Реферат на тему Доклад по деятелям культуры Возрождения. Персона на выбор.

Содержание:

Введение 2

Глава 1. Уильям Шекспир как представитель культуры Возрождения. 4

Глава 2. Влияние творчества Уильяма Шекспира на христианскую культуру.. 7

Заключение 9

Список литературы 10

Введение:

Актуальность исследования. Вклад Уильяма Шекспира в эпоху Возрождения имел огромное значение. Он был не просто писателем, но и сторонником изменений в образе жизни людей Европы, точно так же, как философы, художники и другие ученые.

Шекспир оказал влияние на эпоху Возрождения, стандартизировав английский язык и расширив его словарный запас, углубив человечность персонажей своих пьес за счет эмоциональной сложности и используя в своих произведениях тщательно продуманные отсылки к греческой и римской мифологии. Его внимание к тонкостям языка, характеристикам и сюжету стало примером для подражания для будущих драматургов и других писателей. Все это говорит о том, что влияние Шекспира на эпоху Возрождения нельзя недооценивать.

Таким образом, Шекспир использовал свои произведения, чтобы просветить общественность о том, с чем они столкнулись, и о средствах, с помощью которых они могли противостоять такому угнетению.

Цель исследования — рассмотреть Шекспира как представителя культуры Возрождения.

— проанализировать биографию Шекспира;

— определить, как в его творчестве преломлялись идеи и ценности христианской культуры;

— рассмотреть, какие именно черты его мировоззрения можно воспринимать как типично ренессансные;

Объект исследования: творчество Уильяма Шекспира;

Предмет исследования – влияние его творчества на христианскую культуру;

Методы исследования: критический анализ.

Структура работы включает введение, две главы, заключение и список литературы.

Заключение:

За этот период произошло много изменений в религии, системе образования, политике, культуре и образе жизни. Именно в этот период европейцы отошли от своих традиционных верований и приняли современную идеологию. В средние века люди склонны были верить, что Бог был Высшим Существом и что он обладал абсолютной властью над всем миром.

Однако в эпоху Возрождения люди начали развивать различные идеологии, касающиеся религии. Несмотря на то, что они все еще верили в Бога, они также начали подвергать сомнению его отношение к человечеству, идеологию, которая угрожала влиянию католической церкви в обществе.

Уильям Шекспир был одним из тех людей, которые внесли много изменений в эпоху Возрождения в Англии и преобразили литературу, оказав таким образом влияние на более позднюю культуру. Его биография свидетельствует о том, что Шекспир (1564-1616) был одним из самых выдающихся поэтов и авторов, когда-либо живших.

В своих работах он поднимал различные проблемы, которые затрагивали общество. Он выявил проблемы, с которыми сталкивались монарх и общество в целом, географический фанатизм и последствия периода возрождения в обществе. При этом он также развлекал свою аудиторию.

Люди любили его работы, потому что он затрагивал ключевые проблемы, которые затрагивали их на индивидуальном уровне и в обществе в целом. Вот почему его работы были очень известны в те времена и остаются таковыми в настоящее время.

Шекспиру приписывают то, что он привнес различные инновации в мировое исполнительское искусство. Некоторые из этих нововведений были использованы для размещения информации, которую он передавал своей аудитории о Ренессансе.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Уильям Шекспир как представитель культуры Возрождения.

Творчество Шекспира характеризуется приверженностью гуманистическим идеалам при одновременном осознании сложности и противоречивости исторической действительности, что может считаться одной из наиболее ярких черт зарождавшегося в его творчестве историзма, который в свою очередь тесно связан с развитием реалистических тенденций в литературе эпохи Возрождения [1, с.46]. Историзм пронизывает все творчество Шекспира — от цикла исторических хроник, проникнутых пафосом рождения национального государства эпохи Возрождения.

Не сохранилась точная дата появления на свет будущего талантливого писателя. Считают, что он родился в Стратфорд-на-Эйвоне в апреле 1564 года. Доподлинно известно, что 26 апреля он был окрещён в местной церкви. Его детство прошло в многодетной состоятельной семье, он был третьим ребёнком среди семи братьев и сестёр.

Исследователи жизни и творчества Шекспира предполагают, что своё образование он получал сначала в грамматической школе Стратфорда, а потом продолжал обучение в школе короля Эдуарда Шестого.

В 18 лет у молодого Уильяма завязался роман с 26-летней дочерью соседа Энн Хатауэй, с которой они вскоре поженились. Причиной поспешной женитьбы стала беременность девушки. В те времена добрачные связи в Англии считались нормой, женитьба часто проходила после зачатия первенца. Единственным условием таких связей было обязательное венчание до рождения ребёнка. Когда в 1583 году у молодой четы родилась дочь Сьюзен, Уильям был счастлив [2, c. 394]. Всю жизнь он был особенно привязан к ней, даже после рождения через два года двойняшек сына Хемнета и второй дочери Джудит.

Больше в семье поэта детей не было, скорее всего из-за вторых тяжёлых родов его жены Энн. В 1596 году чета Шекспиров переживёт личную трагедию: во время эпидемии дизентерии умрёт их единственный наследник. После переезда Уильяма в Лондон его семья осталась в родном городке. Нечасто, но регулярно Уильям посещал своих родных.

О его личной жизни в Лондоне историки строят много загадок. Вполне возможно, что драматург жил один. Некоторые исследователи биографии поэта приписывают ему любовные связи, в том числе и с мужским полом. Но эта информация так и остаётся недоказанной.

Карьера Шекспира началась в Лондоне. Мы знаем, что близнецы Шекспира были крещены в 1585 году, и что к 1592 году его репутация утвердилась в Лондоне, но прошедшие годы считаются загадкой. Ученые обычно называют эти годы ‘Потерянными годами’.

Во время его пребывания в Лондоне были опубликованы первые печатные произведения Шекспира. Это были две длинные поэмы: «Венера и Адонис» (1593) и «Изнасилование Лукреции» (1594). Он также стал одним из основателей актерской труппы «Люди лорда-камергера». Шекспир был постоянным драматургом труппы, ставя в среднем по две пьесы в год в течение почти двадцати лет [3, c. 605].

Наследие Шекспира столь же богато и разнообразно, как и его творчество; его пьесы породили бесчисленные адаптации в различных жанрах и культурах. Его пьесы прочно закрепились на сцене и в кино. Уильям Шекспир продолжает оставаться одной из самых важных литературных фигур английского языка.

Успех Шекспира в лондонских театрах сделал его значительно богаче, и к 1597 году он смог приобрести Нью-Плейс, самый большой дом в районе Стратфорд-на-Эйвоне. Хотя его профессиональная карьера прошла в Лондоне, он поддерживал тесные связи со своим родным городом.

В последние годы жизни он, возможно, провел в Стратфорде-на-Эйвоне больше времени, чем предполагали ранее ученые.

 

Глава 2. Влияние творчества Уильяма Шекспира на христианскую культуру.

Очень легко думать о Шекспире как об уникальном гении с особым взглядом на окружающий мир. Однако Шекспир был в значительной степени продуктом радикальных культурных сдвигов, которые происходили в елизаветинской Англии при его жизни.

Когда Шекспир работал в театре, в Англии говорило движение Возрождения в искусстве. Новая открытость и гуманизм нашли отражение в пьесах Шекспира.

Вообще говоря, период Возрождения используется для описания эпохи, когда европейцы отошли от ограничивающих идей Средневековья. Идеология, господствовавшая в Средние века, была в значительной степени сосредоточена на абсолютной власти Бога и насаждалась грозной Римско-католической церковью.

Начиная с 14 века люди начали отходить от этой идеи. Художники и мыслители эпохи Возрождения не обязательно отвергали идею Бога. На самом деле, сам Шекспир, возможно, был католиком. Однако создатели культуры эпохи Возрождения действительно ставили под сомнение отношение человечества к Богу.

Этот вопрос произвел огромный переворот в общепринятой социальной иерархии [4, c. 695]. И новый акцент на человечестве создал вновь обретенную свободу для художников, писателей и философов интересоваться окружающим миром. Они часто черпали вдохновение в более ориентированной на человека классической литературе и искусстве Древней Греции и Рима.

Шекспир обновил упрощенный, двумерный стиль написания драмы до Ренессанса. Он сосредоточился на создании человеческих персонажей с психологической сложностью. Гамлет, пожалуй, самый известный пример этого [1, c.58]. Переворот в социальной иерархии позволил Шекспиру исследовать сложность и человечность каждого персонажа, независимо от их социального положения. Даже монархи изображались как обладающие человеческими эмоциями и способные совершать ужасные ошибки. Возьмем «Короля Лира» и «Макбета». Шекспир использовал свои знания греческой и римской классики при написании своих пьес. До эпохи Возрождения эти тексты были запрещены католической церковью.

Несмотря на законы, Шекспир, по-видимому, не боялся писать о католицизме или представлять католических персонажей в выгодном свете. Его включение католицизма в свои произведения привело историков к предположению, что Бард был тайным католиком.