, это были Гераклит Эфесский, Демокрит, Горгий, Платон и Аристотель. «Борьба есть отец всего и царь всего», утверждал Гераклит, и впоследствии данный принцип был с успехом применен в отношении органической природы Чарльзом Дарвином. Гераклиту также принадлежит другое знаменитое изречение, иллюстрирующее принцип эволюции: «Этот мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, он был, есть и будет вечно живым огнем, в полную меру воспламеняющимся и в полную меру угасающим».

Софист Горгий пошел дальше Гераклита и утверждал, что мир в такой степени охвачен быстронесущимся развитием, что мы совершенно не способны постичь этот мир в его сущности и даже в существовании: «Ничего не существует, а если и существует, то непостижимо, а если и постижимо, то невыразимо словами, а если и выразимо словами, то будет непонятно для другого». Демокрит рассуждал о вселенной как о совокупности движущихся в пространстве миров; он, а также Анаксимандр и Эмпедокл разработали первые теории происхождения жизни; Платон построил учение об «идеальном государстве» как модели, к которой должны были двигаться все ныне существующие государства; Аристотель использовал эволюционный метод в построении своей физической, биологической и социальной доктрины, хотя и оставался в значительной степени на метафизических позициях.

Принцип эволюции после многих веков господства метафизического мышления был возрожден в эпоху Нового времени, в ХVI-ХVIII вв. Наибольший вклад здесь внесли такие философы и ученые, как Н. Коперник, Дж. Бруно, И. Ньютон, Г. Галилей, Р. Декарт, Дж. Локк, Т. Гоббс, И. Кант, П. Лаплас, Ж. Кювье, Ж. Ламарк, Ч. Лайель и др. Кант и Лаплас, например, разработали первую в мире космогоническую гипотезу о происхождении Солнечной системы, Кювье и Ламарк создали первые крупные учения о происхождении органического мира, Локк и Гоббс предложили теорию развития общества от «естественного», первобытного состояния к «гражданскому» состоянию и прочее .

В XIX в. идея эволюции стала практически общепризнанной, и ее активно стали использовать в своих трудах экономисты. Не случайно также, что впервые эволюционный принцип как принцип выживания сильнейших в борьбе за существование использовал в своем научном труде еще на заре столетия известный английский экономист Томас Р. Мальтус (1766-1834). В своем «Опыте о законе народонаселения» он сформулировал следующие основные положения:

а) народонаселение нашей планеты растет в геометрической прогрессии;

б) рост средств существования (в первую очередь продуктов питания) не может идти быстрее, чем в арифметической прогрессии;

в) неограниченный рост народонаселения представляет собой угрозу для планеты и должен быть ограничен ростом средств существования;

г) для ограничения роста народонаселения необходимо «нравственное обуздание» низших классов, поскольку именно они вносят наибольший процент в этот рост, а если это не помогает, то полезны сами по себе нищета, бедность, пороки, поскольку они сдерживают рост народонаселения бедных слоев.

Таким образом, Мальтус de facto разработал идею борьбы за существование между бедными и богатыми классами, согласно которой богатые классы стабилизируют свою численность и выживают, а бедные классы теряют значительное число своих членов, и хотя как социальный слой бедные сохраняют свое существование, но каждому бедняку это гарантировано быть не может вследствие недостатка средств существования, приходящихся на низшие классы.