Реферат на тему Этические нормы поведения педагога

Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Профессиональная
этика. 5

1.1. Понятие
об этикете. 5

1.2
Педагогическая этика в контексте исторического развития. 6

1.3. Профессионализм
как нравственная черта личности. 8

Глава 2.
Педагогическая этика. 12

2.1. Теоретико-методологические
проблемы педагогической этики. Предмет и задачи педагогической этики. 12

2.2 Основные положения гуманистической этико — педагогической концепции
Н.Е. Щурковой. 19

2.3 Анализ
результатов современных исследований. 23

Заключение. 27

Список использованных литературы: 29

Введение:

Особенностью
профессиональной этики является ее тесная связь с деятельностью членов
конкретной группы и неразрывное единство с общей теорией морали. Выделение
профессиональной этики в относительно самостоятельную область знаний
обусловлено тем, что этическая теория на современном этапе призвана стать
практическим руководством по формированию морального сознания людей,
способствовать развитию и применению коммунистической морали в практике
общества. Хорошо известно, что производственная и социальная деятельность
отражается на сознании и поведении человека.

Профессиональные группы
врачей, учителей, артистов, солдат являются наиболее подходящими объектами
исследования, поскольку моральный аспект их деятельности выражен четко. Кроме
того, в сфере профессиональной деятельности, связанной с воспитанием людей,
рождаются свои моральные нормы и традиции, которым следуют представители этих
профессий.

 На педагогов возложена ответственная миссия:
не только обучать (развивать интеллектуальные способности, навязывать определенные
знания), но и воспитывать новое поколение. Поэтому, на мой взгляд, важной
составляющей профессиональной культуры современного учителя является его
духовно-нравственная культура и этика. Учитель участвует в процессе
воспроизводства нравственного сознания личности не только индивидуально, но и
через педагогический и ученический коллектив, через родительскую
общественность. В этом случае он выступает как концентрированный носитель
общественной морали.

Важность данной работы
обусловлена всеми вышеперечисленными фактами. Сегодня как никогда актуально
говорить об этическом аспекте профессиональной культуры учителя, потому что
только те педагоги, которые воплощают в себе пример высоконравственной
личности, могут успешно решать сложные задачи, поставленные реформой общего и
профессионального образования. Что делает учителя личностью — это культура и
высокая нравственность. Только учитель, обладающий безупречными моральными
установками, может научить учеников красоте человеческих поступков и отличить
доброту от целесообразности, гордость от тщеславия. Педагогическая этика должна
уделять особое внимание природе и специфике индивидуального морального сознания
учителя.

Важной основой
профессиональной культуры учителя является педагогическая этика, которая определяет
нормативные моральные установки, которыми должен руководствоваться учитель в
процессе общения с учениками, их родителями и коллегами.

Предмет исследования: этика
во взаимодействии учителя с субъектами образовательного процесса.

Цель данного исследования —
проанализировать исследования в области педагогической этики.

Предмет исследования:
педагогическая этика.

 Задачи исследования:

 1. теоретический анализ литературы по
педагогической этике.

 2. структурирование накопленных данных.

 3. анализ исследований по педагогической
этике.

Реферат состоит из четырех
основных частей: введения, основной части, заключения и списка литературы.

Заключение:

В данной работе изложены основные категории и
требования образовательной этики.

Важнейшей предпосылкой успеха воспитательной
работы является профессиональная культура педагога. Учитель — ключевая фигура
системы образования, от уровня развития его профессионализма и нравственной
культуры зависит любой успех как в этой сфере, так и в развитии всего общества.
Поэтому требуется высокий уровень профессиональной культуры учителя.
Педагогическая мораль предъявляет основные требования к учителю: прежде всего,
учитель должен быть сам образованным.

Педагогическая этика должна уделять особое
внимание природе и специфике индивидуального морального сознания учителя.

Мы часто слышим, что настоящим педагогом
нужно родиться. Это верно, если мы говорим о явной одаренности, большом
таланте. Любой учитель, который хочет работать с детьми, передавать им свои
знания и опыт, может стать Мастером с большой буквы, уроки которого будут
похожи на игру актера в театре, где все понятно и интересно. А для этого
необходимо постоянно работать над собой: обогащать себя духовно, развивать и
актуализировать свой творческий потенциал, те личностные качества, которые
способствуют благотворному влиянию на окружающих; приобретать прогрессивные
идеи и технологии в области педагогики, методов обучения и воспитания, изучать
опыт передовых педагогов и твердо верить в свой успех.

Только если учителя чувствуют ответственность
перед теми, кого они учат и воспитывают, стремятся к саморазвитию и
самообразованию, творчески подходят к своей работе, только тогда детям будет
интересно учиться, только тогда учителей будут помнить, ценить и уважать.

Задачи исследования были
выполнены в полном объеме:

 1. теоретический анализ литературы по
педагогической этике.

 2. структурирование накопленных данных.

 3. анализ исследований по педагогической
этике.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Профессиональная
этика.

1.1. Понятие об
этикете

Установленные моральные нормы являются результатом длительного процесса
формирования отношений между людьми. Политические, экономические и культурные
отношения невозможны без соблюдения этих норм, поскольку они не могут
существовать без взаимного уважения и наложения определенных ограничений.

Этикет — это слово французского происхождения, означающее манеры. Оно
относится к правилам вежливости и приличия, принятым в обществе.

Современный этикет унаследовал обычаи почти всех народов с древнейших
времен до наших дней. Эти правила поведения по сути своей универсальны,
поскольку их соблюдает не только каждое общество, но и различные
социально-политические системы, существующие в современном мире. Народы каждой
страны сами изменяют и дополняют этикет, что обусловлено общественным строем
страны, особенностями ее исторического устройства, национальными традициями и
обычаями. [6]

По мере изменения условий жизни человечества, роста формаций и культур
одни правила поведения сменяются другими. То, что раньше считалось неприличным,
теперь стало приемлемым, и наоборот. Однако этикет не является абсолютным: он
зависит от места, времени и обстоятельств. Поведение, которое не уместно в
одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и
при других обстоятельствах.

Нормы этикета, в отличие от норм морали, являются условными, неписаным
соглашением о том, что приемлемо, а что нет в поведении человека. Каждый
культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета,
но и понимать необходимость определенных правил и отношений. Манеры во многом
отражают внутреннюю культуру человека, его моральные и интеллектуальные
качества. Умение правильно вести себя в обществе очень важно: оно облегчает
налаживание контактов, способствует взаимопониманию, создает хорошие и
стабильные отношения.

Следует отметить, что тактичные и воспитанные люди ведут себя в
соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, но и дома.

Истинная вежливость, основанная на доброй воле, обусловлена действием,
чувством меры, которое подсказывает, что можно и что нельзя делать в
определенных обстоятельствах.

Такой человек никогда не нарушает общественный порядок, не оскорбляет
другого словом или делом, не оскорбляет его достоинство.

Таким образом, этикет — это очень большая и важная часть человеческой
культуры, морали, которую все народы выработали за многовековую жизнь в
соответствии со своими представлениями о добре, справедливости, человечности —
в сфере нравственной культуры — и красоте, порядке, благополучии,
целенаправленности жизни — в сфере материальной культуры. [9]