Реферат на тему Антропологическая лингвистика: инновационная составляющая

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА І. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНГВИСТИКИ 5
І.1. Концепт как ключевое понятие антропологической лингвистики 5
І.2. Основные подходы к изучению концептуализации действительности 6
Выводы по 1 главе 10
ГЛАВА ІІ. ИННОВАТИВНЫЕ ЯВЛЕНИЯ В АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНГВИСТИКЕ 11
ІІ.1. «Лингвистический поворот» в сфере гуманитарных наук и его влияние на развитие антропологической лингвистики 11
ІІ.2. Основные направления антрополингвистической инновативности 13
Выводы по 2 главе 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17

Введение:

Данная работа посвящена изучению актуальных проблем современной антропологической лингвистики.
Актуальность исследования. Нынешняя лингвистическая парадигма называется интегральной, т.к. характеризуется отсутствием доминирующего направления, школы, метода. При всем их многообразии, теоретической и методологическом разнице, они во многом объединены признаком антропологизма (антропоцентризма), поэтому часто современную лингвистику именуют антропологической.
В узком смысле антропологической предлагается называть лингвистику, занимающуюся проблемами языка и человеческого тела, прежде всего такого его атрибута как мышление. В 2004 г. в г. Белостоке прошла международная конференция «Язык и культура», на которой был подписан Белостокский манифест, где указываются предпосылки возникновения и основные характеристики антрополингвистики. Основная проблема – эволюция мышления и ее отражение в языке.
Основа антропологической лингвистики – гумбольдтианство. В качестве родоначальника современной европейской теоретической лингвистики В. фон Гумбольдта без большого преувеличения можно считать нашим современником. Лингвистика ХХI в. плодотворно разрабатывает лингвофилософское наследие великого немца, на богатом языковом материале эмпирически подтверждая его научно-философские интуиции. Совокупность указанных факторов обусловливает актуальность темы исследования.
Цель исследования – определить ключевые параметры инновативности в функционировании антропологической лингвистики на современном этапе.
Поставленная цель обусловила необходимость выполнения следующих задач исследования:
1. Рассмотреть концепт как ключевое понятие антропологической лингвистики;
2. Выделить основные подходы к концептуализации действительности;
3. Проанализировать влияние «лингвистического поворота» на развитие антропологической лингвистики;
4. Охарактеризовать основные направления антрополингвистической инновативности.
Объект исследования – антропологическая лингвистика как направление развития современного языкознания.
Предмет исследования – параметры функциональности антропологической лингвистики как поля исследовательской инновативности.
Формированием основ антропологической лингвистики в разные времена занимались такие исследователи, как В. фон Гумбольдт, Э. Сэпир, Ю. Степанов, И. Стернин.
Методы исследования: изучение научной литературы.
Практическая значимость исследования состоит в возможности применения его материалов в дальнейших разработках указанной проблематики.
Структура работы соответствует ее целям и задачам. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

В процессе изучения и понимания окружающего мира в сознании человека формируются концепты и категории, как результат классификационной деятельности. Концепты и категории это конечные результаты данных процессов концептуализации и категоризации, которые лежат в основе когнитивных способностей человека.
Концепт-анализ как действенный инструмент познания эстетической реальности утвердился в антропологической лингвистике далеко не сразу, как не сразу отвоевала свое место в терминологическом аппарате языковых исследований и его ключевая единица. Для этого необходимо было, чтобы ранее к данному понятию обратились специалисты в таких областях, как лингвистика и культурология. Они осуществили разработку определенных подходов к тому, как должен быть истолкован концепт, в связи с чем возникли определенные направления научных исследований.
1960-70 годы ознаменовались так называемым лингвистическим поворотом в области гуманитарных наук. В связи с этим произошла новая актуализация ключевых положений антропологической лингвистики. В новой парадигме становится актуальным изучение «человеческого фактора» в языке, то есть рассмотрение языка с точки зрения человеческой деятельности, человека в языке и языка в человеке. Следствием антропоцентризма становится субъективизм исследования, выражающийся в легализации метода интроспекции, допустимости неоднозначности интерпретаций языковых фактов.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА І. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНГВИСТИКИ

І.1. Концепт как ключевое понятие антропологической лингвистики
Исследованием концептов в разное время занимались и занимаются такие ученые, как Ю.С. Степанов [Степанов 1997], З.Д. Попова, И.А. Стернин [Попова 2010], Г.Г. Слышкин [Слышкин 1999], А. Вежбицкая [Вежбицкая 1996], В.И. Карасик [Карасик 1996; Антология концептов 2005], В.В. Красных [Краснов 1998], В.А. Маслова [Маслова 1997], Д.С. Лихачёв [Лихачев 1993], Ю.Д. Апресян [Апресян 1995], Р.М. Фрумкина [Фрумкина 2001], Е.С. Кубрякова [Кубрякова 1994], Н.Д. Арутюнова [Арутюнова 1993], Н.Н. Болдырев [Болдырев 2004].
В философии концепт трактуется преимущественно как формулировка, умственный образ, общая мысль, понятие. Н.Д. Арутюнова, говоря о концепте, подчеркивает его многогранность. В работе «Логический анализ языка. Ментальные действия» исследователь пишет, что концепт есть результат взаимодействия ряда факторов – религии, фольклора, идеологии, жизненного опыта. Концепт признается понятием практической философии. Концепты образуют «своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» [Арутюнова 1993, c.3].
Концепт в философском знании, согласно представлению Ю. Бобковой, предложенному в статье «Концепт в философских исследованиях, или Штрихи к философскому «портрету» концепта», можно определить как «идею, сгусток смыслов, потенцию, из которых сотворяется бытие всего – человека, мира, культуры – человека в мире культуры» [Бобкова 2005].
В психологии, согласно «Краткому словарю когнитивных терминов», концепт определяется как «единица ментальных или психических ресурсов нашего сознания; оперативная содержательная единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга (lingua mentalis), всей картины мира, отраженной в человеческой психике» [Краткий словарь когнитивных терминов 1996; 90].
Особое место концепт занимает в лингвистике, особенно в ее когнитивном направлении. Отметим, что широкое употребление данного термина в отечественной традиции пришло именно из работ западных лингвистов.
Особенно плотно занимается проблемой концептов когнитивная лингвистика (З.Д. Попова, И.А. Стернин). В рамках этой дисциплины концепт понимается как комплексная мыслительная единица, которая в процессе мыслительной деятельности «поворачивается» разными сторонами, актуализируя свои разные признаки и слои [Попова 2010; 15]. Разнообразие определений понятия «концепт» логически вытекает из разнообразия подходов к описанию данного термина.
Традиционно считается, что в настоящее время сложилось два направления исследования концептов – когнитивное (Н.Д. Арутюнова, Е.С. Кубрякова, Д.С. Лихачев, И.А. Стернин и др.) и лингвокультурологическое (В.И. Карасик, С.Г. Воркачев, Ю.С. Степанов и др.). Однако не все ученые придерживаются данной точки зрения.
Авторы «Антологии концептов» [Антология концептов 2005] В. И. Карасик и И. А. Стернин дают следующее определение концепта: «Концепт – это единица мышления, значение – единица семантического пространства языка. Концепт и значение в равной мере – явления когнитивной природы. Значение есть часть концепта как мыслительной единицы, закрепленная языковым знаком в целях коммуникации» [Антология концептов 2005; 6-7].