Реферат на тему Археология и география Священного Писания

Содержание:

Введение. 3

1. Священное Писание в православии. 5

2. Понятие библейской археологии. 9

3. География Священного Писания. 13

Заключение. 20

Список использованных источников. 22

Введение:

Актуальность исследования чтобы Откровение, данное Богом, было неизменным,
точным и могло передаваться из поколения в поколение (из рода в род), Господь
дал людям Священное Писание. Бог открывал Себя и Свою волю через пророков. Он
же повелевал им записывать все, что Он возвещает представителям избранного
народа: Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы
осталось на будущее время, навсегда, навеки.

Библия состоит из
священных книг Ветхого и Нового Завета, в которых содержится Божественное
откровение о Боге, мире и нашем спасении. Через них Бог постепенно (по мере
духовного созревания человечества) открывал истины. Самая великая из них — о
Спасителе мира. Иисус Христос – духовное сердце Библии. Его воплощение,
крестная смерть за наши грехи и воскресение — главные события не только
Священной, но всемирной истории. Иисус Христос духовно соединяет оба Завета. В
Ветхом Завете говорится о Его ожидании, а в Новом — об исполнении этого
ожидания.

Важнейшая
отличительная особенность библейских книг – историчность. Господь сообщал
избранным людям спасительные истины на протяжении более тысячи лет в конкретных
жизненных обстоятельствах. От богоявлений, свидетелем которых был патриарх
Авраам, до откровений, данных последнему ветхозаветному пророку Малахии, прошло
более пятнадцати веков. Среди тех, кого Господь избрал, чтобы они стали
свидетелями Истины, были: мудрецы (Моисей), пастухи (Амос), цари (Давид,
Соломон), воины (Иисус Навин), судьи (Самуил), священники (Иезекииль). При
столь великом разнообразии личностных, исторических, географических,
культурных, национальных и других обстоятельств и условий изумляет
поразительное единство всех библейских священных текстов. Они полностью
согласуются между собой и взаимно дополняют друг друга. Все они органично
вплетены в историческую ткань реальной исторической жизни. Целостный взгляд на
историю библейских откровений со всей впечатляющей очевидностью открывает нам
пути Божественного Промысла.

Чтение Библии
следует начинать с Евангелия, потом обратиться к Деяниям апостолов и Посланиям.
И только уразумев новозаветные книги, следует приступать к Ветхому Завету.
Тогда будет понятен смысл прообразов, предызображений и символов, заключающих в
себе пророчества о пришествии в мир Спасителя, Его проповеди, искупительной
смерти и воскресении.

Для того чтобы не
искаженно воспринять слово Божие, необходимо обращаться к толкованиям творений
святых отцов и православных исследователей, опирающихся на их наследие.

Нравственный
закон, содержащийся в Новом Завете, более строг по сравнению с ветхозаветным.
Здесь осуждаются не только греховные дела, но и мысли. Цель каждого человека —
искоренить зло в самом себе. Победив зло, человек побеждает смерть.

Главное в
христианском вероучении – это воскресение Господа нашего Иисуса Христа,
победившего смерть и открывшего путь для всего человечества к жизни вечной.
Именно этим радостным чувством освобождения проникнуты Новозаветные
повествования. Само слово «Евангелие» переводится с греческого как «Благая
весть».

Цель исследования:
изучить археологию и географию Священного писания.

Для достижения
поставленной цели нужно решить следующие задачи:

1. Рассмотреть Священное
Писание в православии

2. Изучить понятие
библейской археологии;

3. Рассмотреть
священное писание и археология и географией.

Заключение:

Стремительное
развитие науки, которое мы наблюдаем в последнее время, стимулировало также и
развитие исследований Священного Писания. В особенности быстро продвигались
археологические изыскания, связанные с людьми, странами, городами и событиями,
описанными в Ветхом и Новом Завете. Библейская археология существует около 200
лет. Ее цель – доказать историческую достоверность событий, о которых
повествует Священное Писание. Кроме того, перед учеными стоит задача ознакомить
читателя Слова Божия с культурой народов, упоминающихся на страницах
богодухновенных текстов. Поэтому библейская археология пытается
реконструировать культуру библейских народов, их быт, религию, нравы и обычаи;
с помощью изучения орудий, которые они использовали, восстановить торговые, политические,
культурные и социальные связи, существовавшие между ними.

Кроме Священного
Писания, богатым источником информации является для нас древняя история;
впрочем, ее данными мы главным образом и пользовались до последнего времени.
Однако, вдобавок к тому, что определенные сведения древней истории недостаточно
достоверны, ученые оставляют много лакун или не занимаются всеми событиями
изучаемого времени – так, чтобы дать цельную картину того, что происходило в
данную эпоху. С другой стороны, так называемая «отрицательная критика» (то есть
неверующие теологи и рационалисты), которая так долго несправедливо называла
Священное Писание собранием мифов, часто была основана именно на данных древней
истории. Однако находки библейской археологии опровергли атеистические теории
как несостоятельные.

Раскопки,
связанные со Священным Писанием, ведутся не частными лицами, а серьезными
университетами, музеями и научными институтами. Приведем несколько названий.
Команда Гарвардского университета (США) произвела раскопки в Самарии; колледж
Bryn Mawr – в Тарсе, на родине апостола Павла; Востоковедческий институт
(Oriental Institute) Чикагского университета провел серию раскопок в
палестинском городе Мегиддо, иранском Персеполе, иракском Иармо (Jarmo) и в
Египте. Британский археологический факультет провел раскопки в Иерихоне;
американские факультеты восточных исследований, как самостоятельно, так и в
сотрудничестве с другими учреждениями, работали в Эцион-Гевере, государстве
Соломона, которое впоследствии погибло. Что касается музеев, то, например,
Филадельфийский университетский музей (США), произвел раскопки в Беф-Сане
(Скифополь); Британский музей – в Ниневии, а Страсбургский – в древнем Унгарите
(современный Рас-Шамра). В последние годы археологические исследования проводят
и правительства Египта, Израиля, Ирана, Иордании и др. – каждое в своей стране.

Существуют места,
в которых произвести раскопки достаточно легко. Однако кое-где это требует
больших усилий, и именно эти места являются наиболее интересными с точки зрения
библейской археологии. Обычно это огромные высокие холмы, в толще которых
погребены великие культуры – не одного города определенной эпохи, а многих
городов различных эпох, отстоящих друг от друга на многие тысячи лет.
Современным людям это кажется достаточно странным. Но в древности, как правило,
строили новый город на месте старого. Когда укрепленный стенами город
разрушался вследствие пожара, нашествия врагов или землетрясения, жители
селились не на новом месте. Они собирали то, что можно было использовать как
строительный материал, выравнивали почву и строили свои дома поверх старых.

Таким образом,
большая часть руин была скрыта и как бы запечатана новым городом. Из этого
следует, что общая картина расположения домов и улиц оставалась погребенной под
новыми постройками вместе с множеством различных предметов: домашней утварью,
оружием, одеждой, надписями и т. д. И у каждого слоя – своя история.

Фрагмент текста работы:

1. Священное Писание в православии Священные православные книги являются
своеобразным компасом для духовного продвижения христиан в познании воли Бога.
Библия – Священное Писание, подаренное Творцом человечеству. Исторические
достоинства текстов Священного Писания заключаются в том, что они написаны
конкретными людьми, жившими в определенное время, по ведению, дарованному Самим
Всевышним.

Великие пророки, имеющие дар общения с
Богом, записали послания человечеству, чтобы на конкретных примерах показать
реальность и силу Господа.

Библия включает в себя 66 книг:

 39
посланий Ветхого завета;

 27
книг Нового Завета.

Эти книги являются основой библейского
канона. Священные книги в православии богодуховны, ибо написаны под
руководством Духа Святого. Библию обязательно надо читать и изучать каждому
христианину [2].

Только познав тексты Священного Писания и
найдя подтверждения в историях святых, можно научиться чему и как радоваться и
за что благодарить Бога. Не познав истоков создания мира невозможно до конца
поверить в реальность событий, происходящих в Новом Завете.

Ветхий Завет начинается основой основ,
описанием событий от создания мира до 400 г. перед пришествием Иисуса Христа на
землю. Пятикнижие (5 первых книг) или Тора по-еврейски написана пророком
Моисеем.

Первая книга Бытие описывает длительный
период от первого человека, всемирного потопа, создания Богом Своего еврейского
народа, рождение Исаака, Иакова, вход в Египет и выход из него через 400 лет. У
некоторых людей возникает вопрос, откуда же человечество узнало об Адаме, если
был всемирный потоп. Ответ находится в самом Священном Писании, если его читать
внимательно, обязательно помолившись при этом Всевышнему.