Реферат на тему Чем ты увлечен современный человек

Содержание:

Введение 3
Основная часть 4
Заключение 9
Список использованной литературы 11

Введение:

Современный человек имеет больше, чем предшественники, идейный пространство для осмысления себя, своих возможностей, для выяснения целей собственной жизненной стратегии, ценностных и нравственных установок. Развитие информационных коммуникационных технологий увеличили источники получения информации об окружающем мире, принципы обустройства различных социокультурных систем, пути их совершенствования, о содержании повседневной жизни людей в разных обществах.

Заключение:

Современный молодой человек должен идти в ногу со временем. Он должен стремиться все постичь, обо всем узнать. Ведь молодого человека, вступающего в жизнь, окружает много интересного и необыкновенного. Он должен интересоваться искусством, музыкой, поэзией. Молодой человек должен стремиться к самосовершенствованию. Чем больше он будет развит, чем выше будет его культура, тем богаче будет его внутренняя, духовная жизнь. Многие считают, что, если человек имеет сотовый телефон и компьютер, он современный. Дело не в мобильном телефоне, и не в компьютере, а в том, что имея все это человек не потерял способности сопереживать другим людям, плакать над рассказом И. С. Тургенева «Му-му», быть честным, уметь дружить, не предавать товарищей, добиваться поставленной цели своей настойчивой работой.
Какими качествами должен обладать современный молодой человек для достижения успеха? Он должен иметь готовность к переменам в жизни, оптимизм, индивидуализм и одновременно коллективизм. Современный человек должен быть воспитанным. Быть вежливым, добрым, уметь отвечать, не перебивая собеседника. Должен уметь грамотно разговаривать, так как умение вести беседу, любой разговор сразу даст понять, действительно ли это современный человек.
Наверное, он должен модно одеваться. Ведь такой человек предрасполагает к себе окружающих. Ведь недаром говорят, что по одежке человека встречают, но провожают все же по уму. Современный молодой человек – это состояние души, образ жизни, состав мыслей. Это приобретается путем настойчивого обучения, беспрерывной работы над собой.
Основа современного человека закладывается еще родителями, а потом приобретается в школе.

Фрагмент текста работы:

Основная часть

Все чаще мы слышим, что представители нового поколения – так называемого «поколения ЯЯЯ» — ничего не читают, не имеют серьезных увлечений и не занимаются саморазвитием. Попробуем выяснить, действительно ли нынешние студенты такие лентяи и гедонисты.
«Поколение ЯЯЯ» (MeMeMe, millennials) – люди, которые родились в 1980-2000 годах. Старшие из них уже достигли возраста Христа, а младшие переживают период тинейджерства. В постсоветском пространстве millenials моложе: потрясения конца 80-х-начале 90-х внесли свои коррективы в воспитание рожденных тогда детей, поэтому многие социологи считают, что наши старшие «ЯЯЯ» родились примерно в 1989 году.
Иногда эту генерацию еще называют «поколением Питера Пена». Считается, что ее представители склонны оттягивать переход во взрослую жизнь на более долгий срок, чем их сверстники в предыдущих поколениях. А еще такие люди стремятся дольше оставаться в родительском доме. Первопричины этой тенденции основном экономические: международный финансовый кризис, высокая стоимость жилья, безработица. Однако экономика – не единственное объяснение.
Например, исследования доктора Ларри Нельсона свидетельствует, что «поколение ЯЯЯ» не спешит брать на себя обязанности взрослых через негативный пример старших. «Предыдущие поколения создавали семьи, начинали карьеру — и делали это немедленно. А сегодня молодые люди видят, что, имея такой подход к жизни, их родители развелись и имеют неинтересную работу. Представители «поколения ЯЯЯ» хотят иметь семью, но они стремятся сделать правильный выбор с первого раза. То же самое с работой».
Для характеристики уровня маргинализации общественного сознания, что порождается современной социокультурной ситуацией, на наш взгляд, наиболее удачной является категория «социально-культурная энтропия», которая положена в основу подхода, предложенного А. Флиер. Согласно этому подходу, социально-культурная энтропия представляет собой нарушение функциональной целостности и сбалансированности системы, ее дисфункцию, что приводит к снижению возможности эффективного регулирования социальной жизни людей [5].
То есть определенные признаки социально-культурной энтропии связаны, прежде всего, следующими причинами:
• возрастающими процессами маргинализации населения,
• выходом все большего количества людей из зоны эффективной регуляции их сознания и поведения средствами доминантного в данном обществе культурной системы и, прежде всего – со стороны комплекса ее культурных институтов;
• падением эффективности процедур социализации и инкультурации личности; деградацией престижности личностных форм достижения желаемого социального статуса и доступа к социальным благам при одновременном росте популярности противозаконных и криминальных методов решения этих проблем.
Следует отметить тот факт, что современный кризис общества – это одновременно дезинтеграция определенного образа жизни и образа мыслей. Это объясняется тем, что реформируется, прежде всего, не экономика, а сознание человека.