Реферат на тему Безопасность и ее связь с поведением и нравственными обязанностями человека

Содержание:

<p>Введение 3<br />Безопасность и ее связь с поведением и нравственными обязанностями человека 4<br />Заключение 9<br />Список использованной литературы 11</p>
<p>&nbsp;</p>

Введение:

На протяжении всех веков люди высоко ценили духовно-нравственное воспитание. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас задуматься о будущем России, о ее молодости.
В настоящее время моральные принципы разрушены, молодое поколение можно обвинить в отсутствии духовности, уныния, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы обучения младших школьников связана, как минимум, с четырьмя положениями:
Во-первых, нашему обществу нужна подготовка хорошо образованных, высоконравственных людей, которые обладают не только знаниями, но и отличительными чертами личности.
Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством различных источников сильного влияния на него как положительного, так и отрицательного, которые (источники) каждый день подпадают под слабый интеллект и чувства детей, но сферу морали.
В-третьих, само образование не гарантирует высокий уровень духовно-нравственного воспитания, поскольку образование — это качество личности, которое в повседневном поведении определяет отношение человека к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Моральное влияние — главная задача воспитания».
В-четвертых, оружие моральных знаний также важно, потому что оно не только информирует младшего школьника о нормах поведения, утвержденных в современном обществе, но и позволяет им понять последствия нарушения норм или последствия этого акта для других.
Целью работы является изучение безопасности и ее связь с поведением и нравственными обязанностями человека.

Заключение:

Безопасность является предпосылкой для дальнейшего развития цивилизации. Однако в XXI веке традиционные угрозы и опасности сохраняются, и возникают новые. Растут социальные споры, повышается уязвимость городской инфраструктуры к стихийным бедствиям, энергетическим катастрофам и террористическим актам. Международное сообщество все чаще заражается инфекционными заболеваниями. Человечество все чаще сталкивается с вопросами: что происходит с нашей безопасностью? Как создать новые, более эффективные системы и технологии управления? Какие ключевые, ключевые вопросы необходимо решить в первую очередь?
Культура безопасности жизнедеятельности относится к уровню развития человека и общества, характеризующемуся важностью обеспечения безопасности жизни в системе личностных и социальных ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в опасных и чрезвычайных ситуациях, степень защиты от угроз и опасностей во всех сферах жизни.
Или, проще говоря, культура безопасности жизни — это состояние человеческого развития, социальная группа, общество, характеризующееся отношением к вопросам обеспечения безопасной жизни и работы и, самое главное, активной практической деятельности, чтобы снизить уровень опасности. Очевидно, что объектом формирования культуры жизненной безопасности начального уровня следует считать человека.
Эти составляющие культуры безопасности жизнедеятельности можно назвать:
• на индивидуальном уровне — это мировоззрение, нормы поведения, индивидуальные ценности и готовность человека к безопасности жизни;
• на коллективном уровне — корпоративные ценности, профессиональная этика и мораль, подготовка кадров в этой области;
• На государственном уровне — традиции безопасного поведения, социальные ценности и готовность всего населения в области безопасности жизнедеятельности.
Деятельность по формированию культуры безопасности должна быть системной, междисциплинарной и межведомственной.

Фрагмент текста работы:

Безопасность и ее связь с поведением и нравственными обязанностями человека
Чтобы развить теорию безопасности как целостную систему знаний как формы научной и практической деятельности, необходимо определить ее идеологические основы и систему отношения и отношения людей к реальности, природным, технологическим и социальным проблемам, а также рассмотрение целей безопасности.
Безопасность любого человека, общества и государства органически связана с формированием и сохранением фундаментальных культурных ценностей. Ни одна общественная система не может развиваться без моральных ценностей, которые объединяют ее членов. Нация, лишенная культурных ценностей, превращается в толпу.
Образование и культурное образование являются одним из инструментов построения системы ценностей и культуры безопасности как для человека, так и для страны в целом. Поэтому образование в области безопасности является не только основным компонентом национальной безопасности, но и фактором, определяющим социокультурный статус человека в обществе.
Механизмы гражданской безопасности (в отличие от правовых, технических, медицинских, военных и т. д.) включают в себя:
— традиции и обычаи этого народа или цивилизации по образу жизни, определяющие особенности и особенности организации семейных, бытовых, экономических, социальных, правовых, политических и других систем общества;
— традиционный тип сознания;
— определенные и достаточно устойчивые ценности идеологических (как личных, так и социальных) систем иерархии культурных, исторических и других ценностей в индивидуальном и общественном сознании этого народа [1].
Например, сохранив эти ценности китайцев, японцы помогли им сохранить стабильность общества в самые трудные годы и обеспечить его эффективное развитие в благоприятных условиях. Русский язык не нашел такой тщательной защиты своих предков от культурных ценностей, традиций и обычаев, за которые они расплачиваются за кризисы во всех сферах жизни. В связи с этим россияне должны учиться у азербайджанцев, армян, евреев, татар, узбеков, чеченцев, японцев и многих других народов.
В совокупности традиционные ценности этой цивилизации, воплощенные в конкретных социальных и политических механизмах, обеспечивают стабильное и, следовательно, более безопасное существование людей. Отказ от своего мировоззрения, исторического и культурного наследия наносит ущерб душам и жизням людей, ведет к деградации общества и государства.
Нужно учитывать духовную составляющую системы безопасности нашей страны и каждого человека. Без психического здоровья человека, его разума и жизни и самой концепции безопасности они обесцениваются и теряют свое значение.
Духовная безопасность — это система условий, позволяющая культуре и обществу сохранять свои жизненно важные параметры в рамках исторической нормы. Их выход за пределы нормы под воздействием различных типов факторов (и прежде всего культурных, целостных и нормативных) приводит к разрушениям и, в конечном итоге, к национальной катастрофе, то есть к краху общества как целой системы как результат разрушения духовной основы, которые его структурируют [2].
Именно человек и семья, их благополучие и безопасность составляют ядро личной, государственной, государственной, национальной и коллективной (международной) безопасности. Это проявляется в массовом политическом пробуждении людей на основе целей, идеалов, которые являются центральными для формирования личности и являются источником либо согласия, либо конфликта.
Центральным фактором существования человеческого общества может быть противоречие между субъективными ожиданиями человека и объективными социально-экономическими условиями, которые представляют собой универсальную угрозу для человека, семьи и общества, создавая опасность того, что мировая политика будет становиться все более и более неуправляемым.
Культура безопасности жизнедеятельности — это определенный уровень развития человека и общества, характеризующийся важностью обеспечения безопасности жизни в системе личностных и социальных ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в опасных и чрезвычайных ситуациях.
Концепция «культуры безопасности» была впервые сформулирована МАГАТЭ в 1986 году в процессе анализа причин и последствий чернобыльской аварии. Признано, что отсутствие культуры безопасности является одной из основных причин этой аварии. Позже этот термин был определен в «Общих правилах безопасности» [2].