Реферат на тему Базис и надстройка: конкретизация основного вопроса философии

Содержание:

Введение 3
1. Базис и надстройка 5
1.1. Общее понятие базис и надстройка 8
1.2. Производственные силы и отношения 11
2. Концепция К. Маркса о базисе и надстройке 13
2.1. Карл Маркс как институциональный экономист 15
2.2. Институты как надстройка 19
Заключение 21
Список литературы 23

Введение:

Базис и надстройка (греческая основа — основа) являются основными понятиями марксистской версии социальной философии, которые характеризуют структуру «социально-экономической формации». С помощью этих концепций в рамках исторического материализма была предпринята попытка установить существенную, системообразующую связь и взаимозависимость экономических и идеологических отношений, а также общие закономерности их развития.
Базис исторически меняется в природе, благодаря развитию производительных сил. Фундаментальные качественные изменения в экономической структуре общества (т.е. в основе) также вызывают изменения в надстройке. Однако изменения в нем, по словам Маркса, не происходят автоматически после изменений в базе, а только через посреднические ссылки. Например, философия определенным образом связана с основой через политику, закон, мораль. Надстройка обладает относительной автономией в своем развитии. Она может несколько отставать от базового уровня или опережать его в своем развитии.
Надстройка выполняет важные социальные функции в обществе. Она выражает и укрепляет экономические отношения собственности данного общества прежде всего через определенные правовые и политические нормы и институты. Но в каждом обществе есть элементы надстройки, которые выполняют деструктивные функции по отношению к порождающей их основе и способствуют возникновению новой основы.
Основа и соответствующая надстройка в досоциалистических общественно-экономических формациях играли прогрессивную роль лишь до тех пор, пока они способствовали развитию производительных сил. Но как только база становится тормозом развития производительных сил, он и его соответствующая надстройка становятся реакционными общественными силами.
Актуальность рассматриваемой темы состоит в отображении идей понятий базиса и надстройка в жизни современного общества и необходимости применения исторического опыта в формировании современной экономической и социальной политики.
Целью данной работы является рассмотрение понятий базис и надстройка, учение К.Маркса об институтах
Задача: выполнить анализ выбранной темы.
Надстройка представляет собой совокупность социальных идей и теорий, идеологических отношений и соответствующих институтов и организаций, возникающих на основе определенной экономической основы. Она включает в себя разнородные социальные явления, которые находятся в определенных отношениях, из которых социальные идеи являются ведущими. Именно они, осознавая экономические отношения людей через призму их социальных интересов, определяют характер идеологических отношений и их соответствующих институтов.
Следовательно, природа институтов надстройки раскрывает не их материальный атрибут, не материальные формы их организации, хотя они играют важную роль, но в конечном итоге экономическую основу, ранее отраженную в системе социальных идей. В связи с тем, что социальные потребности очень разнообразны, их отражение в сфере общественного сознания происходит по-разному, в виде различных идей и теорий: политических, правовых, моральных, эстетических, этических, религиозных и т. д.

Заключение:

Каждая экономическая основа общества порождает соответствующую надстройку. Надстройка — это совокупность идеологических отношений, установок и институтов, которые возникают и развиваются на основе определенной экономической основы. Надстройка, как и основа, является одновременно общеисторической и конкретно исторической категорией.
Основа и надстройка образуют диалектическое единство противоположностей. Нет основы без надстройки и нет надстройки без основы. В обществе действует общий социологический закон об определяющей роли базы по отношению к надстройке. Этот закон указывает:
1) что основа определяет надстройку. Это означает, что база порождает надстройку и является основой ее существования (будучи формой развития производительных сил, база одновременно наполнена по отношению к надстройке);
2) обратное активное влияние надстройки на развитие базы. Это указывает на то, что связь между надстройкой и основанием нежесткая, неоднозначная. Надстройка автономная, т.е. имеет свои законы развития и функционирования, но независимость не абсолютна, а относительна. Активная роль различных элементов надстройки проявляется двумя способами. Они могут ускорить или замедлить развитие базы, укрепить или уничтожить ее;
3) тот факт, что с приходом социальной революции основы и надстройка старого общества трансформируются. В то же время новая основа стихийно возникает в недрах старого общества.
Заслуга немецкого философа и экономиста Карла Маркса заключается не только в развитии его оригинальных учений, но и в том, что его работы стали отправной точкой для современной радикальной политической экономии 20-го века. В соответствии с вышеизложенным, целью работы является освещение экономических взглядов Карла Маркса как институционалиста.
Производительные силы — это орудия труда, труда и средств производства (земля, мануфактуры, фабрики и т. Д.). Производственные отношения — это отношения между людьми, которые формируются в процессе производства. Производственные отношения зависят от владения средствами производства. Другими словами, одни люди владеют средствами производства, другие — нет; и поэтому вынуждены сначала продать свою рабочую силу.
Таким образом, наличие собственности на средства производства приводит к тому, что в обществе существуют две большие группы — эксплуататоры и эксплуатируемые.
Итак, изменения в базовой линии проявляются в замене одной формы собственности другой и в ликвидации старых производственных отношений и замене их новыми. Что касается изменений в надстройке, это очень сложный процесс. Элементы новой надстройки возникают в недрах старого общества на основе противоречия между производительными силами и производственными отношениями старого общества. В то же время, только после политической революции, когда другой правящий класс заменяет один правящий класс, к власти приходит другой класс, процесс разрушения старой надстройки и образования новой завершен. В связи с тем, что надстройка обладает относительной автономией и в своем развитии отстает от развития базы, это также объясняет исторический факт, что некоторые элементы старой надстройки, благодаря своей жизнеспособности и консерватизму, могут быть сохранены и перемещены в новую надстройку без существенных изменений (например, религия). Изменения в надстройке сводятся к ликвидации старой власти и замене новой, соответственно, к замене старых политических и правовых учреждений новыми, и к преодолению психологии и идеологии реакционных классов и замене новой, и соответственно, к замене старых культурно-просветительских учреждений новыми.

Фрагмент текста работы:

1. Базис и надстройка

Непосредственной основой социальных идей является не способ производства в целом, а лишь его часть, его сторона — производственные отношения. По этой причине категория «основа» была разработана для характеристики производственных отношений по их заданному качеству. Что касается общественного сознания, крайне важно отметить, что оно разнообразно в каждой исторической эпохе. По этой причине, чтобы отличить это разнообразие, те идеи, которые отражают реальность с точки зрения этих экономических отношений, идеи, характерные для данного общества и всей системы социальных отношений и связанных с ними институтов, развили понятие надстройки. Важность и первостепенная важность различения основы и надстройки также обусловлены тем, что они определяют решение фундаментального вопроса философии о взаимоотношениях между общественным бытием и общественным сознанием.
Основой является совокупность, система производственных отношений, соответствующая определенному уровню развития производительных сил. Это экономическая структура общества на данном этапе его развития. Он сформирован объективно и является основой всей его общественной жизни, он затрагивает все его аспекты и процессы, происходящие в обществе. Категория экономической основы является одновременно общеисторической и конкретно исторической. Это означает, что каждое общественное образование имеет свою экономическую основу.
Общество имеет общий социологический закон: основа определяет надстройку. Это означает, что, что является основой, такова в основном надстройка. Экономическая основа — это источник, основа, определяющая сущность и содержание надстройки. В основном, изменение в основе предшествует изменению в надстройке.
Определяющее влияние основания на надстройку не следует понимать упрощенно. Модификация надстройки не происходит автоматически после изменения базы. Дело в том, что надстройка обладает относительной автономией. С одной стороны, он характеризуется большим консерватизмом, меньшей мобильностью и изменчивостью, чем базовый. Поэтому в своем развитии он отстает от разработки и изменения базы, так же как форма в разработке отстает от контента. С другой стороны, некоторые из дополнительных явлений могут обогнать существующую основу. В силу этого постоянно возникают противоречия между ними, которые разрешаются при разработке основания и надстройки.
Из определяющей роли основания по отношению к надстройке не следует, что она пассивна и безразлична к основанию. Обратное активное влияние надстройки на развитие базы является общей исторической закономерностью.
Активная роль различных экономических элементов проявляется двумя способами. Они могут ускорить или замедлить развитие базы, укрепить или уничтожить ее.
Когда старые экономические отношения становятся оковами развития производительных сил, начинается эра социальной революции, которая сопровождается революционной трансформацией основы и надстройки старого общества.
Революционная смена старой базы — естественный процесс [1, 283-294].
Марксистская концепция политического порядка определяется теорией основания и надстройки. Основа — социально-экономические отношения. Надстройка — государство, идеология, культура и т. д.
Надстройки зависят от базы, так как надстройка должна соответствовать базе. Проще говоря, по мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, политический режим в конечном итоге зависит от способа экономической деятельности.
Основа (социально-экономические отношения) развивается диалектически под влиянием внутренних факторов — противоречий, скрытых в сети. (Напомним, что единство и борьба противоположностей является источником развития, с точки зрения диалектики). Изменения в основе приводят к изменению надстройки
Однако Маркс и Энгельс не отрицали, что политика (надстройка) обладает некоторой автономией и может влиять на основу. Тем не менее, они все же выдвинули социально-экономические отношения на первый план.
Таким образом, предполагается, что на каждом этапе экономического развития форма экономики (прежде всего совокупная совокупность производственных отношений) в значительной степени определяет наличие особых форм государства, законодательной системы, идеологии, и т. д. Хотя это общий тезис марксизма, Маркс, тем не менее, понимал, что определение экономической и социальной систем в реальной истории сложнее, чем следует из общей концепции основы и надстройки, поскольку исторические детерминанты социальной структуры должны анализироваться отдельно. в его общих категориях. Это подразумевает признание того, что отношения между базой и надстройкой частично являются двусторонними отношениями, в которых дополнительные формы могут иметь обратную связь и оказывать «относительно автономный» эффект на базу, не обязательно подрывая идею определяющий характер экономики «в конечном итоге» [7].