Реферат на тему Цифровое общество и его будущее

Содержание:

Введение 3

1. Философия в цифровом обществе 4

2. Философский контент в цифровом обществе 10

3. Философское восприятие цифрового двойника 18

4. Проблемы и перспективы гуманизации в контексте цифровизации 21

Заключение 26

Список литературы 27

Введение:

Философия демонстрирует свой универсальный и интегративный характер в социокультурном пространстве, создавая при этом специфичные формы позиционирования человеком себя в мире. Философствование как вид творчества, по аналогии с сократовской «майевтикой» позволяет всем культурным формам оставаться динамичными, находясь в постоянном диалоге между собой, не давая застыть им в своих собственных формах.

Переход к информационному обществу и процессы цифровизации затрагивают все без исключения стороны общественной жизни, приводя к серьезным трансформациям и в сознании человека. Стремительное развитие информационных технологий привело к тому, что их влияние распространилось не только на производственную сферу жизни общества, но и стало определять саму человеческую экзистенцию, формируя мировоззрение и внутренний мир человека, определяя его смысложизненные цели и ценностные ориентиры.

Цель исследования – изучить роль философии в цифровом обществе и определить проблемы философского осмысления собственного бытия человеком в эпоху цифровизации.

Задачи исследования:

• определить место философии в цифровом обществе;

• охарактеризовать философский контент в цифровом обществе;

• изучить философское восприятие цифрового двойника;

• сформировать проблемы и перспективы гуманизации в контексте цифровизации.

Объект исследования – трансформация значимости философии в цифровом обществе.

Предмет исследования – влияние цифровизации на индивидуума.

Теоретическая база исследования представлена книгами, статьями и интернет-источниками.

Заключение:

Заключение

Информационное и цифровое пространство модулирует несамостоятельность и закрепощенность мышления, вгоняя его в рамки определенных норм и стандартов, возвышает ценность технологического комфорта и материального благополучия, в ущерб духовному развитию личности. Цифровое мышление, подобно идеологизированному, не знает рефлексии, ему свойственен примат средства над целью, взгляд на человека как на обучаемый объект, а не как на личность. Современный этап эволюции человеческого общества можно с полным правом охарактеризовать как период кризиса и упадка духовной культуры. Развитие цифровых технологий и появление искусственных интеллектуальных систем превращают человека в нечто случайное, ставит под сомнение и саму человеческую экзистенцию. Процесс цифровизации, с одной стороны, вносит целый ряд инноваций в различные сферы жизни общества, что находит свое воплощение в технологических, технических, производственных и научных достижениях. Человек уже просто не мыслит себя вне цифрового пространства, в котором происходит не только общение, но и большинство витальных процессов. С другой стороны, возникает опасность превращения цифрового мира в самостоятельную реальность, способную не только проникать в жизненное пространство отдельного человека, но и подчинять его себе, лишая тем самым человека свободы выбора. Возвышение цифровых технологий и их дальнейшая фетишизация приводит к болезненной зависимости человека, а в дальнейшем и к «цифровому рабству».

Лишь философское осмысление процесса цифровизации, позволит человеку сохранить свою уникальную сущность, как творца своего бытия и преодолеть все противоречия и проблемы, порождаемые информационной цивилизацией.

Фрагмент текста работы:

1. Философия в цифровом обществе

В эпоху глобальных радикальных трансформаций, нестабильности, высоких темпов инновационного технологического развития особую значимость приобретает поиск адекватных ответов на вызовы современности. Уникальность нынешнего цивилизационного цикла заключается в немыслимой ранее скорости развития и перемен. «Преждевременный приход будущего», предсказанный Э. Тоффлером, стал реальностью .

Возникла новая социокультурная ситуация, которая не нашла еще своего концептуального отражения. К сожалению, мы констатируем увеличение разрыва между уровнем человеческого сознания и созданной человеком цивилизацией. Для того, чтобы преодолеть этот разрыв и избежать возможных рисков, необходимо раскрыть специфику новой реальности, исследовать основания фундаментальных изменений социально-экономической инфраструктуры, выявить требования, которые она предъявляет современному человеку.

На всех этапах цивилизационного развития именно философия, которую по праву называют душой культуры, духовной квинтэссенцией своей эпохи, брала на себя функцию прояснения проблем бытия человека и обоснования ориентированности ценностей человека и общества.

Философский поиск новых мировоззренческих идей актуализируется особенно в трансформационные и кризисные периоды истории.

Неслучайно у философии есть и особенный образ – Сова Минерва (Мудрость). Еще Гегель писал, что Сова Минерва «начинает свой полет лишь с наступлением сумерек». Мудрость, как полагает философия, заключается в том, чтобы постигнуть сущность бытия, исходя из выявления всеобщей, непреходящей основы единого и многообразного мира.

Философия, базируясь на всем совокупном духовном опыте человечества, строит целостную картину мира на уровне рациональной