Реферат на тему Д.Карнеги об искусстве публичного выступления

Содержание:

Введение 3

Основная часть 4

Заключение 10

Список литературы 11

Введение:

Публичная речь – это особая форма речевой деятельности в условиях непосредственного общения, речь, адресованная определенной аудитории, ораторская речь. Публичная речь произносится с целью информирования слушателей и оказания на них желаемого воздействия (убеждение, внушение, воодушевление, призыв к действию и т.д.). По своему характеру она представляет собой монологическую речь, то есть рассчитанную на пассивное восприятие, не предполагающую ответной словесной реакции.

Исследования в направлении важности речи начались еще 30-х годах прошлого века. Известный психолог – Дейл Карнеги написал несколько книг, о культуре общения и использовании его в целях достижения максимальной эффективности, которые стали настольными для занимающих руководящие должности в последующие несколько десятков лет. Деловое общение занимает большую часть рабочего времени менеджера. Умение конструктивно общаться составляет важнейшую характеристику профессионализма руководителя.

Дейл Карнеги – американский писатель педагог лектор оратор – мотиватор – оставил яркий след в американской культуре, приобрел мировую известность. Его работы популярны и востребованы в настоящее время. Д. Карнеги создал теорию общения. Изучая труды психологов, философов, он обобщил и разработал собственную концепцию по общению и ораторскому искусству. Карнеги основал курсы для взрослой аудитории по самоусовершенствованию навыков общения, публичного выступления. Секреты ораторского искусства по Карнеги просты, естественны и понятны.

Цель работы: рассмотреть идеи Д. Карнеги об искусстве публичного выступления.

 

Заключение:

Каждый человек испытывает определенные чувства и эмоции, имеет представления и понятия. Но если они служат выражением элементарных потребностей и направлены на предметы, необходимые только для существования, если эти чувства и понятия не развиты, то это свидетельствует о бездуховности и внутренней слабости человека. О таких людях говорят, что они нищие духом.

Особенно важное значение, культура и искусство общения, имеют для тех людей, для которых общение является неотъемлемой стороной их профессиональной деятельности. Культура и искусство общения характеризуется не только способностью кратко и четко формулировать свои мысли, доказывать их правильность и убеждать в этом других, но и в умении терпеливо выслушивать собеседника, не перебивать, относится с пониманием к позиции.

Одним из лучших учебников по общению служит книга американского автора Дейла Карнеги. Такие учебники, прежде всего, убеждают читателя, что каждый человек при желании может достичь в общении определённого мастерства и избавится, например, от застенчивости, которая мешает ему свободно общаться с другими людьми. Кроме того, они обращают внимание на важность при общении таких качеств, как умение поставить себя на место другого человека, быть доброжелательным и тактичным во время разговора, находить общие интересы, четко излагать свои мысли, не быть навязчивым или стеснительным и т.п.

Фрагмент текста работы:

Основная часть

Настоящая история ораторского искусства началась в государствах, которые принято называть древними: Греции и Риме. Именно тогда люди впервые задумались о необходимости установления определенных правил для диспутов, манеры поведения, принципов красноречия. Античные философы и ораторы заложили основы актерского мастерства, правильной, гармоничной речи – без них бы всего этого не было .

Азианскому стилю противостоит аттический стиль, отличающийся утонченной образностью и интеллектуальностью речи, которые вызывают у слушателей определенные ассоциации, тем самым воздействуя на них. Представители аттического направления были сторонниками чистоты речи, под которой подразумевалась ее нормативность, сводившаяся к правильному выбору слова и морфологической формы.

Основой ораторского искусства Античности является риторическая наука или искусство красноречия, которое зародилось в Древней Греции начала V – конца IV века до н. э. Этот период считается расцветом Афинской демократии. Важную роль в жизни государства стали играть Народное собрание и суд. Умение вести дела, отстаивать свои права, участвовать в общественной жизни стали насущной необходимостью для свободного гражданина .

Хотя родиной красноречия считается Древняя Греция, хотя ораторское искусство знали в Египте, Ассирии, Вавилоне, Индии. Но именно в античной Греции оно стремительно развивается, и впервые появляются систематические работы по его теории.

Формирование риторики как науки берет своего начало приблизительно в 460 г. до н.э. и связано со школой софистов. Идеология софистов основывалась на умении манипулировать аудиторией, устраивая словесные состязания, в котором один из ораторов должен победить другого. Риторическая культура (как часть духовной культуры) личности, безусловно, связана с уровнем развития общества. Известно, что условием появления и развития риторики являются демократические формы правления, активное участие граждан в политической жизни страны.

Софисты мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством спора, умением воздействовать на аудиторию. Слово, речь (логос) становится объектом изучения, а риторика – «царицей всех искусств», обучение которой стало высшей степенью античного образования. Софисты постоянно подчеркивали силу слова.