Реферат на тему Диалектика и ее направленность. основные законы диалектики

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I ПОНЯТИЕ ДИАЛЕКТИКИ 6

ГЛАВА II ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

Постоянно развивающаяся борьба старого и нового, противоположного и противоречивого, возникающего и пропавшего ведет мир к новым структурам. Сама эта борьба объективно предполагает необходимость диалектики-научной теории развития, метода познания природы, общества и мышления.

Все, что происходит в мире, а именно изменения, движение и развитие, подчиняется законам диалектики. Диалектика как наука представляет собой тонкую систему экономических, социально-политических и философских взглядов и является бесценным творением человеческого разума.

Диалектика (от греч. «диалектика») означает искусство говорить, рассуждать. В современном смысле диалектика-это теория и метод познания реальности, учение о единстве мира и универсальных законах развития природы, общества и мышления.

Научное диалектическое мировоззрение развивалось на протяжении длительного развития философии. Элементы диалектики содержатся в учениях философов Древнего Востока, Индии, Китая, Греции, Рима. Сегодня можно выделить три его исторических формы-естественную диалектику древних, идеалистическую диалектику немецкой классической философии и материалистическую диалектику современности.

Еще в древние времена мыслители исходили из представлений о мире, таких как противоположности, противоположности мирному и изменчивому, мир и непрерывные процессы изменения и становления. Поэтому справедливо считается, что в своей простой форме диалектика, как учение о развитии природы, возникла еще в древности.

Известны примеры рассуждений, такие как Лао-Цзы, который учил, что мир состоит из мельчайших частиц и подчиняется естественному закону (Дао). Также известны ближневосточные представления об противоположностях, которые движут миром, и о вечном изменении мира(например, в мире).

Однако начало диалектики следует связать с Сократом. Термин «диалектика» в смысле метода философствования, когда ложные представления обнаруживаются и удаляются во время разговора, что приводит к доказательному определению запрошенных терминов, был впервые применен Сократом.

Для него целью знания было понять, прежде всего, идею добра, которую он понимал как красоту и истину (при этом Красота, по мнению Сократа, является добротой и истиной). Сократ гениально предсказал утверждение движения знаний, Более того, он обнаружил, что поиск истины в области философских исследований связан с моральными и эстетическими идеалами.

Концепция диалектического противоречия играет центральную роль в диалектике. Последнее является источником изменений и развития объекта, источником его «самоходного». В самом общем смысле диалектическое противоречие можно определить как единство противоположных характеристик, принадлежащих объектам.

Эти функции одновременно исключают и предполагают друг друга во время взаимодействия, тем самым обеспечивая «беспилотный» объект. Применение законов диалектики опирается на ряд принципов: принцип отражения и творческой деятельности субъекта, принцип историзма, принцип конкретности истины, принцип определяющей роли практики и ряд других.

В марксизме некоторые идеи диалектики были догматизированы, что неизбежно привело к отделению теории от практики. Современная философия раскрывает присутствие как диалектической культуры мышления, так и существование в ней довольно жесткой оппозиции диалектике, причем не только со стороны «плоской» формально-логической культуры мышления, но и не менее глубокой, чем диалектическая, метафизическая культура, наиболее четко и заметно представленная в Феноменологии, экзистенциализме, структурализме.

Актуальность. При определенных формах диалектики теоретическое мышление сталкивается с первыми моментами своего существования: знаменитые апории Зенона, особенно «летающая стрела», превосходно знакомят нас с актуальной и ныне проблематикой, разрешение которой немыслимо без диалектики — или субъекта без движения, или движение без объекта.

Историческое познание как социальных явлений, так и явлений природы часто было трудным перед лицом указанной антитезы, достаточно вспомнить в этом отношении перипетию создания подлинного историзма, как в познании социальных явлений, так и в познании природы.

Понимание необходимости противоречия представляет собой уже естественное следствие попытки решить так сформулированную то, что можно было бы назвать фундаментальным вопросом диалектики, а именно, как связать движение и предметность.

Но противоречие может принимать различные формы, особенно представленные конфликтами антиномии чистого разума (конечное-бесконечное, непрерывное-дискретное, причинно-телеологическое, земно-божественное или, например, пространственно-временное, структурно-функциональное и т. д.).

Объект – философия.

Предмет – диалектика и ее законы.

Цель работы – изучить суть диалектики и ее законы.

Задачи, которые надо решить для достижения поставленной цели.

1)Раскрыть сущность диалектики.

2)Дать характеристику диалектическим законам.

Методы – синтез, индукция, дедукция.

Заключение:

Таким образом, диалектика-это наука о развитии и универсальной связи, наука о самых общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика включает объективную и субъективную диалектику.

Объективная диалектика-это диалектика реального мира, природы и общества, выражающая непрерывное развитие и изменение, возникновение и разрушение явлений природы и общества.

Субъективно это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его уме.

Современная диалектика философия-актуализация философии в бытии, понимание в новой сфере знаний.

Отличительной чертой современной диалектической философии как непосредственного представления философии в бытии является наличие внутреннего собственного движения (познания), обусловленного его областью и, прежде всего, диалектикой.

Другими словами, диалектическая философия напрямую владеет внутренним движением, и, используя выражения Гегеля, ее знания переходят от содержания к содержанию.

И нет мистики в особом движении и развитии современного диалектического знания, более того, оно не спонтанно и не синтезируется, как в науках, так и само проявляется, записывается в почетности, в результате развития диалектических методов познания (точнее, в силу диалектики — высшего разума движения).

Философская концепция идей развития была наиболее сформулирована Гегелем. Наиболее конструктивным принципом гегелевской диалектики считается знаменитая триада, описывающая общий ход развития мысли. Согласно триаде, развитие начинается с определенного положительного утверждения или тезиса.

Затем этот тезис подвергается отрицании, и, таким образом, возникает противоположение. Наконец, посредством противодействия и объединения тезиса и антитеза появляется их синтез.

В отличие от идеалистической диалектики, Марксистская философия всегда подчеркивала материалистический характер развития, происходящего в природе и обществе. Более конкретный взгляд на процесс развития дается в законе отрицания отрицания, который изображает прогрессивный характер развития.

К основным принципам диалектики относятся:

— Принцип универсальной взаимосвязанности объектов и явлений реальности;

— Принцип универсальности движения и развития.

Есть еще ряд принципов, которые не классифицируются как «основные», но они довольно значимы.

Принципы диалектики в познании включают: единство относительной и абсолютной истины, единство абстрактного и конкретного, познание материального мира, принцип историзма, системности и т. д.

Существует взаимозависимость поколений и времени. Благодаря предыдущей деятельности, воплощенным, предсказанным ценностям, прогрессивным традициям, нормам и т. д., передается из поколения в поколение исторический опыт. Современники, как умножают эти достижения, так и отмечают, раскрывают, объясняют накопленный опыт. Культуры и инновации сочетают в себе остатки прошлого, основы настоящего и основы будущего.

Действие этих запутанных законов подтверждает сложность развития всей сущности. Но диалектика не нравится самодовольным узурпаторам и авторитарным людям, которые игнорируют другое мнение, противодействуя неизбежности потери своей власти.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ПОНЯТИЕ ДИАЛЕКТИКИ

Диалектика признана в современной философии Теория развития всего, что существует, и философский метод, основанный на ней. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, знания и других аспектов реальности через свои законы, категории и принципы.

Диалектика-это наука о развитии и универсальной связи, наука о самых общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика включает объективную и субъективную диалектику.

Объективная диалектика-это диалектика реального мира, природы и общества, выражающая непрерывное развитие и изменение, возникновение и разрушение явлений природы и общества.

Субъективная диалектика-это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его уме. Другими словами, объективная диалектика царит во всей природе, а субъективная диалектика, диалектическое мышление-это просто отражение движения, которое правит во всей природе противоположностями. Итак, зависимость здесь такова: диалектика вещей определяет диалектику идей.

Диалектика как обучение развитию рассматривает три круга проблем: характеристики, которые отличают развитие от любого другого типа изменений, вопрос об источнике развития и его формах. Говоря об истории диалектики, следует отметить, что гениальные предположения об универсальной изменчивости, движении и развитии мира уже выдвинуты древнегреческими философами. По сей день появилось крылатое выражение Гераклита о том, что «вы не можете войти в одну и ту же реку дважды». Гераклит уже подчеркнул изменчивость и текучесть мира.

Главная проблема диалектики — что такое развитие? Развитие-это общее свойство и важнейший признак материи: изменение материальных объектов, а не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход к более высокой стадии организации. Развитие-это высшая форма движения, а движение, в свою очередь, является основой развития

В истории философии принято выделять три основные исторические формы диалектики:

Диалектика древности (самый яркий представитель-Гераклит и досократия)

Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII-первая половина XIX в. (И. Кант, г. Фихте, Ф. Шелинг, г. Гегель)

Материалистическая диалектика (К. Маркс, Ф. Энгельс, философы советской школы Э. Иленков, Вазулин В. А., Готт против и др.)

Обычно диалектику называют способностью говорить и достигать истины, раскрывая противоречия, прежде всего в аргументах оппонента.

Принципы-это универсальные и универсальные, фундаментальные и значимые идеи и отношения, которые определяют роль и участие, значение и направление всех других форм в процессе знания. Они имеют статус философских аксиом, то есть устанавливают начальные условия знания, обусловливают его характер, границы и теоретический потенциал.

Основные принципы диалектики следующие:

1. Универсальные связи. Все предметы, процессы. Явления окружающего мира находятся во взаимосвязи, зависимости и обусловленности. Это означает, что одно явление связано с другим, существование каждого из них неотделимо от существования другого, а второго-от третьего и т. д. и они не только зависят, но и создают условия, предпосылки существования и функционирования другого.