Реферат на тему Дионис и его свита в античном искусстве

Содержание:

Введение:

Введение

Многочисленные
изображения бога  Диониса и его свиты
стали неотъемлемой частью богатейшего наследия древнегреческой культуры.

Дионис
был известен, прежде всего, как бог виноградарства и виноделия, а также
растительности и плодоносных сил земли. Значение Диониса для греческой культуры
и религии нельзя переоценить. Его почитали во всех греческих полисах и за их
пределами. Начало его почитанию было положено в Афинах, из-за особой важности
виноградного ремесла для этого города-государства.

Культ
Диониса, эта  божественная ипостась,
привлекал множество людей, и мало кто из достойных эллинов мог безнаказанно пренебречь
дионисийскими торжествами. Имя Диониса встречалось на критских табличках, которые
археологи датировали еще XIV веком до н.э.

До
открытия Микенской культуры исследователи полагали, что Дионис пришёл в Грецию
из варварских земель, поскольку его экстатический культ с неистовыми танцами,
захватывающей музыкой и неумеренным пьянством казался исследователям чуждым
ясному уму и трезвому темпераменту эллинов. Тем не менее, ахейские надписи
свидетельствуют, что греки знали Диониса ещё до Троянской войны. В Пилосе один
из месяцев назывался di-wo-nu-so-jo me-no (месяц Диониса).

Античное
искусство явилось своеобразным родоначальником всего последующего западного
искусства. Оно стало как частью духовного опыта всего человечества, из него
были сформированы культуры многих европейских стран.

Культ
Диониса — бога умирающей и возрождающейся природы, покровителя виноделия,
театра — играет очень важную роль в античном искусстве. Его культ нельзя
представить отдельно от древнегреческого общества, от всей античной культуры в
целом, он теснейшим образом связан практически с каждой из важнейших сфер
жизни: экономической, политической, культурной, духовной. И так было еще с
самых древних времен, еще тогда, когда формирование искусства как такового еще
только начиналось.

Дионисова
линия в истории греческого духа была очень сильной и глубоко вошла во все стороны
жизни древних эллинов, внедрилась в их бытие и сознание. Такое глубокое
проникновение во все стороны жизни древних людей этого экстатического культа не
могло не найти своего отражения в искусстве античности.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Культ Диониса в Древней
Греции

Дионис
(или в латинской традиции Вакх) – это весьма неоднозначный и противоречивый
бог. Он, прежде всего, олицетворяет собой виноделие, силы природы, бушующих
страстей, крепких напитков, буйства. Именно от празднеств, посвященных этому
божеству, пошло понятие вакханалия, очень часто употребляемое и сегодня. Это божество
и его культ служили своеобразным освобождением простого человека от рутинности  повседневных забот. Дионис служил знаком
того, что есть в жизни время буйной неограниченной радости. Его культ — это
веселье, услаждение плоти: обильное возлияние (в основном крепкими напитками),
чревоугодие, сладострастие, танцы и песни [1]. Даже известный культ  греков «ничего сверх меры» позволял иногда
некоторый отход от своих правил. Это позволяло высвобождать природную энергию,
которую во многом подавляла высокоразвитая эллинская  цивилизация, социальные правила; происходило
это во время дионисийских праздников.

В
ранней критской культуре, Дионис — сын Зевса и богини Персефоны, Загрей
(«Великий Охотник»). Их еще не родившегося сына, Дионисия, ждала невероятная
судьба.

Жена
Зевса, ревнивая Гера, в ярости решила убить младенца, наслав  на него титанов. Легенда гласит, что Дионис
пытался спрятаться от них, или напугать, превращаясь в диких зверей. Однако все
его попытки убежать оказались тщетными, и титаны, в конце концов, настигли и растерзали
его. Пролитая на землю кровь породила гранатовое дерево, это одна из легенд его
происхождения. Оживили Диониса его бабка Рея и супруга Кроноса, они соединили
разрозненные  куски воедино и вдохнули в
них жизнь…

Необходимо
отметить, что в античной культуре существует несколько отличающихся версий рождения
этого бога, даже имя его в разных  культурах Диониса звучит по-разному.

Исследователь
дионисийства, В.Иванов [2], посвятил этим версиям целый научный труд, в которой
подробно изложил все известные на настоящее время версии рождения и воспитания
этого божества, а также участников его свиты. Не имея целью данной работы
подробное изложение этого объёмного труда, остановимся на некоторых наиболее
распространенных именах этого бога. Одно из его имен – Лиэй – имеет значение  «освободитель». Это связано с тем, что люди
считали его богом виноделия, а благодаря опьянению можно избавиться от рутины
повседневности, благодаря которой все чувства несколько притупляются.

В
другой культуре Дионис носит имя Эвий — «плющ» или «виноградная лоза». Этим
именем бог обязан своей способности принимать разнообразное обличие – то  превращаться в виноградную розу, то в быка,
козла и льва.

В
культуре Древней Эллады Дионис считался сыном Зевса и прекрасной Семелы. Она
была дочерью царя Фив Кадма, и принимала спускающегося с Олимпа Зевса под
покровом ночи. Как гласит легенда, глупая Семела пожелала увидеть
бога-громовержца во всем своем  великолепии.
«Когда же Зевс предстал перед ней в грохоте грома небесного и блеске ярких
молний, огонь испепелил беременную женщину и ее дворец»[6]. Однако всемогущий Зевс
успел выхватить Диониса из пламени, ловко вспоров живот своей возлюбленной и
достав оттуда малыша. Затем Зевс зашил его себе в бедро. Окрепнув в теле отца,
Дионис появился на свет, и Зевс отдал его на воспитание нисейским нимфам.  Таким образом, Дионис считается дважды
рожденным.

Разгневанная
супруга Зевса наслала на Диониса безумие, вследствие чего он отправился бродить
по восточным странам, придя, в конце концов, во Фригию, где его исцелила богиня
Кибела и посвятила в свои таинства.

Существуют
и альтернативные версии рождения Диониса.

По
легенде жителей Брасии (Лаконика), Дионис был рожден Семелой от Зевса.
Разгневанный отец Симелы, Кадм, посадил мать и дитя в бочку и выбросил в море.
Бочку прибило волнами на землю Брасий, Семела умерла, а Диониса воспитала в
пещере Ино.