Реферат на тему Эпоха Возрождения как подготовительный этап к обоснованию новой науки. Гуманизм и самореализация творческой личности. Техническое наследие Леонардо да Винчи

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Обзор литературы по теме исследования 5
1.1. Возрождения как подготовительный этап к обоснованию новой науки 5
1.2. Гуманизм и самореализация творческой личности 10
ГЛАВА 2. Анализ наследия Леонардо да Винчи 14
2.1. Техническое наследие Леонардо да Винчи 14
2.2. Произведения живописи Леонардо да Винчи 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 22

Введение:

Ренессанс заложил основы реалистического искусства всей Западной Европы. Распространение понятия «ренессанс» во всех сферах жизни общества, которое предполагает эпоху и определяет характер черных культур этого времени, связано с радикальным разрушением старой феодальной системы.
Возрождение — это эпоха великих экономических и социальных преобразований в жизни многих европейских государств, эпоха радикальных изменений в идеологии и культуре, эпоха гуманизма и просвещения. Искусство этой эпохи опиралось на новую открытую культуру античности, отсюда и термин «ренессанс».
В этот исторический период в различных сферах человеческого общества существуют благоприятные условия для беспрецедентного подъема культуры. Развитие науки и техники, открытие новых торгово-промышленных центров, включение в сферу производства, новые источники и новые рынки, расширение и изменение взглядов людей на окружающий их мир.
Представления о человеке, о его месте и роли в природе и обществе меняются. Идея личности новой эпохи становится человеком, хорошо развитым физически и умственно, обладающим сильной волей, мужеством и предприимчивостью. Человек нового века стремится к духовной свободе; средневековый аскетизм вытесняется радостью бытия, свободой творчества, проявлением индивидуальности. На смену приходят знания, основанные на практическом опыте.
Это было время, когда нужны титаны, мысли, дух, ученый, и Ренессанс породил таких титанов. Она выдвинула ряд выдающихся ученых, мыслителей, изобретателей, художников, поэтов, художников, которые внесли огромный вклад в развитие человеческой культуры. Таким образом, Ренессанс принес глубокие изменения во все сферы жизни общества его эпохи.
Феноменальная исследовательская мощь Леонардо да Винчи проникала во все области науки и искусства. Даже спустя столетия исследователи его творчества изумляются гениальности прозрений величайшего мыслителя. Леонардо да Винчи был художником, скульптором, архитектором, философом, историком, математиком, физиком, механиком, астрономом, анатомом. До нас дошли его многочисленные рисунки и чертежи с проектами токарных станков, прядильных машин, экскаватора, подъемного крана, литейного цеха, гидравлических машин, приспособлений для водолазов и т. п.
Феноменальная исследовательская сила Леонардо да Винчи проникает во все области науки и искусства. Даже столетие спустя исследователи его работ были поражены гением прозрения величайшего мыслителя. Леонардо да Винчи был художником, скульптором, архитектором, философом, историком, математиком, физиком, механиком, астрономом, анатомом. Токарные, прядильные, экскаваторные, лифтовые, литейные, гидравлические машины, водолазное оборудование и др.
Искусство Леонардо да Винчи, его научные и теоретические исследования, уникальность его личности прошли всю историю мировой культуры и науки, которая оказала огромное влияние на искусство.
Цель: Изучить особенности эпохи Возрождения, гуманизм и самореализацию творческой личности.
Задачи:
1.Проанализировать эпоху Возрождения как этап к обоснованию новой науки;
2.Рассмотреть гуманизм и самореализацию творческой личности;
3.Ознакомиться с техническим наследием Леонардо да Винчи.
Объект исследования: самореализация творческой личности.
Предмет исследования: эпоха Возрождении.

Заключение:

В данном реферате были рассмотрены такие вопросы:
1. Эпоха Возрождения как этап к обоснованию новой науки;
2. Гуманизм и самореализация творческой личности;
3. Техническое наследие Леонардо да Винчи.
В целом эпоха Возрождения заложила основу и дала сильнейший толчок дальнейшему развитию науки и естествознания в Европе.
Ренессанс — это период времени (XVI-XVI вв.), когда средневековая культура возникла в Западной Европе и Европе, ей присущи новые черты: гуманизм, восстановление интереса к древностям, возрождение эпохи древних ценностей (отсюда и название), отрицание схоластики, вера в человеческие возможности, человеческий разум.
Живопись, скульптура, музыка – все это неизменно ассоциируется с эпохой Возрождения. Но, вместе с тем, к концу XV века Европа разрывалась от междоусобиц в Германии, войной с Османской империей. Происходило постоянное увеличение численности армий. Если в 1500-м году среднестатистическое войско состояло из 15 тысяч солдат, то к 1590-м годам его численность увеличилась в 5 раз.
То, что европейцы интересовались античной культурой, вовсе не значило, что так же рьяно изучались научные трактаты того времени. В Европе набирали невероятную популярность лжеученые: некроманты, алхимики, практики спиритизма. При этом охота на ведьм в век «просвещенного» Ренессанса по сравнению с Средневековьем только усилилась [2, c. 217].
Тем не менее, со времен Ренессанса до сегодняшнего дня дошли настоящие шедевры, которыми до сих пор восхищаются сегодняшние обыватели. Среди них особое место занимает Сикстинская капелла. Она расписана лучшими художниками эпохи Возрождения, а венцом творения называют фрески на потолке, созданные Микеланджело.
В эпоху Возрождения придерживались средневековых взглядов – иерархичности миров, божественного происхождения мира, символических аналогий божественного и земного миров. Но, все же есть и небольшое отличие в представлениях о мироустройстве: суть данной эпохи в доктрине двойной истины. То есть в обосновании разграничения власти государства и власти церкви. Деятели эпохи Возрождения или Ренессанса внесли вклад в научно — рационалистическое мировоззрение, благодаря открытиям в астрономии.
Их идеи гелиоцентрической модели и бесконечности Вселенной, множественности миров стали основой нового мировоззрения. В эпоху Возрождения сформировался новый тип поведения личности: осознание собственной неповторимости и уникальности, благодаря которой человек способен многое сделать.
Основы XVI-XVII веков, принципиально новые по сравнению с античностью и средневековым пониманием мира, положили начало классическим наукам, обозначив генезис науки как таковой, как целостной троицы, то есть особой системы знаний, своеобразный духовный феномен и социальный институт.
Леонардо да Винчи — гений, чье изобретение полностью принадлежит прошлому, настоящему и будущему человечества. Это было живое, предвкушающее время, и если маловероятно, что оно будет воплощено в жизнь, в истории Европы и, возможно, в мире, то оно будет другим: уже в 15-м веке мы путешествовали на машине и переправились в море подводное плавание.
Художника и инженера Леонардо да Винчи обсуждают практически все области науки и искусства того времени, где особое внимание уделяется механике. Его гениальные конструктивные догадки намного опередили его современную эпоху. Он был удивлен, даже когда он родился. Все это было связано с великими открытиями и идеальными идеями.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. Обзор литературы по теме исследования
1.1. Возрождения как подготовительный этап к обоснованию новой науки
Расцвет культуры Возрождения приходится на XV—XVI вв. Возрождение — не только культурная эпоха, но и особый феномен западноевропейской культуры, имеющий мировое значение. В самом общем смысле под Возрождением принято понимать направленность культуры к «воскрешению» (возрождению) античности.
Эпоха Возрождения — это та веха в истории человечества, которая навсегда перечеркнула прежний образ «человека средневекового» и которая направила его путь к образу «человека просвещённого».
В средние века в Европе происходили бурные перемены в экономической, общественной и религиозной сферах жизни, что не могло не повлечь за собой перемен в искусстве, архитектуре и литературе. Во всякое время перемен человек пытается заново переосмыслить окружающий мир. Так, в средние века средоточием подобных перемен стали Италия, Германия, Нидерланды и Франция. Попытаемся разобраться, что же на самом деле происходило в этих странах в то отдаленное от нас время, какими мыслями были заняты головы мыслителей давно минувших дней, попробуем через произведения искусств, архитектур и литературы вникнуть в суть происходивших явлений времени, называемом «Ренессансом или эпохой Возрождения» [11, c. 54].
Возрождение (Ренессанс) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало 14-последняя четверть 16 века [3, c. 98].
Первые признаки начала эпохи возникли еще в 13-14 вв. в Италии, но в свои права она вступила только в 20-х годах 14-го столетия. Незыблемый феодальный строй Средних Веков начинает расшатываться – торговые города вступают в борьбу за права самоуправления и собственную независимость. Именно в это время появляется общественно-философское движение под названием «гуманизм». Человек теперь рассматривается как личность, поднимается вопрос о свободе и личной деятельности. В крупных городах появляются светские центры искусства и науки, функционирующие вне тотального контроля церкви.
Наблюдается активное возрождение античности – она олицетворяет яркий пример неаскетичного гуманизма.
Интерес представляет риторика эпохи Возрождения. Зарождение капиталистических отношений в недрах феодальной формации оказало огромное влияние на развитие всей культурной жизни стран Западной и Центральной Европы. Начинается новый этап в развитии мировой культуры — Возрождение.
Понятие «Возрождение», генетически связанное с религиозно-этическим понятием «обновление» (renovatio, rinascenza – обновление, возрождение), приобрело в XV-XVI вв. принципиально иной смысл – обновление культуры, подъем литературы, искусства, науки после их долгого упадка в средние века.
Джорджо Вазари называл возрождением (rinascita) расцвет итальянского искусства и архитектуры в XIV-XVI вв., побудивший его оставить потомкам «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550 г.).
Франческо Петрарка строит концепцию «мрачных веков», усматривая глубокие различия культурной античности и последующей эпохи и связь тесную с новым временем.
Передовые мыслители XVII в. и века Просвещения подчеркивали в культуре Возрождения и ее идеологии светский характер, антиклерикальность и антифеодальную направленность, расценивая Ренессанс как эпоху подготовки свободомыслия и великих успехов разума.
Эстетическая ориентация стала доминирующей даже в образе жизни мыслителей Возрождения, не говоря об их теоретических концепциях. Поэтому расцвет художественного творчества, характерный для Ренессанса, явился одним из проявлений общей эстетической направленности эпохи.
Не меньший расцвет переживает и философия, хотя ее достижения выглядят не столь впечатляюще, поскольку в большинстве случаев не выходят далеко за рамки канонических положений христианства. Значение идей философов Возрождения в полной мере выявляется в более позднее время, в последующую эпоху:
Возрождение подготовило благоприятную почву для философии и науки Нового времени. Наиболее выдающимися философами Ренессанса явились:
• Николай Кузанский (1401 — 1464)
• Николай Коперник (1473—1543).
Их идеи можно считать переходными от Возрождения к Новому времени.