Реферат на тему Этические нормы ислама

Содержание:

Введение 2
Категории и соблюдение этических норм в исламе 3
Пять столпов ислама и суфизм 7
Заключение 10
Список используемой литературы 11

Введение:

 Сама религия Ислам возник в начале VII в. в Западной Аравии в эпоху перехода арабов от первобытнообщинного к феодальному строю. Это молодое по времени рождения и позже по времени распространения религиозное учение, которое исповедует горячую веру в единого бога Аллаха. Традиционно ислам относится к классу так называемых мировых религий (наряду с буддизмом и христианством).
Мусульманская этика — обобщенное обозначение комплекса морально-этических убеждений и учений, получивших развитие в средневековой арабо-мусульманской культуре.
В современном поликультурном мире взаимодействие народов, наций, национальностей является чрезвычайно актуальным. Не волнует этот вопрос и взаимопонимания между религиями.
Древнейшей и наиболее многочисленной из мировых религий является Ислам. И поэтому обращение к нему всегда актуально, особенно сейчас, когда мусульманские страны находятся в центре всеобщего внимания.
Существуют значительные различия в законах и традициях разных стран и народностей, а значит — и в их этике. Этика ислама тоже имеет своеобразие.
Рассматривая догматизм, обрядность, этику раннего ислама, необходимо отметить, что в основе этой идеологии лежит иудейско-христианское мировоззрение, но приспособленное к примитивному общественному устройству — до родоплеменного быта арабов.
Целью данного реферата является изучение этических норм ислама.

Заключение:

Итак, мусульманская культура является весьма многогранной и «полезной» для людей, ведь она воспитывает такие качества, как:
• Справедливость;
• Доброта;
• любовь к своим близким;
• преданность семье;
• уважение к старшим и тому подобное.
В наше время все реже можно встретить человека с такими качествами, и поэтому, несмотря на все межэтнические, религиозные, экономические, политические неурядицы, следует больше внимания обращать на свой внутренний мир и находить в сердце место для любви и доброты к своим ближним и людям, которые тебя окружают. Этому и учит этика в мусульманской культуре.
Свобода совести требует уважительного отношения к святыням и убеждениям других людей, как бы они не отличались от собственных. Этот принцип, однако, не следует понимать, как провозглашение равнодушия в выборе мировоззрения и вероисповедания. Даже если все религии в нравственном отношении условно можно рассматривать как равноценные, поскольку все они по-своему обучают добру и осуждают зло, однако, для каждого человека, безусловно, приоритетной является одна религия — религия его предков, его родины, его народа.

Фрагмент текста работы:

Категории и соблюдение этических норм в исламе
Основное содержание исламской этики сохранено в Коране — священной книге мусульман, а также в Сунне.
Коран — (от араб. «Чтение вслух», «чтение священного текста», «наставления») — священная книга мусульман. Представляет собой сборник высказываний и поучений пророка Мухаммеда, сделанных им от имени Бога Аллаха. В исламе Коран служит основой законодательства, а также источником этических знаний.
Под Сунной понимается свод правил и положений, представленных в хадисах (араб. — рассказ), а также сам корпус хадисов.
Сунна — (от араб. «путь».) — священная книга мусульман. Представляет собой собрание высказываний и рассказов о поступках пророка Мухаммеда. Является вторым источником знания шариата и этики в исламе.
Нормы и положения, характеризующие веру и поступки в исламе первоначально были вдохновлены двумя краеугольными источниками. Один является писанием, воплощающим послание, открытое богом пророку Мухаммеду и записанное в Коране. Второй является примером выражения этого послания в поступках, высказываниях и нормах пророка Мухаммеда, воспринимаемых как образцовая модель и известных под коллективным названием сунна. Мусульмане рассматривают Коран как окончательное завершение ряда откровений, посланных богом человечеству и сунну как историческое воплощение божественно вдохновлённой и руководимой человеческой жизни в личности пророка Мухаммеда, который, как также считалось, должен был стать последним в серии посланников бога .
Хадисы — это переводы, авторство которых принадлежит самому пророку Мухаммаду, основателю ислама (570-632), а также его ближайшим последователям. Хадисы — сборники высказываний и поучений пророка Мухаммада, а также рассказы о его поступках, переданные его окружением. В отличие от Корана, сунна складывалась постепенно в течение первых двух-трех веков становления ислама. В традиционной исламской этике сложился принцип: «Коран истолковывает сунну, а сунна — Коран». Он действует в тех случаях, когда оба авторитетных источника становятся основой выработки норм, этических или юридических лиц. Это означает, что в отрыве друг от друга они не могут рассматриваться, потому что составляют единый корпус авторитетных текстов, предстают как основа выработки норм исламской этики.