Реферат на тему Арабский халифат и крупнейшие государства мусульманского мира в X-XIII вв.

Содержание:

Введение. 3

1.
Государство арабского халифата: история возникновения, государственный и
общественный строй  5

2.
Крупнейшие мусульманские государства в Х-ХIII веках. 14

3.
Крестовые походы, завоевания турок-османов и гибель Византийской империи. 19

Заключение. 24

Список
литературы   25

Введение:

Самым процветающим государством Средиземноморья в
средние века, наряду с Византией, был Арабский халифат, созданный пророком
Мухаммедом. Халифат, охвативший более четверти тогдашнего цивилизованного мира
в период своего расцвета, оказался не только прочным государством, но и оказал
большое влияние на мировую историю.

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что история
Халифата и крупнейших мусульманских государств является важной составляющей
истории всего человечества, без которой невозможно понять закономерности
развития государства и права.

Помимо общенаучного интереса, он имеет еще и актуальное
практическое значение, помогая не только лучше осмыслить особенности правовой
культуры народов, но и более точно оценить сущность многих
общественно-политических явлений современности.

В Халифате и крупнейших мусульманских государствах
Средневековья процесс взаимодействия разных цивилизаций породил новую
высокоразвитую культуру, языком которой был арабский, а идеологической основой
был ислам. Эта арабо-мусульманская культура на многие века определила пути
развития народов, исповедующих ислам, влияя на их жизнь по сей день.

Мусульманская государственность, в собственном развитии и становлении, обладает
рядом особенностей и существенных отличий от европейских государств и систем
права.

Ислам в настоящее время активно влияет на международные отношения, что
особенно ярко проявляется в реакции мусульманских стран на политическую и
культурную экспансию Запада. При этом возникающие в исламском мире
политические, экономические, социальные, теологические и культурные проблемы разрешаются
не только на двустороннем межгосударственном уровне, но и с помощью исламских
организаций, которые играют важную и все возрастающую роль в современной
международной политике

Этим вызывается острый интерес к исследованию появления и развития
мусульманского права и Арабского халифата. Изучением данных вопросов занимались
такие исследователи как Л. Р. Сюкияйнен, Е.А. Беляев, Л. И. Климович, А.С.
Рогожин и множество других.

Объектом исследования являются крупнейшие мусульманские государства: их
становление и развитие.

Предметом исследования являются важнейшие признаки и характеристики
арабского халифата и крупнейших мусульманских государств.

Целью данной работы является исследование и выявление специфики развития арабского
халифата и крупнейших мусульманских государств в Х-ХIII веках.

В соответствии с целью были поставлены такие задачи:

— рассмотреть специфику возникновения и развития, основы государственного
и общественного строя арабского халифата;

— исследовать историю развития крупнейших мусульманских государств в
указанный период времени;

— охарактеризовать сущность крестовых походов, завоевания турок-османов и
обстоятельства падению Византийской империи;

— на основании проделанной работы сформулировать соответствующие выводы.

Структура работы включает в себя введение, три раздела основной части,
заключение и список использованной литературы.

Заключение:

Подводя итоги, скажем следующее. Формирование права и государства у
арабов осуществлялось в тесной взаимосвязи с возникновением новой религии.
Ислам накладывает отпечаток на развитие права и государства. Это в свою очередь
определяет специфику их развития. Уникальным был в Арабском халифате строй
общественный.

Здесь, как уже было выше сказано, не сформировалась особенная сословная
структура общества. Юридический статус лица обуславливался его
вероисповеданием. В частности, мусульмане имели большие привилегии и права, чем
иноверцы. Помимо того специфика халифата было то, что государством правил
сначала пророк – посланник Бога на земле, а потом халифы – заместители пророка.
Вместе с тем правитель обязательно должен являться мусульманином. Право
арабского халифата также находилось под воздействием ислама. Наиболее ярко это проявлялось
в том, что важнейшим источником права выступал Коран – источник религии. Это в
свою очередь обусловило слияние правовых норм и религиозных норм поведения. Религиозные
и юридические нормы имели не только одни источники, а вместе с тем схожую
структуру и механизм действия.

К Х в. ислам стал
доминирующей силой на Ближнем и Среднем Востоке. Зенита своего могущества
мусульманский мир достиг к началу XVIII века: площадь подконтрольной территории
составила около 37 миллиона квадратных километров. В дальнейшем его территория
стала уменьшаться, а мусульманские страны стали превращаться в колонии и
полуколонии Запада или в провинции России. Попытки европейских христианских
государств восстановить свои позиции в ходе Крестовых походов потерпели
неудачу. К середине XV в. большая часть региона оказалась под властью
могущественной Османской империи.

Фрагмент текста работы:

1. Государство
арабского халифата: история возникновения, государственный и общественный строй

В V — VI столетиях в Юго-Западной Аравии произошел кризис рабовладельческого
способа воспроизводства, упадок государств древнейшей цивилизации. В это же
время у полуоседлых и кочевых племен арабов отмечается разложение
родоплеменного устройства. Распадаются большесемейные и родовые связи, разрушаются
многовековые обычаи взаимопомощи, усугубляется межплеменная рознь, военные конфликты.
[3, c. 43]

Главы племен (шейхи) и племенные старейшины (Саиды) захватили новые
пастбища, скот. Право занимать социальные должности стало наследственной
привилегией богатейших семей.

В особенности значительным разрушение родоплеменных отношений было в
Хиджазе — земледельческом регионе побережья Красного моря. Тут располагались крупнейшие
торгово-ремесленные города Ясриб (Медина), Мекка. Хиджаз являлся ведущим
экономическим регионом Аравийского полуострова, к тому же не попадавшим под
чужеземное главенство Византии и Ирана. Именно данная область и явилась центром
племен арабов. [10, c. 43] Вследствие этого сформировалась громадная
феодальная империя – Арабский халифат, существовавшая до ΧΙΙΙ столетия.

Историю данного государства можно разделить на такие важнейшие периоды:

— разрушение родоплеменного устройства, появление ислама и объединение арабских
племен ( VI – VII вв.)

— войны завоеваний, формирование огромной арабской империи — халифат
Омейядов (662 – 750гг.)

— распад Омейядов, халифат Аббасидов. Багдадский халифат и распад
Багдадского халифата (750 – 1258гг.).[10, c. 61]

В первом периоде арабы являлись автохтонным семитоязычным населением южной
части аравийского полуострова.