Реферат на тему Ценностный конфликт в современной России.

Содержание:

Введение 3

Основная часть 4

Заключение 12

Список литературы 13

Введение:

Размышляя над ситуацией, которая сложилась на постсоветском пространстве в наше время, можно констатировать, что новый век не стал более спокойным и стабильным, на чужих ошибках никто не собирается учиться. Однополюсный мир оказался еще неустойчивее, чем биполярный, и просуществовал недолго. Будущее все же многовариантно, мир вступил в период глобальной нестабильности и неустойчивости, формируется новая модель цивилизационного развития. Контуры нового мира очерчены селекцией культурного опыта поколений на основе ценностного конфликта. Конкурируют стратегии, сохраняющие базовые ценности прежнего типа развития, с инновационными устремлениями, ориентированными на поиск новых жизненных смыслов и обновление содержания ценностей, отвечающих современным реалиям.

История человечества изобилует конфликтами в самых разнообразных сферах жизнедеятельности: от мелких бытовых конфликтов до мировых войн. Именно поэтому науку не одно столетие занимает данная проблематика. Причем исследование конфликтов носит междисциплинарный характер и имеет место в таких социально-гуманитарных науках, как философия, психология, социология, политология и т.д.

Цель работы: рассмотреть ценностный конфликт в современной России.

 

Заключение:

В настоящее время наша страна переживает очень противоречивый, но судьбоносный период свой истории. Вновь воссозданная многопартийность, свобода вероисповедания, слова и печати открывают широкие возможности для самореализации человеческой личности, как в обыденной жизни, так и политической сфере. Однако наряду с открывшимися возможностями перед россиянами возникло ряд трудно разрешимых проблем. Так, люди старшего поколения до сих пор не могут привыкнуть к либерализированной экономике, считают коммерсантов перекупщиками-спекулянтами, не понимая, что это тяжелый труд.

Гораздо легче и проще было раньше и политическое устройство нашего государства. Одна партия, один лидер, единственная идеологическая схема. Но не только взрослым людям нелегко сориентироваться в этом разнообразии партий, движений, сект. Наша молодежь находится в еще более противоречивом положении. Старые ценности изжили себя, а новые еще окончательно не сформировались.

Россия всегда шла своим необычным путем, как в культурном развитии, так и в политическом. В настоящий момент ситуация может непредсказуемо измениться. Поэтому каждый гражданин должен для себя сделать четкий вывод, понять, что бы он желал изменить в нашей жизни, какую позицию по отношению к устройству государства, политической власти, внутренней и внешней политики правительства он занимает. 

Фрагмент текста работы:

Многие отечественные и западные мыслители считают, что конфликт – это естественное явление в человеческой жизни и в жизни всех институтов. От семьи до глобального уровня всего человечества, через племя, государство и нацию, закон конфликта управляет всеми социальными институтами. Однако формы конфликтов в этих институтах не одинаковы и его результаты различны: от распада семьи как ячейки общества до гибели самого общества в результате революции или уничтожения государства вследствие локальных войн или глобального военного столкновения.

В целом конфликт в политологической литературе рассматривается как «динамическое явление». Этот подход, с одной стороны, предполагает «определенную конкурентную позицию, в которой каждый из участников осознает взаимную несовместимость собственных позиций и защищает точку зрения, несовместимую с предполагаемыми интересами другой стороны» .

Конфликты ценностей связаны с определенными ценностными позициями участвующих в конфликте сторон. Они вызваны воображаемыми или вполне реальными представлениями о ценностях или ценностных системах из-за их несовместимости или противоположности. Современная конфликтология тесно связана с аксиологией как общей философской теорией ценностей и этикой как практической философией. Поскольку ценности – это устойчивые убеждения, используемые людьми для придания смысла своей жизни. Они объясняют, что такое хорошо или плохо, правильно или неправильно, справедливо или несправедливо.