Реферат на тему Египет эпохи Рамсесов
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 2
Глава 1. Историко-географические условия 4
Глава 2. Развитие Египта в период Рамсесов 7
2.1 Социально-экономический аспект 7
2.2 Политическое развитие 10
Заключение 18
Список литературы: 21
Введение:
История Древнего Египта во все времена интересовала людей. Это очень самобытная цивилизация, достигшая невероятных высот в своем развитии. Величественные памятники архитектуры, достижения медицины, ирригация и многое-многое другое – все это подлинные сокровища мировой культуры. Период правления XIX династии Рамсесов – это время невероятного взлета Египта. Восстанавливается его влияние на территориях ранее подвластных ему, но утраченных во времена XVIII династии. Это период расцвета архитектуры. Многие известные нам памятники относятся именно к периоду династии Рамсесов. Поэтому изучение данного периода всегда остается актуальным.
Предметом исследования является Египет периода Рамсесов как государство.
Объект – социально-экономические и политические условия жизни в государстве.
Цель – изучить Египет в период правления династии Рамсесов
Задачи – во-первых, рассмотреть природные и исторические условия жизни в Египте, социально-экономические и политические условия.
С правления Рамсеса Великого начинается новая эпоха в истории Египта -эпоху Ремессидов. Все потомки этого фараона именовались именно так, стремясь уподобиться прославленному предку.
При Рамсесе II обожествление фараона и его власти, характерные с древности для мировоззрения египтян достигли своего пика. Представление о божественном происхождении фараонов при Рамсесе приобретает политический окрас.
Выдающиеся храмовые комплексы, построенные при Рамсесе II составляли новый архитектурный тип культовых сооружений, появившейся в результате взаимодействия египетских и нубийских традиций. В процессе строительства храмов складывались местные архитектурные школы формировались новые стили в скульпторе и живописи. Вероятно, мастера из покоренных стран могли учиться в самом Египте.
При Рамсеса II завершился очередной этап борьбы за присоединение Нубии, которое удалось совершить преимущественно мирным путем. Большое значение имело идеологическое влияние на население, которое и воплотилось в храмовом искусстве.
Характерной чертой религиозной политики Рамсеса II в покоренных странах было то, что египетских богов ставили над местными божествами. В частности, в случае с Нубией это было необходимо Рамсесу II, потому что он стремился приблизить северную ее часть к статусу нома. Ном — административный округ в Древнем Египте, имевший политический и религиозный центр, войско, герб и богов — покровителей. Подобная политика объясняется экономической зависимостью Египта от природных ресурсов Нубии, в особенности золота.
Великая египетская держава имела огромное влияние на ход истории. Она достигла потрясающего уровня развития во всех сферах: политике, искусстве, военном деле, земледелии, архитектуре. Египтяне внесли большой вклад в развитие науки, в частности астрономии и медицины.
Памятники, демонстрирующие нам былое величие Египта, поражают воображение даже в век цифровых технологий, которые предоставляют людям огромные возможности.
Заключение:
Итак, мы рассмотрели период правления XIX династии Рамсесов. Это был период подлинного расцвета Египта. В социально-экономическом плане общество развивается достаточно активно. Меняется с течением времени статус всех групп населения. Воины и жрецы меняются местами. Жрецы утрачивают свою безграничную власть. В соответствии с реалиями времени приобретают власть воины. Завоевательная политика Рамсесов требовала сильной армии, готовой поддерживать своего фараона. Завоевания и укрепление власти в ранее присоединенных территориях могли быть осуществляемы в тех условиях только силой оружия. Поэтому воинство стало важнее, чем жречество, так как эффективнее удовлетворяло насущные потребности Египта того времени.
Свободное население занималось земледелием, торговлей и промышленностью, но привлекалось и к общественным работам.
Большое значение приобретают рабы, которые составляют теперь важную и большую статью дани, требуемой с побежденных народов. Расширяется применение рабского труда в Египте периода XIX династии.
Укрепляется военно-политическое влияние Египта в Средиземноморском регионе, на ближнем востоке. Рамсесу II и его потомкам удалось собрать вновь, отпавшие в предыдущий исторический период территории, всегда входившие в орбиту политического влияния.
Однако, Рамсес II по праву носит почетное прозвище Великий. Это был мудрый правитель, феноменальная личность. Иначе ему бы не удалось править на протяжении такого продолжительного времени.
Он понимал, что нужно заботиться и о внутреннем состоянии государства, вверенного ему судьбой. При нем проводятся реформы. Разворачивается активное строительство. Возводятся потрясающие храмовые комплексы, новые города. Вся архитектура этих новых построек призвана внушать уважение к новому правителю. Она поражает величественностью.
После Рамсеса II начался упадок Египта. В исторических документах сообщается о напряженной атмосфере в государстве, вторжениях с моря из Балкан и Малой Азии, которые с большим трудом в морской битве смог отразить фараон Мернептах (1224—1204 до н. э.), тринадцатый сын Рамсеса II, в 1219 до н. э., и отсутствии порядка ок. 1186 до н. э. Стабилизировать обстановку удалось вельможе Сетнахту, который стал основателем XX династии (1186—1069 до н. э.). Его преемник получил имя Рамсес III (1184—1153 до н. э.). Он усовершенствовал армию, победив войска «народов моря» и ливийцев, бывших с ними в союзе в 1173 до н. э. Понимая непрочность своего положения, Рамсес III во всем пытался уподобиться Рамсесу II, но и это не помогло противостоять многочисленным заговорам.
После смерти Рамсеса III все последователи носили имя Рамсес, откуда и получили общее название Рамессиды, однако не обладали везением своих предшественников. После смерти Рамсеса XI (1069 до н. э.) XX династия пресеклась: жрец Амона-Ра Херихор провозгласил себя новым фараоном что дало начало Третьему переходному периоду (1069—664 до н. э.).
Успех египетского оружия катализировал расцвет всех отраслей египетского хозяйства. Бронза окончательно входит в употребление как основной металл, из которого изготавливаются орудия труда. Обладавший большими преимуществами сплав меди и олова все же не смог вытеснить орудия труда из меди в чистом виде, дерева, камня. Становится больше изделий из железа, но на этом этапе развития металлургии египтяне еще не сумели научиться выплавлять железо. Отчасти поэтому главные внешнеполитические соперники Египта хетты, освоившие выплавку железа достигли больших успехов в Сирии, входившей в сферу интересов Египта. Значительную роль в развитии сельского хозяйства сыграло изобретение шадуфа для поднятия воды. Это дало возможность сменить ручной полив, бывший весьма малоэффекктивным на механический. Благодаря этому изобретению активно развивается садоводство, требовавшего большого количества воды.
Активно развивается Торговля, вышедшая теперь на новый уровень. Отныне Египет занимает положение одной из главных торговых стран.
В эпоху Нового царства Египет достиг пика своего развития во всех сферах общественной жизни. Египтяне обобщили накопленный в предыдущие тысячелетия опыт. Некоторые исследователи оценивают Египетское государство как первое государство имперского типа во всемирной истории. Другие историки, имея ввиду, что в подчинённых Египтом землях не была установлена четкая централизованная система управления, как это обычно бывало в подчиненных территориях классических империй, склонны не причислять Египет к числу стран-империй.
В цивилизационной теории А.Тойнби Новое царство в Древнем Египте соответствует второму (после Среднего царства) универсальному государству египетской цивилизации. Так как развитие цивилизации египета не укладывалось в положения теории Тойнби относительно гибели цивилизаций, в «Постижении истории» историк назвал египетскую цивилизацию Нового и Новейшего царств «окаменевшей». В марксистской историографии, основанной на оригинальных теориях К. Маркса и Ф. Энгельса, Новое царство считается периодом попытки установления античного рабовладельческого строя на базе архаического (называемого азиатским по причине обнаружения его пережитков у племён Индии) и перехода на новую формацию.
Таким образом, уникальность древнеегипетского государства периода Рамесидов очевидна. Это было мощнейшее государство Древнего Востока, оно оставило огромный след в мировой истории и культуре.
Поставленные нами цели и задачи исследования достигнуты.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. Историко-географические условия
Об истории Египта периода Нового царства нам рассказывают настенные росписи гробниц и источники авторов из других стран. Это воспоминания о поездках в Египет, рассмотрение разных политических событий, в контексте которых авторы рассказывают нам и о Египте тоже. Все эти источники поистине бесценны. В связи со своеобычностью Египетской культуры, было бы сложно, не имея источниковой базы разгадать его многочисленные загадки.
«Египет есть вся та земля, — писал греческий историк Геродот, — которую своими водами орошает Нил, а египтяне все те, которые живут ниже города Элефантины и пьют воду из реки Нил». Природа древнего Египта отличалась разнообразием. Нил действительно был местом притяжения населения. В его дельте и пойме были плодороднейшие земли. Жаркий климат и наличие воды орошающей поля во время регулярных разливов, делали условия для земледелия благоприятнейшими. В горной местности таял снег, выпадали ливневые дожди, вследствие этого истоки Нила в Центральной Африке, переполнялись, и река выходила из берегов. К 19 июля уровень воды в реке повышался. Это событие считалось началом Нового года. Разлив продолжался до середины сентября. Нильские воды заливали большую часть долины.
С середины сентября уровень воды снижался и к ноябрю Нил возвращался к прежнему уровню. Плодородный ил был настолько мягок, что распашка была невероятно легкой, даже при использовании деревянной сохи. Урожай собирали в апреле — мае. После жатвы земля не засевалась до следующего разлива. В соответствии с земледельческим циклом египтяне делили год на три сезона: «сезон половодья» — разлив Нила (середина июля — середина ноября); «сезон всходов» — проведение полного цикла сельскохозяйственных работ от посева до жатвы (середина ноября — середина мая); «сезон сухости» — время отдыха земли и беспощадного зноя (середина мая—середина июля. Существовала большая ирригационная сеть, состоявшая из магистральных и отводных каналов, дамб и плотин, она делила Нил на многочисленные участки, где выращивались разные культуры. Такая система земледелия получила название ирригационной системы земледелия. Плодородная, легкая для обработки почва — главное богатство Египта, основа египетской цивилизации.