Реферат на тему Баланс эмоционального и рационального в понимании носителей различных национальных культур.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1 Эмоциональный опыт в контексте разных культур 4
2 Рациональное в изучении культуры 11
3 Баланс рационального и эмоционального создаваемых рекламных сообщениях 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17

Введение:

Слово «культура» происходит от латинского слова «культура», что означает возделывать или обрабатывать почву. В средние века это слово стало означать прогрессивный метод выращивания зерна; Таким образом, термин сельское хозяйство или искусство сельского хозяйства появился. Но в 18 и 19 веках они начали использовать его по отношению к людям; поэтому, если человека отличали грация манер и хорошее чтение, его считали «культурным». Таким образом, этот термин был применен в основном к аристократам, чтобы отделить их от простых людей «без культуры». Немецкое слово Kultur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей нынешней жизни слово «культура» все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой и хорошим образованием. Современное научное определение культуры оставило в стороне аристократические нюансы этого понятия. Символизирует убеждения, ценности и средства выражения (используемые в литературе и искусстве), которые являются общими для некоторых групп; они рационализируют опыт и регулируют поведение членов этой группы. Подгруппы верований и мнений часто называют субкультурой. Усвоение культуры происходит через образование. Поскольку оно не имеет биологического происхождения, каждое поколение воспроизводит его и передает его следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, убеждений, норм, принципов и идеалов формируется личность ребенка и регулируется его поведение. Если процесс социализации прекратится в больших масштабах, это приведет к гибели культуры.
Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.
Насколько важна культура для функционирования личности и общества, можно определить по поведению людей, которые не подвержены социализации. Неконтролируемое или детское поведение так называемых детей джунглей, от которых общение с людьми было полностью лишено, показывает, что люди без социализации не могут вести упорядоченный образ жизни, осваивать язык и учиться зарабатывать на жизнь. В результате наблюдения нескольких «существ, которые не проявляли интереса к тому, что происходило вокруг них, которые ритмично колебались, как дикие животные в зоопарке», шведский натуралист 18-го века. Карл Линни пришел к выводу, что это представители особого рода. В результате ученые обнаружили, что эти дикие дети не имели развития личности, которое требовало общения с людьми. Это общение будет стимулировать развитие их навыков и формирование их «человеческих» личностей. На этом примере мы показали актуальность определенной темы.
Цель данной работы – рассмотреть баланс эмоционального и рационального в понимании носителей различных национальных культур.

Заключение:

Хорошо известное высказывание гласит, что «правда рождается в противоречиях». Но обычно они понимают это в том смысле, что чья-то точка зрения должна быть признана единственно верной и принята всеми как истина. Поэтому каждый участник обычно рассматривает задачу участия в споре как необходимость продемонстрировать, что его точка зрения является желанной «истиной». Но если мы понимаем проблему спора, то именно этим умением и была известна способность психологически подавлять оппонентов, кричать громче и мудрее высмеивать противоположные взгляды. Эту способность также отличают некоторые современные деятели в политике и культуре. В действительности противоречивая истина не возникает в противоречии, задача противоречия состоит в том, чтобы сравнить различные точки зрения и обнаружить многомерность проблемы. Понимание сложности и универсальности проблемы является истинной истиной.
Поэтому рационалистические методы следует использовать там, где необходимо изучить количественные характеристики объекта, но они менее плодотворны при изучении качественных аспектов, и таких аспектов в культуре много, и в популярное утверждение о более высокой эмоциональности россиян следует внести некоторые исправления. Для нас типично не более эмоциональное, чем, скажем, англоязычное сообщество, но более честное проявление наших эмоций. Напротив, англичане характеризуются более глубокими и скрытыми процессами. Поэтому найти баланс между эмоциональным и рациональным — задача не из легких.

Фрагмент текста работы:

1 Эмоциональный опыт в контексте разных культур

В современной лингвистике большое внимание уделяется фундаментальному изучению словесно-концептуального набора эмоций, наука о языке еще не готова ответить на все вопросы, связанные с проявлением эмоций в язык. Важность глубокого изучения языка эмоций несомненна, но до сих пор большинство авторов ограничивали предмет исследования по существу лингвистическим механизмом объективации психических переживаний человека. За пределами поля зрения (или, в лучшем случае, на его периферии), существуют важные экстралингвистические факторы, которые влияют на эмоциональную (в том числе вербально сформированную) сферу человеческой жизни. При этом специфика этнопсихологии, национальный характер, особенности принадлежности к той или иной этнической общности, архитектура национальных культур, их типология, а также менталитет изучаемого этноса обычно не принимаются во внимание. По-настоящему углубленные исследования в этой области должны проводиться в пограничной области интересов различных наук — лингвистики, культурологии, этнографии, этнологии, социологии, психологии, физиологии, этнопсихологии.
Следует отметить, что психологическая теория возникновения эмоций очень разнообразна. Ученые не единодушны даже по таким вопросам, как определение «эмоции». Обычно это определяется как опыт человека по отношению к чему-либо (к текущей или будущей ситуации, к другим людям, к себе и т. д.); как выражение состояния субъекта и отношения с субъектом; как состояние, которое увеличивает или уменьшает способность организма действовать, способствует или ограничивает его; как функция двух факторов: мотивации или потребности, с одной стороны, и разницы между информацией, необходимой для удовлетворения данной потребности, и информацией, доступной субъекту, с другой (на самом деле речь идет о прагматической информации средства удовлетворения потребностей) и др.
Это не удивительно. Одна из основных трудностей в описании эмоций заключается в том, что эмоции проявляются как во внутреннем опыте, так и в поведении, что также связано с физиологической мотивацией.
Чтобы ответить на наши вопросы, мы обратились к теориям, которые интерпретируют эмоции как результат когнитивной оценки ситуации, и особенно те, которые указывают на разницу между двумя основными компонентами эмоций: физиологическим и когнитивным. Особый интерес для нас представляют теории, которые показывают, что нейрофизиологический компонент возбуждения зависит от качества переживаемых эмоций. Качество эмоций зависит от физиологического возбуждения или, точнее, от оценки собственного физиологического состояния человека, хотя способность субъекта распознавать и различать паттерны физиологического состояния очень несовершенна. Эта точка зрения подтверждается данными о специфике физиологических моделей возбуждения для разных эмоций [7].
Состояние эмоционального стресса сопровождается значительными изменениями функций многих органов и систем, например, огонь, который покрывает все тело. Каждая эмоция затрагивает практически все органы и ткани организма. Эмоциональное возбуждение включает в себя: произвольно регулируемые компоненты (включая общие двигательные и лицевые реакции, речевые реакции) и нерегулируемые компоненты эмоций (сердечная деятельность, изменения крови, изменения в мышечной системе, потоотделение и т. д.).