Реферат на тему «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл

Содержание:

Введение 3
1 Основные идеи произведения «Человек в поисках смысла» 4
1.1 Краткая характеристика глав «Человек в поисках смысла» 4
1.2 Тема страданий как важная в поиске смысла жизни 4
1.3 Логотерапия Франкла 5
1.4 Трагическая триада Франкла: боль, вина и смерть 5
2 Описание жизни в концентрационном лагере Франклом. Фазы психологических реакций жертв 6
3 Роль эмоций в жизни человека и поиске смысла 9
Заключение 10
Список используемой литературы 11

Введение:

Целью данной работы является рассмотрение произведения Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». Эту книгу Франкл начинает с описания взаимосвязи своего опыта в нацистском концентрационном лагере и авторской методики психотерапии – «логотерапия». Об этой взаимосвязи Франкл говорит в первой главе своей книги, где проводит анализ мыслей, что испытывает заключенный.
Согласно Франклу, разум человека – это не просто структурный механизм. Когда человек в своей жизни сталкивается в кризисом, «экзистенциальным крушением», у человека создаются «ноогенные неврозы». Франкл открывает такой тип неврозов в то время, когда уже не был приверженцем традиционного психогенного подхода. Франкл говорит о том, что неврозы формируются по причине «экзистенциального вакуума». У современного человека создается часто чувство, что в жизни нет смысла.
Франкл говорит о том, что ответственность в логотерапии нацелена на то, что смысл должен быть направлен внутрь. Согласно Франклу, только человек сам несет ответственность за свою жизнь. Эта ответственность и является человеческой сущностью. Смысл жизни зависит от работы и дел, от чувства к чему-то или кому-то (например, любимому человеку), от применения трагедии в поиске достижений. Автор говорит, что мог бы в свое время уехать из Австрии, чтобы не быть узником концлагеря, и мог бы находиться в Америке и писать о логотерапии. Но он остался, поскольку не хотел оставлять стареющих родителей. Он понимал, что его основной долг – заботиться о своих родителях и быть ответственным ребенком.
В 1992 году Франкл пишет о том, что успех его книги связан с тем, что социум всегда задается вопросом смысла жизни. И после выхода книги Франкл не ожидал, что у нее будет такой успех. Кроме того, после выхода своей книги Франкл говорил о том, что понял, что успеха можно и не добиваться силой. Успех – это результат преданной работы. Успех – это то, что приходит путем естественности.

Текст работы:

Данная работа посвящена рассмотрению произведения В. Франкла «Человек в поисках смысла». На основе проведенного анализа мы можем сделать следующие выводы:
Многие книги по истории описывают ужасы концлагерей. Но книга Франкла, описывает личный опыт его в концлагере. Автор пытается ответить на вопрос, как события подобного рода находят отражение в психике обычного заключенного. Данные истории отражают ситуацию в небольшим концлагере, в котором практически каждый умирал. Многим заключенным Франкл дает голос, оживляет. И читатель видит другую сторону концлагеря. Оказывается, там могут быть не только жалкие эпизоды. Франкл показывает постоянную борьбу за существование. Капо – заключенные с особыми привилегиями и поверенные, могут ополчиться против своих же товарищей и обращаться с ними более жестоко, чем сами солдаты. Практически каждый перед отбором в газовые камеры предает своего соседа. И Франкл рассуждает, что те, кто были «лучшими» капо, свободы так и не увидели.
Франкл говорит о жизни в заключении, и современный читатель видит, что проблемы остались те же.
Автор классифицирует три фазы психологических реакций жертв:
1) Принятие;
2) Период приспособления к жизни в лагере;
3) Время после освобождения.
Франкл говорит о том, что эмоции представляют собой и страдание в том числе. Но они перестают быть страданием тогда, когда человек формирует из них в своем сознании четкую картинку. Если у человека не получается это сделать, он теряет веру в будущее и обрекает себя на распад личности. Как раз, в лагере симптомы распада проявляются быстро. Так, заключенный может просто отказаться и не идти на марш. Никакие угрозы не могут повлиять на заключенного. Он апатичен и не движется. Опасное состояние, которое говорит о крайнем разочаровании человека в жизни.

Заключение:

Целью данной работы является рассмотрение произведения Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». Эту книгу Франкл начинает с описания взаимосвязи своего опыта в нацистском концентрационном лагере и авторской методики психотерапии – «логотерапия». Об этой взаимосвязи Франкл говорит в первой главе своей книги, где проводит анализ мыслей, что испытывает заключенный.
Согласно Франклу, разум человека – это не просто структурный механизм. Когда человек в своей жизни сталкивается в кризисом, «экзистенциальным крушением», у человека создаются «ноогенные неврозы». Франкл открывает такой тип неврозов в то время, когда уже не был приверженцем традиционного психогенного подхода. Франкл говорит о том, что неврозы формируются по причине «экзистенциального вакуума». У современного человека создается часто чувство, что в жизни нет смысла.
Франкл говорит о том, что ответственность в логотерапии нацелена на то, что смысл должен быть направлен внутрь. Согласно Франклу, только человек сам несет ответственность за свою жизнь. Эта ответственность и является человеческой сущностью. Смысл жизни зависит от работы и дел, от чувства к чему-то или кому-то (например, любимому человеку), от применения трагедии в поиске достижений. Автор говорит, что мог бы в свое время уехать из Австрии, чтобы не быть узником концлагеря, и мог бы находиться в Америке и писать о логотерапии. Но он остался, поскольку не хотел оставлять стареющих родителей. Он понимал, что его основной долг – заботиться о своих родителях и быть ответственным ребенком.
В 1992 году Франкл пишет о том, что успех его книги связан с тем, что социум всегда задается вопросом смысла жизни. И после выхода книги Франкл не ожидал, что у нее будет такой успех. Кроме того, после выхода своей книги Франкл говорил о том, что понял, что успеха можно и не добиваться силой. Успех – это результат преданной работы. Успех – это то, что приходит путем естественности.

Список литературы:

Франкл анализирует принятие, закрепление и освобождение. Каждую тему Франкл описывает подробно, глубоко. Он рассказывает про шок, апатию, обезличивание и разочарование. Автор наблюдает за собой, товарищами по несчастью.
Вторая глава
Во второй главе Франкл подробно анализирует логотерапию в психоанализе и переходит к главной идее книги, которая заключается в том, что поиск смысла у человека – это главная потребность. Логотерапия же – это то, что помогает ликвидировать эгоизм пациента, зацикленность на себе.
Последняя часть произведения посвящена нигилизму, «пан-детерминизму» и «трагической триаде». Согласно Франклу, современный человек привык к нигилизму. Нигилизм стал для общества неврозом. Чтобы разрешить этот вопрос, важно проведение психотерапии, которая была не связана с нигилизмом. С другой стороны, пан-детерминизм отрицает человеческую способность принимать решения, согласуясь со своим состоянием. Франкл считает такой подход опасным, но признает, что свобода должна быть тесно связана с ответственностью.
Заканчивается книга тем, что Франкл полемизирует с идеями З. Фрейда относительно человеческих отличий. И ему на помощь приходят воспоминания о концлагере. Вместо того, чтобы, как все, подчиниться голоду, Франкл и его товарищи действовали по-разному и так раскрыли свою истинную сущность личности.
1.2 Тема страданий как важная в поиске смысла жизни
Анализируя трагедию, Франкл говорит о важности темы страданий. Франкл говорит о том, что страдания – это крайне важные явления в поиске смысла жизни. Сам Франкл рассказывает свой опыт занятий по психодраме, которые помогли ему определить всю полноту жизни.
Франкл говорит о том, что для того, чтобы выжить, важно видеть в жизни поиск смысла. Личность может выдержать любые испытания, если осознает право своего выбора и чувств в любой ситуации. Это не зависит от того, как сильны силы, которые человек не может контролировать. Согласно Франклу, тот, кто знает, «зачем» жить, может вынести любое «как».
1.3 Логотерапия Франкла
После Франкл анализирует логотерапию как явление, которое располагается за пределами логики и относится к понятию «сверх-смысл», как к тому, что является преходящим все возможности жизни.
Согласно Франклу, существуют техники логотерапии по борьбе со страхом как в реалистичной, так и невротичной формах. Это наводит его на создание терминов «гипер-стремление», «гипер-сомнение», и «парадоксальное стремление». Формируется концепция парадоксального желания, когда пациента вынуждают пойти навстречу страху, чтобы устранить волнение.